想给孔子留点面子的人则会说，司马迁之所以这样记载，是因为孔子他爸与孔子他妈属于手续不全，没有领到结婚证，属于“非法同丨居丨”。还有的说是因为他们年纪相差太大，不符合正常男女婚配法则。甚至还有人说是叔梁纥与颜徵在是在“尼丘山”一时兴起**怀下了孔子，取这个名是为了纪念这一出浪漫戏。

说叔梁纥是个**犯，可能有点太离谱了。要说叔梁纥与颜家三小姐在尼丘山上“天做帐来地为席”，这个不大可能。他们就不怕亵渎了神灵！还想不想要儿子了？如果非得坚持这个说法的话，我就只能对孔老爹的浪漫情怀表示佩服了。

可是俗话常说无风不起浪，既然有这么多版本拿这个事儿说事，恐怕背后不是没有原因的，这个等到说孔子的童年的时候再来讲。现在还是回到正题，不管怎么说，颜家三小姐生下了“伟大”的孔子，这个才是无可争辩的，也才是本文要说的正事儿。

孔子字仲尼，仲是排行，因为他上面还有个哥哥叫孟皮，孔子是“第三夫人”所生，在家排行老二，古代排行，女孩不算在内（没把女儿当自家人，这个要批评）。仲是排行，伯仲叔季，仲排在老二，正因为如此，才有人借此为他取了个非常难听的绰号：孔老二。包括吴虞就曾经称他为“孔二先生”。意思是孔家的二小子，由于老二在中国还有另一层意思，所以这个称呼带有侮辱性质，一般只有“反对派”才这么叫他。

好了，终于如愿以偿，生了一个儿子！

最开心的自然要算是孔子他爹——叔梁纥——终于再次打破了自己只生女不生男的生育纪录了。老来得子，四肢健全，身体健康，看似灵光，不开心简直就没天理了。少女颜徵在初为人母，当然也是乐不可支，而孔子这时候还是一个懵懂无知的婴儿。

虽然是遭人哂笑的老少配，叔梁纥一家人却也过得其乐融融，尤其是颜家三小姐，当初她顶住压力，不顾街坊邻居的冷眼，毅然嫁给了这个比自己大了两倍的男人，现在丈夫对自己很体贴，家里的经济条件也还过得去，生下的儿子也是一脸的机灵相，虽然还不会叫自己一声“妈妈”，可已经会对自己裂嘴而笑，这些已经让她感到很满足了，她本来就是一个容易知足的人，否则他也不会嫁到孔家来。

快乐的日子能让人忘记烦恼，幸福感洋溢在她的周围，这让她认为自己的选择是对的，她不后悔。人生无常，世事难料，这位刚刚走过从少女到少丨妇丨这一转折的普通女子，还没得及好好体会天伦之乐与家庭温馨，一声灾难却毫不留情地向她袭来。

这场灾难不但改变了她的人生，也改变了孔子的一生。

6一个新寡少丨妇丨的伟大抉择

幸福有时候来得快，去得也快。

孔子三岁那年，也就是公元前549年，灾难终于降临在这个“老阳少阴”组合型的家庭。

这一年，叔梁纥去逝了，享年七十三岁。

这一年，颜徵在还只有二十三岁。

颜家三小姐终于尝到了当年那个历史性拍板的后果了。与颜徽在在一起生活的这几年，尤其是孔子出生后的这三年，叔梁纥渡过了人生中最快乐最温馨的时光。作为颜家三小姐的老公（真正的老公），一个三岁儿子的父亲，叔梁纥多么想跟他们长相厮守，共享天伦之乐，可是自己毕竟年纪太大了，身体强不过岁月的折磨，他还是没能逃脱生老病死的自然规律，抛开孤儿寡母撒手西去了，剩下的一切都得由这个新婚的女子一个人来扛。

叔梁纥是不是带着遗憾走的，不知道，我们知道的是他的死对孔家的打击肯定是致命的，对颜徵在来说，这与天塌下来没什么分别。家里原来的经济来源全是靠他的工资，那时候还没有“退休工资”（人一死，食邑也就被国君收回），也没有“抚恤金”，更加没有“低保”，摆在这个女子面前最大困难，就是到哪里找钱去买口粮来填保母子俩的肚子。

这个苦命的儿子已经三岁了，正是需要悉心照料和启蒙的时候，虽然已经会喊妈妈逗她开心，也会活蹦乱跳来回嬉戏，可是年轻的孔妈妈不得不考虑今后的出路。

摆在颜徵在面前的路无非是两条：要么改嫁，让儿子管别人叫爸爸，养活他们娘俩；要么守寡，让儿子没有爸爸，自己把他养大成人。

春秋那个年代暂时还没有“饿死事小，失节事大”之类的节操观念， “吃人的礼教”也还没有生出娘胎，毕竟颜徵在还很年轻，虽然拖个酱油瓶，可找个男人穿衣吃饭应该不成问题，可是她毅然放弃了这条道路，坚决选择了一条无比艰辛的生活——守一辈子寡，把儿子抚养成人。

这是一条注定要充满无数坎坷和艰辛的道路，没有任何经济来源，没有丈夫的保护，只有世人耻视，只有苦守孤灯。无论是物质上，还是精神上，从她选择这条道路的那一刻起，也就意味着选择了一份苦难和坚守。