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地主给了慧能十两银子，算是对他的资助。这个有点类似现在的捐资助学，一些发达了的大老板，也会拿出钱来帮助那些成绩优异但是没钱交学费的学生，一来是为富而仁，二来也是弥补自己曾经的遗憾，找一丝心灵的慰藉。

当时的十两银子，大约可以用来买一个黄金地段的门面开家店面日进斗金了，足够慧能几年不砍柴，如果他善于理财的话，也许这辈子就不用砍柴了。

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对于送上门来的温饱甚至有望提升到小康水平的馅饼，慧能做出了一个不同常人的选择。

他决定出家。

十两银子被分成两部分，大部分留给了母亲做生活费，剩下的自己留着做路费。

慧能决定出家的时候，也是下了一番决心的。

不是他放弃不下红尘中的七情六欲，他的唯一牵挂是他的母亲。

母爱无疆，慧能也不例外，即便他是一个快要离开俗世的人。

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老母亲的身体已经很糟糕了，背和腰都不再像年轻时那样精神地挺直着了，除了岁月的流逝，寡居独育的辛劳也过早地夺去了她的美丽与姣容。

慧能陷于两难，如果留在家里，则可以尽孝道侍奉母亲，可是这样一来自己解救天下众生的愿望就不知何日能够实现了。

就算解了母亲的苦难，可天下还有那么多人，他们中有的人甚至连一个儿子都没有，一个人孤苦零丁地活在这个世界上，包围他们的只有寂寞，还有无尽的苦难。

去，还是留？

慧能苦苦思索着。

要想做出最后的决定，就必须要有说服自己的理由。

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在慧能的记忆中，母亲这一辈子是在苦水中度过的，母子俩吃饭就一直是家里的老大难问题，一个女人只能日日夜夜加班加点织点布维持生计，这种情况一直到他能上山打柴才有所改观。

世态的炎凉更是让母亲时常垂泪的导火线，孤儿寡母所遭受的冷眼和岐视就不用说了，而长久的寂寥更是让人无法忍受。

母亲是坚强的，对于这一切的不幸，她都在默默地承受着，她只能把这一切归结于命运，都是命运的安排，就只能认命了。

留在母亲身边，虽然能在物质生活更好地照顾她，可是她内心无法解脱的苦始终是一把打不开的锁。

人之苦，莫过于内心之苦。

为了母亲，为了天下苦难苍生的解脱，出发吧！

母亲的支持让他更加坚定地把黄梅作为旅行的第一站，在那里，他将书写一段传奇，告诉世人一个简单而又深刻的道理。

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慧能怀着梦想，一路风餐风宿露三十来天，终于来到了黄梅，见到了五祖弘忍法师。

弘忍法师这时候还不是有教无类，首先是照例入佛门前的面试。

你是哪里人？到这里来干什么？五祖发问。

这个问题算是常规问题，也算是了解基本情况，当年须菩提祖师也是这么对孙悟空说的。

弟子是岭南人，到这里来求佛法。慧能的回答与孙悟空本质上没有太多区别，将自己的基本信息和盘托出。

可是五祖佛法精深，这个简单的问题背后其实暗藏着强大的杀机，这只是一个铺垫。

慧能面对的下一个考题，是他自懂事以来最富有挑战性的难题。

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你是南方人，你们那个地方的人野蛮得很哪，跑到北方来求什么佛？五祖毫不掩饰对未开发的南方人的歧视，一棍子狠狠地朝慧能的心里打去。

慧能没想到五祖竟会提出这个高难度的问题，他说的都是铁的事实，出家当和尚在那时候也是有门槛的行业，不是自己一剃头发就成。

可是文盲慧能必须回答这个问题，而且必须驳倒这种成佛地分南北论以及成佛优越论，否则他就只以打起包袱打道回府。

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五祖看着跪在自己面前的这个年轻人，他的身上布满了尘土，一脸的疲惫，但这些都不能掩盖他双眼中露出的灵光。

可这灵光是不是自己一直所期待的那一种，还得看他如何破解自己这着狠招，他微笑着等待这个年轻人给出自己的答案。

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地有南北的差别，可佛性没有南北。慧能第一招很给力。是啊，地有东西南北的差异，难道佛也有东南西北的限制吗？北方人可以成佛，难道南方人就不能成佛？

五祖被雷得不轻。倒不是慧能的答案有多少离奇，可是一个还没有进入佛门的人就已经在刹那间领悟到了佛家普渡众生的真谛，这个不简单，这悟性可不得了，说不定就是个肉菩萨，呵呵。

慧能看到五祖期盼的眼神，便接着道：“我是南方野蛮人没错，可跟大和尚你一样，都能成佛，不同的只是外表而已。”

还真是个活菩萨，不得了，这不正是人人皆可成佛的无上心法和最高境界吗？

难道他就是自己苦苦寻觅了这么多年的那个人？五祖激动了，可他克制住了自己的激动。

现在还不是激动的时候。五祖一旦冷静下来，便打消了表扬慧能的想法。“你就留下来，先去干活吧？”

慧能情知这是五祖要收自己为徒了，暗自高兴。当年孙悟空一看须菩提祖师赐名就赶紧叩头拜师，慧能的机灵自然不在那只猴子之下，但他并没有急着去干活。

换了寻常人，赶紧就屁颠屁颠打水扫地去了，可是慧能在干活之前，又问了师父一个问题。