●●122.奢侈挥霍乃专制社会里亡国的主因之一----汉高祖英明的政治家头脑

汉高祖搬家来长安定居，看到萧何监造的未央宫壮丽非凡，不但不感到高兴，还大大地生气，他对萧何说：天下尚未安定，怎么就这么奢侈了？萧何说：所以要造得这样，是为了体现天子的威仪，震服四方，而且省得后世再造。高祖听了很高兴。

司马光在这里大大批评了萧何一番：荒唐！王者以仁义为丽，道德为威，没有听说以宫室的豪华来镇服天下的......

司马光的批评当然是对的，属于上上策的理想状态，但要代代做到是不可能的得，不然也没有亡国这个词了。

萧何的做法属于通常的行事法则，就像前面叔孙通搞朝廷礼仪一样，通过形式来体现皇家的地位，来麻痹天下百姓，让老百姓都知道，他刘家才是天下的主人。其实也是一种宣传方式，我想刘邦高兴的主要是这个，而不仅仅是想要享受。

好了，上面的话题非我主要兴趣所在，我主要想说明的是：为什么领导人奢侈挥霍会亡国？

首先，这句话是有前提的，就是要在权力专制的国家。

如果在一个民主良好的国家，领导人权力受到严格制约，即使再挥霍，用的也只能是自己的钱，不会对社会造成多大的危害，而且，自己赚的钱自己花掉，正体现了人生的目的。

但是，如果在专制社会，那后果就严重了。为什么呢？正是因为权力专制，制约乏力，领导人甚至包括整个统治阶级，奢侈的结果就是自己的钱不够用，导致转而掠夺民众的财富。因为权力专制，所以这种掠夺不会因受到严惩或制约而停止，结果就是民众生产的积极性和生产能力不断下降，社会的财富不断下降，而僧多粥少致使掠夺益加残酷，最后，就是民不聊生，转而造反起义。

汉高祖见壮丽而不喜，可享受而知止，足见其高明的政治头脑，因为如此，才有后来老百姓的安定之日，看来汉朝的久远江山，绝非偶然！

●●123.金钱和人脉就是力量-----汉高祖迁豪族

高祖搬家长安之后，屡出妙计的刘敬向高祖建议：迁关东豪族于长安附近，无事可以防备匈奴，有事可以率以东伐，此乃强本弱末之术。高祖善其计，迁齐楚的大族于关中，得人口十余万。

为什么要迁大族呢？同样十余万人口，多迁一些普通人家不可以吗？

关键就是大族具有金钱和人脉的力量。

所谓大族就是既有钱又有势的大家族。

有钱意味着可以办事情，不管是自己要办事，还是帮别人办事，有钱就好办事。如果要招募人手，有钱就会变得很容易。

有势意味着本身人手众多和人脉旺盛，容易凝聚起来。

对于刚刚取得天下，尚未稳定人心的汉王朝来说，它是非常担心原来六国的豪族，利用金钱、人脉和民心的力量造反的，把他们置于掌握之中，也是情理中事了。

有钱有势对刘邦来说是威胁，但是对自身来说，金钱和人脉就是力量。

●●124.被低估的刘邦和被高估的韩信

一段时间以来，就是被这篇文章卡住了，老是想写，想翻出刘邦前面的很多言论，来证明刘邦是被我们很多读者低估了，而韩信又是被高估了他的能力。但由于我的懒惰，就一直搁置下来了。

今天我依然懒得去搜集，不知道为什么，总觉得那么难于搜集，也许是真正有说服力值得搜集的资料不多，我想，我就用这个标题，简单说几句来表明我的观点吧。

上次在看一个帖子的时候，里面一个网友说：刘邦是开国皇帝当中最没本事的了。这句话，相信很多人会认同。而我觉得，这个观点大有问题。我相信，皇帝的宝座是不会那么轻易的落在刘邦屁股下的。看看每一个伟大王朝的创始人，哪一个不是一代人雄，我相信刘邦也是这样的一个人雄，只不过，《史记》写出了他普通的一面，以至于让大多数人都以为刘邦不过如此。

其实，远非如此。

同样那么多人起来造反，最后一个个都要栽倒在刘邦手里，建议大家“深入”地研究研究刘邦，我相信，刘邦是被常人极大地低估了：他的兴衰眼光，他的理解力，他的得民心士心。。。。。。

至于韩信，的确军功巨大，但这个不能过多地记在他个人头上，我想举一个林彪的例子，如果林彪是国民党的统帅，结果会怎样？我想唯一的答案就是：必然战败！而且，我觉得韩信在齐国得势后，向刘邦讨封“齐王”是一个很愚蠢的行为，刘邦称帝后，韩信居然还想造反，也实在不能理解。