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牛人墨子，自有他的绝招。

他虽是草根，可不是软弱的草根。

而且，他是一个有技术的草根。难能可贵的是，墨子不但是思想家，也是行动家。他不但反对侵略战争，而且还研究制止侵略战争的战术。

墨子，是一位侠士。

墨子的侠客行，是阻止楚国欺负宋国。

身为鲁国人，路见不平，拨刀相助，墨子的确体现了锄强助弱的侠义情怀。

大约在公元前445年到440年间的某一天，时间已经不可确定。

得到情报的墨子，开始了长达十天的越野长跑。

风一样的男子，风在他耳边呼啸，一口气跑到事发现场预设战场的墨子，整个一乞丐形象。

风尘仆仆一身破烂的墨子，就是要来搞破坏踢场子的。

来到楚国都城郢的墨子，先礼后兵。

墨子不但腿快，嘴皮子也快，他的武器，是兼爱非攻。

两堂理论课下来，攻城总设计师公输盘和攻城总司令楚王，先后被墨子说得无话可说，败下阵来。

墨子深知，批判的武器，替代不了武器的批判。

为了彻底打消楚王贪吃宋国这块小肥肉的巨大念头，墨子决定免费再上一节和平培训课。

咱们纸上谈兵来个军事演习，玩个游戏？如何？

来就来！公输盘自持有才，拿出九种攻城器材，逐一详细说明演示。

墨子兵来将挡，水来土掩，针锋相对，也拿出九种破解的器材，杀得公输盘汗流浃背。

妈呀！幸亏这是演习，公输盘摸摸自己的脑袋，暗自庆幸。

来来来，再来大战三百回合！墨子摆弄着手中剩余的破解器材，望着黔驴技穷的公输盘，希望能让他满盘皆输。

公输盘不想公平竞技，起了对墨子下黑手的歹念：先灭了你，看还有谁能破解我的攻城大法？

墨子微微一笑：我早就提防你们来这一手，我的徒弟禽滑厘，早已带领三百人，带着这些宝贝在宋国等着你们列！

侠之大者，为国为民。墨子单枪匹马，和谐了一场以大欺小的跨国暴力事件，当为古今第一大侠！

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墨子的仗义，墨子的智慧，墨子的悲天悯人，墨子的节用爱人。。。。。为他赢得了广阔的民间市场。

民间市场，往往与官方市场呈对峙状态。

墨子的主张，并没有博得当局政要的青睐。

尽管墨子四处奔走游说，一生都处于运动的状态，保持着呼唤知音的姿势。

名人，总归有名人的效应。

墨子碰到的第一个重量级粉丝，是楚惠王。

大约在公元前439年，墨子将自己的政治理想，奉献给了惠王。

惠王看后，表示了诚恳的佩服，连连称赞：好书！好书！

随即惠王又表示了自己的遗憾，治国按这一套，恐怕行不通啊？

不过，惠王随即又表示了自己对墨子个人的好感：虽然不能重用您，但我还是愿意给您发工资，解决您的生活费。

呸！呸！呸！

墨子当即表示，不按我的意思办事，吃你的饭有啥意思！

咋都一路货色？墨子不由得想起了越王。越王也表达了惠王同样的意思：我佩服您，但不能用您！

更让墨子气愤的是，越王竟然把他的学说称为“贱民之学”！

小老百姓的学问咋了？只要有用，小老百姓的学问也是大学问！

墨子还真就搞不明白，咱这学问多好：兼爱，非攻，尚贤，节用！友爱，和平，公平，节约，这种社会哪个老百姓不喜欢？

话说墨子还真没搞明白，战国乱世，你要和平人家要战争，你要兼爱人家要兼并，你要尚贤人家要尚武，你要节用人家要有用！

条条没有说到诸侯霸王的心坎，你怎么能让他们心动！

墨子的学说，说不动霸王，却能说动“贱民”。

他的这些思考，都是为小老百姓谋福利，想未来，说出了他们的心声，叫他们如何不动心！？

所以，墨子并不孤单，尽管他可能有些孤独。

周游列国推销产品时，墨子就有一大批学生和粉丝左右相随，鞍前马后地侍奉着他。

说侍奉，不过分。墨子与学生，更是一种上下级的关系，而且是类似于西点的绝对服从的上下级关系。

除了说YES OR NO 之外，恐怕就是没有理由。

看来墨子不但是思想家，也是工程师，不但是活动家，也是政治家。能动手，能动脑，更能动员。

如此牛人，堪称巨子！

可别说，墨家学派的领袖，内部称呼，就是“巨子”。

听上去还真 “老大”味蛮足！难怪有人评论说墨子其实是黑社会老大，或者说黑社会巨子。黑即墨，简称墨子。

据说，巨子对内部事务有着绝对的权威，类似于黑社会剁手指动私刑的司法活动，也都自己单干，并不通知官府备案。

可是，墨子终究是孤独的，没有把准那些诸侯牛人脉的他，只好随着战事的愈演愈烈，从显学的舞台中，渐渐黯淡下去。