●●160.古今中外人性的规律都是一样的---景帝减刑

原文译：

景帝减少了对罪犯的笞打次数之后，受笞刑的人还难保全生命；就再崐次减少笞刑，该笞打三百下的，减为笞打二百，该笞打二百下的，减为笞打一百。又制定了实施笞刑的法令：用于打人的笞杖，长为五尺，用竹子做成，根部手握之处，竹管的直径为一寸；末梢为半寸薄的竹片，竹节全要磨平。被判处笞刑的人，笞打他的臀部；一个罪人打完之后，才更换行刑的人。从此以后，受笞刑的人就得以保全了。但这样一来，死刑很重而不到死刑的其他惩罚又很轻，百姓就把违法犯罪看得很轻淡了。

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因为惩罚很轻，所以百姓把违法犯罪看得很淡了。

这就是人性的规律：趋利避害。古今中外莫不如此。所以，类似的制度下，就会不断重复类似的故事。

为什么腐败屡禁不绝？为什么像宁波的电脑市场一而再再而三地发生坑蒙拐骗？中介所也是如此。。。。。。甚至整个中国到处都是坑蒙拐骗。主要原因只有一个，就是政府不作为导致腐败或者坑蒙拐骗的代价太低，很多甚至根本只有好处没有代价，所以这种行为就遍地开花，居民额外的生活成本随之增加。

有的人说是中国人素质低的缘故，其实这不是主因，主因就是利益驱动。而素质低下，其实恰恰是这种混蛋得利的社会环境造成的。

●●161.小产权房的未来在哪里

之前我曾经写过一篇文章，关于中国房价的未来，我的总观点是房价和现政权同在，为什么这么说呢？还是出于人性自私的理论，你想想，房价下跌并不利于当权者，就算中央政府出于长远考虑，打压房价，但其实绝大多数当权者是不希望房价下跌的，尤其是地方政府，所以，目前的房价下跌是和这个权力制度本身相矛盾的，所以，房价目前的被压制是暂时的，不是这个制度本身的结果，除非现政权已经失去对权力的掌控力。

那么，小产权房的未来在哪里呢？现政权肯定是不会放松对小产权房的打压的，因为这里没有他们的“游艇”，所以，小产权房的命运在现行权力制度下是不可能翻身的。

●●162.共赢是和谐的前提，公正是共赢的前提，民主是公正的保障----从推恩令谈起

原文译：

主父偃劝说武帝道：“古代诸侯的封地不超过方圆百里，朝廷强地方弱的这种格局，容易控制。现在的诸侯有的连城数十座，封地方圆千里，朝廷控制较宽时，他们就骄横奢侈，容易做出淫乱的事情，朝廷控制一紧时，他们就会凭借自身的强大而联合起来反叛朝廷；如果用法令来分割削弱他们，就会产生叛乱的苗头。以前晁错推行削藩政策而导致吴楚七国叛乱就是这种情况。现在诸侯王的子弟有的多达十几人，而只有嫡长子继承王位，其他人虽然也是诸侯王的亲生骨肉，却不能享有一尺的封地，这就使得仁孝之道不明显了。希望陛下命令诸侯王可以把朝廷给他的恩惠推广到其他子弟的身上，用本封国的土地封他们做侯，他们人人都为得到了希望得到的东西而欢喜；陛下用的是推行恩德的方法，实际上却分割了诸侯的封国领地，朝廷没有采用削夺的政策，而王国却逐渐衰弱了。”武帝听从了他的意见。春季，正月，武帝下诏说：“诸侯王中有想推广自己所享受的恩惠，分封领地给子弟的，命令各自一一奏报，朕准备亲自给他们确定封邑的名号。”从此之后，诸侯王国开始被分割，而诸侯王的子弟们都成了侯了。

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主父偃的方法，历史上称之为推恩令，这较之晁错的削藩策，不知道高明了多少倍，后者是眼睁睁看着自己的土地不断被蚕食，看不到宁日，其造反也情有可原；前者是土地分给自己的子弟，依然落在自家腰包，要说损失，也就是实力分散，但好处是不构成对朝廷的威胁，相对可以长治久安，还有，各子弟都有分封，更合众人的利益。而对朝廷来讲，瓦解了诸侯的势力，加强了朝廷的权威。

各得其所，化敌于无形，可谓双赢。

我有点不明白的是为什么文景时候没有实行推恩令，是当时的条件不具备还是统治者的其他考虑？我想多半是条件不具备吧，经历过“七国之乱”的打击，武帝实施起来肯定轻易得多，就算武帝逼进一步再削藩，诸侯估计也抵挡不了，但这样一来，就会埋下动乱的地雷，不利于帝国的稳定，和未来去做其他大事。

所以，共赢是最稳定的选择，有共赢才有和谐，没有共赢，就不可能有和谐的局面。

由这件事情，让我想到，共赢是和谐的前提，没有共赢谈和谐，不过是空中楼阁。

前几年，胡温上台之初，提出“和谐”的口号，一时间，上吹下迎，铺天盖地，直如黄河之水天上来，滔滔不绝看花眼。一方面，可以体现出权力的威力，上面一句话，下面满地爬；另一方面，事实如何呢？我看不见得和谐吧。坑蒙拐骗无处不在，连做好事都成为被诬陷的对象，要钱不要脸，利己不惜害人，社会风气沦丧至此，人和人之间无情如此，还谈什么和谐呢，象佛山女童遭碾压事件，七分钟十八个路人经过，无人敢援手，人与人之间不信任到了这个地步，还有什么脸皮谈和谐呢？更不用说开车司机毫无责任心的驾驶，撞人之后逃之夭夭的残忍自私。

为什么社会会这样呢？其实原因很简单，就是腐败破坏了正当的利益分配，利益分配扭曲了人们的行为，普遍的行为确立了人们相应的生存观，从而摧毁了社会正气。

说白了，就是没有建立一个共赢的社会。

失去正当的利益，一定会有怨气，有怨气就不可能和，发泄到言行上，生出更多的不稳定因素。如果共赢使各得其利，则心定，更追求精神上的快乐，人际关系自然而然会和谐。

所以说，共赢是和谐的前提，和谐是共赢的结果。

而要实现广泛的共赢，最大的前提就是公正。

而要实现真正的公正，最大的保障就是民主。