孔雀家族与取经团第2次打交道，是在朱紫国。朱紫国王还是太子的时候，曾射伤了孔雀的次子—雄孔雀雏。孔雀自然非常恼火，嘴里念念叨叨。乖巧的观音，立即意识到，这是讨好孔雀家族的天赐良机，这一次观音没有请示如来，又担心自作主张而遭到如来的诘责，便暗示座驾金毛犼去朱紫国抢走王后金圣宫，让他们夫妻分离三年。观音的心思缜密，不愿意被人指责放纵奴仆行凶，所谓【万恶淫为首百善孝为先】，她不想让金毛犼玷污金圣宫，又不忍心像文殊那样阉掉宝贝座驾，便暗示紫阳真人送给金圣宫一身带刺的棕衣，使得金毛犼无法与金圣宫耕云播雨，算是保全了金圣宫和朱紫国王室的一点体面。毕竟在凡人看来，如来观音也好、孔雀也罢，都是和尚，作恶太甚的话，会影响西天在人间的整体形象，凡事要留有余地。观音的自作主张，无疑让孔雀家族十分感激，客观上大大改善了孔雀家族与如来的联系。
在黄花观，取经团遇到了极其强悍的蜈蚣精，他与蝎子精在很多方面都相似，不凭借法宝，只靠自身能力，用眼睛里释放的【森森黄雾，艳艳金光】，就将猴哥打得大败亏输，以至于猴哥绝望的痛哭流涕。如果排除法宝这种作弊工具的话，蜈蚣精的能力在妖精中至少能进前5名。按此前的经验，应该再次邀请昴日鸡出面，但是在如来或观音看来，现在是进一步拉近孔雀家族的天赐良机。毗蓝婆做为孔雀的非法妻子，隐姓埋名多年，在各方压力下，一直不敢抛头露面。如果她出手帮助取经团，就是有功于佛教事业，从另一个角度来看，就是将毗蓝婆洗白了，靠这个功绩，毗蓝婆就可以抬头挺胸、光明正大的做人了，她与孔雀的地下关系，至少可以变成半公开，其他佛、菩萨即使不满意，总不会有过多的闲话。
毗蓝婆制服蜈蚣精之后将其带走的行为也可以分析一下，《西游记》中神佛捉住妖精又带走，只有两种情况，一是妖精本是神佛的座驾、仆人、宠物，如青狮、金角银角、金鱼精。二是捉去做仆人，观音特别爱干这种勾当，相继拉走黑熊、红孩儿，就是一人贩子。毗蓝婆是个独居的单身女人，养一个硕大的雄性蜈蚣精做宠物很不合适。在《第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶》，取经团路过佛教圣地舍卫国的一座山，根据当地和尚的叙述：【这山唤做百脚山。先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。虽不至于伤命，其实人不敢走。山下有一座关，唤做鸡鸣关，但到鸡鸣之时，才敢过去。那些客人因到晚了，惟恐不便，权借荒山一宿，等鸡鸣后便行】。笔者看到这里时，以为猴哥要与百脚山的蜈蚣精们打一仗。以猴哥的性格，只要是妖精，无论是否吃人，是否找自己的麻烦，他都要打上对方的家门，厮杀一番。奇怪的是什么都没发生，取经团在山下住了一宿，次日鸡鸣之后顺利过山，根本没搭理这些不伤人的蜈蚣精。再考虑到舍卫国是佛教圣地，距离雷音寺近在咫尺，所以笔者认为舍卫国是孔雀的老巢，孔雀在百脚山养蜈蚣，主要用来做食物，有灵性的的蜈蚣精做宠臣、奴仆用。这些蜈蚣精很怕鸡鸣，也就是怕鸡，更说明昴日鸡是孔雀的儿子，昴日鸡小时候，即上天庭当官之前，没少吃蜈蚣。
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孔雀放出宠物蜈蚣精中的一只到黄花观作恶，再由老婆毗蓝婆出面将其收服，是早就安排好的戏码，是为欲擒故纵。于是，如来或观音，邀请一直亲西天的黎山老母出面，故作神秘的提示猴哥去找毗蓝婆。而毗蓝婆见到猴哥上门求助，先假装吃惊，然后就是拿着儿子送的绣花针和早已准备好的解毒丹，高高兴兴的去制服蜈蚣精。
