再如【通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄】听起来也挺猛的，猴哥手下就有【通背猿猴唤做崩、芭二将军】，可这俩猴子完全是废柴，在《第二十八回 花果山群妖聚义》，被唐僧革除教籍的猴哥回到阔别500年的花果山，看到【那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯】，山上的猴子遭遇【猎人之苦，着实难捱】，被捕杀的只剩下【老者小者，只有千把】。这说明当时管理花果山的崩、芭二将军连猎人都打不过，还扯什么【拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄】，以他们俩的本领，肯定连金毛犼手下的虎先锋都打不过。

猕猴王先天就有6只耳朵，肯定听力超群，但若说【能知千里外之事】，则未必有这么强。何况听力强只说明情报搜集能力强，要想【能察理，知前后】，还需要强大的情报分析、处理能力，否则一脑袋过剩信息，先得把自己搞疯了。没有名师指点，猕猴王就未必有超级听力，就更谈不上偷学猴哥的本领了。

2.即使猕猴王然能远听猴哥学艺过程，依然没法近观。毕竟地球有曲面，猕猴王没有超级视力，无法站在高处远眺。要想学好本领，看菩提祖师做的动作示范也是必不可少的，唯一的办法只能就近偷看，而以菩提祖师的本领，别人偷看怎么可能不被他发现呢？

3.既然他能偷学猴哥的本事，自然也能偷学别人学的本事，这样积累下来，他的本领比猴哥更多、更强、更大才对，但是在后续的情节发展中，笔者看不到猕猴王比猴哥高明。

一言以蔽之，笔者认为猕猴王有自己的师父，并非自学成才。

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为了解答谁是猕猴王师父的问题，笔者首先要介绍一位佛爷—燃灯古佛。燃灯古佛是佛教中的过去佛，与现在佛如来佛、未来佛弥勒佛并称三世佛。如来佛是《西游记》中的大 Boss，自不用多说。弥勒佛则是小雷音寺的首席妖怪—黄眉老佛的主子，戏份不算太少。相比之下，《西游记》对燃灯古佛的记载有3处，但总篇幅却更少。

1.在《第五回 乱蟠桃大圣偷丹》中，猴哥席卷了蟠桃宴上的美酒佳肴，喝得烂醉如泥之后，摇摇晃晃、踉踉跄跄去了太上老君的【兜率天宫】，没想到偌大宫殿居然无人值守，于是猴哥顺利的盗取了老君的仙丹。之所以猴哥能有这么好的作案条件，【原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲】。这处记载是暗写，燃灯古佛并未正面出场。

2.在《第九十八回 功成行满见真如》中，取经团历经艰险，终于抵达雷音宝刹。如来命阿傩、伽叶带着取经团去藏有经卷的【宝阁】取经。可阿傩、伽叶起了贪心，企图趁机敲诈唐僧。猴哥不吃这套，不仅不给好处，还威胁向如来投诉。于是阿傩、伽叶耍了个花招，将【无字之经】交给取经团做为报复，取经团不知是假，高高兴兴的携带这些白报纸返回东土大唐。

吴老爷子陈述至此，话锋一转，写道【却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”】于是燃灯古佛派白雄尊者，立即起飞追上取经团，先刮起一场大风，继而【半空中伸下一只手来，将马驮的经，轻轻抢去 …… 将经包捽碎，抛落尘埃 …… 那白雄尊者收风敛雾，回报古佛】。接着猴哥等人收拾散落的经卷，才发现经卷都是空白的，知道上了当，又【忙忙又转上雷音】。

燃灯古佛的听力极佳，仅仅【暗暗的听着】，就对阿傩、伽叶的丑陋行径【心中甚明】，这种能力和做派，与猕猴王颇为相似，所以我据此认为猕猴王是燃灯古佛的徒弟。

3.《第一百回 径回东土 五圣成真》的最后面，是西天诸佛【大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛 ……】。

