要做到顺应潮流，就要知道潮流是什么，也就是要有大局观，有分析能力和判断力。一般来说，做到这些也并不难，难的是当你被某些东西迷惑或诱惑，从而失去理性时还能有清醒的头脑。一旦与潮流和总体发展趋势相悖，个人的能力再强，付出的努力再多，也都无济于事。在大是大非、大事大理的问题上，我们始终要做一个智者，千万不要做一个愚者。
□连载1-8:可以立大志，不可存野心
袁绍一生多次觊觎皇位，但他还算识趣，最终也没有坐上皇帝的宝座。他同父异母的弟弟袁术则不同，不仅想干而且真干，于建安二年即公元一九七年春天在寿春称帝，成为当时震动天下的一件大事，袁术因此被看作是野心家的代表。
袁术这个人自视很高，但才干实在一般，但是他的命好，生在“四世三公”的袁家，跟袁绍一样有祖上留下来的丰厚的政治遗产，刚起兵的时候又有猛将孙坚慕名来投，袁术的事业还算顺利，孙坚死后他到扬州一带发展，最辉煌的时候手下有孙策、郭贡、张勋、桥蕤等部，地盘扩充到周边的豫州、徐州一带。
通常野心家都比较迷信，袁术也是如此。当时社会上流行着许多神秘预言，其中有一句叫“代汉者当涂高”，这句话很费解，多少高人都不能参透它是什么意思，但袁术认为自己明白，而且这句话与他有关。根据袁术的解释，这个“涂”与“途”相通，“途”又与“路”的意思有点关联，而袁术字公路。袁术认为，这句神秘预言是说，取代汉朝的就是他袁公路。这个解释牵强附会到极点，但袁术本人深信不疑。袁术还根据五行学说推断出他将要取代汉朝天子，理由是汉朝属于火德，取代汉朝的应该是土德，袁姓就属于土德。
就在这时，河内郡有个叫张炯的献了上一个符命，兆应袁术有天子之气。史书对这件事多有提及，但对于到底是什么样的符命都没有说，其实这类事没有什么意义，据史书记载，刘备称帝前收到的各种“祥瑞”、“符命”多达九百多件，比如什么地方挖出来一块石头，写着什么预言，或者在哪条河里看到了“黄龙”，或者在什么地方发现了“玉玺”等等，这些基本上都不靠谱，它们的制造者有的是想博得领导的欢心，有的是想讨些封赏。张炯的符命估计跟这些差不多，但袁术如获至宝，他不顾众人的反对，正式宣布“登基”。
袁绍比照西汉的京兆尹和东汉的河南尹，下令改九江郡太守为淮南尹，把寿春作为“都城”，任命了公卿百官，修建了“皇宫”，设置了祠庙、明堂。
但是，除了袁术以及他身边少数心腹外，大家对这个“新王朝”的前途都不看好，袁术想找几个名士担任“三公”、“九卿”，一连找了几个都不给面子，被他拟任为“三公”的名士陈珪还写信把他大骂一通，另一个拟任“三公”的金尚一听说要他当袁术的官就逃跑。袁术当时有两个主要盟友，一个是已在江东渐成气候的孙策，一个是在他的配合下夺取了徐州的吕布，袁术希望他们能“拥戴”自己，但孙策很快也写来了一封信，历数他的九大罪状，宣布与他绝交，并且立即站在朝廷的一边，转过身来打他；吕布开始拿不定主意该不该支持袁术，袁术派人请婚，想跟吕布结成儿女亲家，聘吕布的女儿为“太子妃”，但在陈登的劝说下吕布改变了主意，杀了袁术派来的使者，也站在了朝廷的一边。
袁术这才发现，他已经迅速陷入到内外交困的窘境。这种局面是曹操最愿意看到的，不用曹操亲自动手，袁术因为自己的战略错误已经使刚有起色的形势迅速发生逆转，曹操很乐意孙策和吕布态度的转变，马上强化了跟他们的关系，以朝廷的名义重新任命了孙策和吕布的职务，之后曹操亲自率兵来讨伐袁术。袁术四面楚歌，很快败亡，最后困死于江亭。