经过孔雀家族与西天的三次良性互动，孔雀的地下妻子毗蓝婆、私生子昴日鸡都被洗白了，可以堂堂正正的做官、作菩萨了，如来与孔雀握手言欢，双方的友好关系被提高到了史无前例的高度。
说到这里，可能有人会质疑，笔者你介绍孔雀时，有个隐含前提，就是孔雀这位所谓佛母，是男性或者雌性，那么你凭什么说孔雀就是男性呢，笔者的理由如下：
1.从如来的叙述来看，这位吃人不眨眼的大鸟，应当是雄性，所谓【佛母】只是因为如来在他的肚子里面呆过一会，不能表明他是雌性。
2.《西游记》中的女性菩萨，有2位，都有明确交代。一位是毗蓝婆，她自称是昴日鸡的母亲，是女性无疑。另一位是观音，她不仅是女性，还缠足，第12回说：
【瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。
那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。
…………
玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音】
3.孔雀诅咒吩咐朱紫国王【拆凤】3年，具体做法是夺走国王的正妻金圣宫，而不是夺走国王，这与孔雀身为雄性，却不能公开与爱人毗蓝婆聚首相似。
看到这里，可能还会有人质疑：笔者你拿出的证据都是推理或者旁证，不是孔雀是雄性的铁证。对，笔者也认为这都是旁证，那么笔者退一步，假定孔雀是雌性，那么她的两只孔雀雏也是当了尼姑之后才生下的，孩子他爹是谁，或者说孔雀这么高的身份，这么高强的法力，谁敢上她？笔者以为，排名在如来之上的燃灯、药师嫌疑最大，尤其是药师，他治好了孔雀身上的巨大伤口，和尚们诵经时还说【谈一部《孔雀经》，句句消灾障；点一架药师灯，焰焰辉光亮】，将孔雀、药师并列，足见他们俩的关系密切。在这种逻辑下，笔者有 2 条证据链：
A.孔雀为雄性，则是上面的基本思路，不赘述。
B.孔雀为雌性，则抛弃关于毗蓝婆母子的章节，孔雀、药师是一伙的，逻辑依然成立。
好了，我们将思路拉回来，继续讨论孔雀与如来的关系。到这里肯定会有读者质疑：笔者你前面说如来与孔雀的关系恶劣，现在又说如来和观音费尽心机与孔雀家族和好，图什么呢？
欲知后事如何，请看下节分解。
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4.3 三位大王
西天拉拢孔雀的目的，是为了离间孔雀与弟弟大鹏的关系。蜈蚣精的黄花观的下一站，就是狮驼岭。这是一座大山，号称八百里狮驼岭，山上有3位大王，组成了狮驼集团董事会。董事长兼CEO是文殊的座驾青狮，副董事长或二把手是普贤的座驾白象，三把手是大鹏，严格的说大鹏不是狮驼岭的人，可算客座、特邀董事，虽说上了狮驼岭进了狮驼集团董事会，可他并没有放弃狮驼国的地盘和王位，这一点与《水浒传》中二龙山、清风山等山头并入梁山集团，是不同的。以二龙山的鲁智深、杨志、武松等人为例，他们离开二龙山，投奔梁山的时候，都带走了全部家当和喽啰，最后放火烧山，毁掉了老根据地，主动断了自己的退路。大鹏则不同，狮驼国的一切都留下了，他随时可以离开狮驼岭，回去继续做国王。正因为如此，笔者称狮象鹏三人组为狮驼集团，而不是狮驼岭集团。