●●120.利害主导行为：法令不行的原因就是不动真格-----冒顿杀父

今天又看到某些特殊人群胡作非为的报道，为什么他们可以有令不行，知法犯法，并且屡禁不绝呢？其实原因很简单，因为他们违犯了不用受到严惩，可以大事化小，小事化了。

人都是趋利避害的，有利而无害，当然趋附之人不绝，屡禁不止了。

要想让法令起到立竿见影的效果，只有一条路：严格执行奖惩。

下面我们来看看冒顿的故事。

秦末汉初，冒顿做了匈奴太子后，其父头曼单于又和宠爱的女人生了一个弟弟，于是他失宠，并且，父亲想废掉他，借机把他送到月氏国做人质。刚到了月氏国，他的父亲就向月氏国发动了攻击，明摆着要置他于死地，结果他偷了匹快马侥幸逃回。

他的全身而退令其父大为欣赏，让他做了万骑之首。

于是冒顿乃作鸣镝，鸣为响声,镝为箭头,鸣镝就是响箭,它射出时箭头能发出响声，规定：鸣镝所射而不跟着射者，立斩！

在一次训练当中，冒顿把鸣镝射向自己心爱的坐骑，众人大吃一惊，有的不敢跟着射的马上被砍掉了脑袋。

接着，冒顿把鸣镝射向自己心爱的女人，众人更是大惊，有不敢跟着射的又马上被斩首。

这样一来，没有人敢不遵守鸣镝的指挥，不然的话就会马上被砍掉脑袋。

又一次，冒顿把鸣镝射向他父亲心爱的战马，手下的士兵毫不犹豫地跟着射击，于是，冒顿知道，他的训练已经成功了。

终于，在一次围猎当中，他把鸣镝射向他的亲身父亲---头曼单于，他的那些士兵也毫不犹豫地把利箭射向他们领袖的父亲。

冒顿就是这样夺取了他父亲的汗位，后来纵横大漠，所向披靡，成为匈奴历史上的一代统帅、军事家，连新建的大汉王朝都要向他俯首。

奖惩就是这样发挥它的威力的，法令就是通过这样严厉的执行，来晓以利害，从而决定人们的行为的。

所以，我们要明白，纪律发威的关键在于严厉公平地执行，所谓赏罚分明，不然，不但是废纸一张，还甚至制造混乱与破坏。

（前面一篇“●●95”应当改成“●●119”）

●●121.做事要讲方法求效率----刘邦擒韩信

有人向刘邦报告：韩信要造反。

俗话说树大招风，像韩信这样的重量级人物，动一动整个国家都会摇晃，在言必称寡人的极权时代，基本上是不得好死的，除了两种情况：一、碰上唐太宗这样恢弘自信的胸襟。二、做人像郭子仪一样高明。可惜的是，刘邦不是唐太宗，韩信更不是郭子仪，甚至相反，这又一次体现了---只要权力制度不变历史将会重复上演的规律，因为在人性趋利避害并且自私的欲望亘古不变的情况下，做出的选择总是大同小异，所以韩信要是不死，刘邦自然就会失眠，如果你是刘邦，你也会犯同样的毛病。

当然，所谓的投诉，是迟早必然会发生的，没有这回事，也会编出这回事来的，关键是看刘邦想不想真当回事。

显然，这个投诉是深得刘邦心意的，于是开会讨论，武将们摩拳擦掌，纷纷在刘邦面前表达忠心：nnd，待俺去活埋了这小子。一个个要去围剿韩信。

这时陈平说：请问陛下，我们的军队和将领有打得过韩信的吗？刘邦说：没有。陈平说：我也这么以为，所以众人的说法是不可取的，我觉得只要采取一个办法，一个人就可以把韩信搞定了，那就是陛下假装到韩信国界旁去打猎，在那里接见各地长官，到时韩信只好来见，这时，只要一个力士就可以把韩信抓起来了。于是，刘邦听从了陈平的建议，几乎不费吹灰之力就抓了韩信。

高啊！真高啊！

这就是效率，做事情是要讲究效率的。效率是什么？效率就是为了达到目的所付出的成本，成本越少，自然，所付出的代价就越小，保留的资源就越多。

效率非常的重要，注定是人类最核心的几件大事之一，因为资源是有限的，欲望是无穷的。

在生产中，如果缺乏效率，我们得到的同时，也失去了很多，这就会枉费我们的付出，降低我们的所得，减少我们的幸福，这不是人类行为的目的。

在劳动生产上要讲效率，在政治上军事上也一样要讲效率。如果刘邦擒韩信的代价是大批人头落地，血流成河，那么，对他的江山是惨重的打击，对社会人们的生活生命也是惨重的打击。所以，越重要越关键的地方更要讲效率。

然后，如何实现好的效率呢？对一个企业而言，主要在于两个方面：发挥人的能动性和使用先进的工具，并使二者相辅相成。我认为效率可以说是衡量人类物质文明发达程度的标志，它是人和物二者结合的结果，需要的不仅是物的先进性，还要有人的积极性。