袁术死得很惨，史书上说他死前坐在一张席子上，“叹息良久”，大叫：“袁术何至此乎！”之后“顿伏床下，呕血斗余而死”。
职场启示录：
“大志”与“野心”的区别不在于大还是小，而在于是否切实可行，是否顺应时代发展的潮流。所谓野心，就是由一些不切实际的幻想所组成的无法实现的目标，适当的“野心”有时候是需要的，比如“不想当士兵的将军不是好士兵”，但沉浸在野心里无法自拔就成了致使的缺陷，想当将军固然不错，值得鼓励，但前提是在现实阶段当好士兵，不想当士兵只想当将军的士兵一样不是好士兵。
每个人恐怕都有点小“野心”，但是做一个“野心家”却不可取，所谓野心家，就是满脑子都是野心的人，这种人为了自己不切实际的目标往往会不顾一切，既损害别人的利益，又葬送了自己。
□连载1-9:做金子，不做沙子
袁术称帝也不是没有一个人来捧场，有两位仁兄主动大老远地跑来效力，他们一个名叫韩暹，一个叫杨奉。现在说起来他们的名气并不大，但要说起他们曾经的辉煌却十分了得，尤其是他们过去拥有的名头更是大得吓死人，一个是大将军，一个是车骑将军。东汉的大将军不是谁都能叫的，这个职务是最高的军职，通常只有外戚才能担任，地位比三公还高，可以理解为“全国武装部队总司令”，车骑将军是仅次大将军的军职，可以理解为“全国武装部队副总司令”。不要以为他们的这两个职务是自己封的，这是货真价实的，有朝廷颁发的任命诏书。
杨奉出身于凉州军阀，是董卓手下大将李傕的部下，根据《三国志》的记载，杨奉在投身李傕之前曾经是“白波帅”，白波军类似于黄巾军，主要活动在并州即今天的山西一带，杨奉所部战斗力很强，因为他的手下有一员大将叫徐晃。天子由长安东归的时候受到李傕、郭汜等人的阻挠，杨奉与董承等人站在天子一边，一路上保护天子，到河东郡时又召来昔日的战友、白波军首领李乐、韩暹、胡才等人来救驾。因为有功，杨奉被任命为车骑将军，韩暹后来功劳更大，被正式任命为大将军。
天子到了洛阳后即被率部专程赶来迎驾的曹操所控制，曹操是正儿八经的太学生，智商明显高出自学成才的韩暹、杨奉等人，他很快设计把天子转移到了许县，韩暹、杨奉发现上当来战曹操，被曹操打败，曹操顺便把徐晃也招降了。天子迁都许县后，任命袁绍为大将军，曹操以司空的身份“行车骑将军”，也就是代理车骑将军，等于撤销了对韩暹、杨奉的任命。
这两位仁兄辉煌一时，但现如今只认实力不认资历，他们到处都不好混，听说袁术在寿春称帝，于是跑来表示效忠，袁术挺高兴，收容了他们，至于给的是什么官职却没有记载下来，袁术正因为吕布不跟他和亲、杀了他的使者而恼怒，就让韩暹、杨奉协助自己手下大将张勋、桥蕤攻吕布，吕布用陈珪之计，派陈登对韩暹、杨奉进行策反，这不会太困难，韩暹、杨奉本来就是袁术的“雇佣兵”，只要给的价码更高就行，结果韩暹、杨奉反过身来打袁术，袁术大败。
接下来的情况有点匪夷所思，韩暹、杨奉紧跟着跑到刘备那里去抢地盘，刚刚失去徐州的刘备名义上是吕布的部下，韩暹、杨奉现在也属吕布阵营，而刘备从来没有跟韩暹、杨奉发生过冲突，这一仗打得有点糊涂。其实，这也不难理解，吕布为了策反韩暹和杨奉一定许下不少愿，但事后并不想兑现，韩暹、杨奉发现自己原来被耍了，于是很生气，加上他们没有自己的地盘，吃饭都成问题，这时正好麦子成熟，于是到处乱抢，问题是他们抢到了刘备的头上，刘备现在打不过吕布，但有关羽、张飞这样的猛人，收拾几个流寇还绰绰有余，刘备不客气，上去一顿狠招呼，结果这二位被打死了。