按这个排序，燃灯古佛在西天的排名在如来之上。

===== 燃灯古佛 =====

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由这些零散的记述，再联系后面的关于六耳猕猴的详细记载，笔者完善了证据链，大致摸清了猕猴王的前世今生。

燃灯古佛是西天的头号元老，比如来的资格还要老，在如来成佛并掌管西天之前，他一直是西天的一把手。如来上位之后，燃灯佛变成了过气的过去佛，如来在他的头衔中加了个【古】字，名义上是尊师敬老；实际上是时刻提醒他，您老的时代一去不复返了，老老实实退居二线吧。既然雷音寺的标志性建筑，如大雄宝殿、天王殿、护法堂都被如来及其弟子徒孙占据，燃灯古佛只能被挤到【宝阁】上忍着了，想过去，看今朝，怎能不让燃灯古佛感慨万千。伤心之余，燃灯不爱呆在西天这伤心地，而天庭一把手玉帝的公务繁忙，玉帝以下的神仙们，与自己的辈分差距过于悬殊，跟他们说话都等于给自己掉价，于是他老人家就经常去兜率宫，与异教的祖师爷太上老君勾勾搭搭、开课讲学。大家可以自行想象罗马教廷的某位红衣主教，去中央党校去讲解【三位一体】，会是个什么景象。

虽说处境今不如昔，燃灯毕竟是曾经的西天之主，身边仍有像白雄尊者这样的死党。老骥伏枥、壮心不已的燃灯，找来天赋异禀的猕猴王做弟子，授予或加强了他的听力，更传授他诸般武艺、变化。对于燃灯的秘密收徒举动，如来当然清楚得很，暗笑燃灯痴心妄想之余，自然不会给猕猴王什么好脸色。猕猴王学成毕业之后，如来没给他分配工作，甚至不许他当和尚，直接将其赶下灵山了事。

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猕猴王下山之后，燃灯实在无法忍受如来给他安排的西天藏经阁的顶层阁楼，跑到西牛贺洲的某座山，变作半僧半道的模样，自号菩提祖师，将此山改名为【灵台方寸山】，开始收徒授课，既舒展身子骨，又能创收赚钱，享受当地不明真相的群众的供奉和崇拜。所谓【菩提】是指在菩提树下大彻大悟的如来，【菩提祖师】意为我燃灯是如来的祖师爷。【灵台】暗指西天灵山，【方寸】暗指如来给他安排的藏经楼阁楼上的住房，过于狭窄，【灵台方寸】是暗骂如来对自己太凉薄。他所居住的洞府，叫【斜月三星洞】，有道教的意境，但纯属掩人耳目，并无深意。

在这里，燃灯遇到了另一个天赋异禀的猴子，这就是猴哥。由于燃灯、菩提本是一人，故而是猴哥的武艺、变化、机动性与猕猴王完全相同，但猕猴王有6个耳朵，天生听力极佳，NBA教练们有句话：【身高是教不出来的】，意为大个子是天赋，矮个子后天再怎么练，也当不成好中锋。猴哥没有听力天赋，硬教也教不出门道，所以猕猴王唯一比猴哥强的，就是情报搜集和分析能力。

在《第二回 悟彻菩提真妙理》中，猴哥离开灵台方寸山、斜月三星洞，辞别授业恩师菩提祖师时，这位半僧半道的高人说了一番莫测高深的话：【你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！】猴哥赶紧表决心：【决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢】。这番对话能完美解释为何燃灯就是菩提祖师：

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1.这菩提祖师知道猴哥将来要惹祸，却依然教授他功夫，绝对居心不良。说来燃灯的身份超脱，猴哥再怎么闹腾，感到头痛的也是天庭三巨头或如来及其弟子们，无论如何也闹不到他头上，燃灯只须要搬来板凳围观看热闹就行了，所谓【看热闹的不怕事大】是也。

2.菩提祖师说【你说出半个字来，我就知之】，这份超级听力，与燃灯古佛、六耳猕猴何其相似。