当生存与享受都成问题的时候，人们之间的争夺就会恶性化，这是欲望的无穷性和社会资源的稀缺性推动的必然结果。你想想，连生存都很艰难的时候，邻里、兄弟姐妹叔侄姑嫂之间......为了一点点利益而亲情沦丧的现象就会非常普遍，甚至包括当父母成为累赘的时候，有病没得看不用说，甚至经常打骂，直到不给口粮活活饿死。而村民之间的斗殴也是经常有的事情。可以这么说，在贫穷的农村，亲情沦丧是很普遍的现象，我见过听过，相信很多来自贫困农村的网友也必定有这种体会。
所以说，在贫穷的农村，基本上民风是不会淳朴的，有一句老话说得非常好：“穷山恶水出刁民”，非常正确，这是普遍性的主流现象。当然，在富裕的农村，就好多了，这也是主流的普遍性的。
那么，反过来，在生活条件相对较好的城市，人们就相对比较淳朴。尊老爱幼的风气就要好得多。
辨误：
a.有的人会问：为什么城市里的恶性案件程度更严重？既然贫穷的农村出刁民，城市里相对较好，那为什么呢？其实，就刑事案件来讲，城市里的恶性程度高，一是因为农村里大家都非常熟悉，外来流动人口很少，做出这样的事基本上很快可以锁定对象，出于趋利避害的考虑，不至于到这种程度，除非万不得已。城市里外来人口多，流动性大，犯事后难查易逃。二在城市里发生恶性案件的肇事者，多来自贫穷农村。
b.为什么城市里的人冷漠？因为，一是外来流动人口多，二是鸟笼式隔离性居住与工作，人们相互不熟悉，有戒备心理。这其实和淳朴与否无关。
c.像我朋友那样的人的认为，是因为他太小离开农村，没有真正参与进利益相关的农村生活。
d.农村里人为什么热情？因为你们一是没有利益冲突，二是他对你还有仰慕心理，三是好奇。以第二条为主。
e.《桃花源记》就像现在的新闻报道，如果是狗咬人的普遍现象，还需要报道吗？何况那是文学想象。
可以想见，在贫困的封建社会，人与人之间的关系，是多么地刻薄和痛苦，那不是人过的日子。
●●18.<读通鉴感悟>之十六：
有史以来，从此以后，人类的主要分配方式只能有一种：按权分配
----不按权分配都是表面的、暂时的现象
可以这么说，财富的分配标准决定了人们的行为选择，从而决定了社会的生产效率，最后决定了社会财富的多寡。
为什么呢？因为人性的趋利。
如果，财富按权分配，那么，整个社会就会攀附权力，必然会侵害正当付出劳动的人们，必定会降低人们努力工作的积极性和破坏利于工作的大环境，整个社会的产出就会下降，财富就会更加稀缺，争夺就会更加残酷；如果，财富按劳分配，劳动效率更高的人获得更多的财富，那么，出于趋利的欲望，整个社会就会追求劳动的效率，社会的产出就会最大限度的增加，社会就会加速富裕，人们的财富就会增加。
所以，分配问题才是目前社会的头号问题。
那么，按什么分配是由谁决定的呢？根据财富向权力转移的原则，财富迟早必定会按权分配的，所有不按权分配的现象都是暂时的，因为人性的自私是无法回避的长期现实。
可以这么说，有史以来，从此以后，人类的主要分配方式只能有一种：按权分配。
那么，在按权分配肥肉情况下，怎样才能达到民众也能保住正当的劳动成果呢？就是权力归民众所有，这就是民主的实质。消灭了特权的剥削，要想致富只有两条路：一、劳动。二、卖资源。
●●19.<读通鉴感悟>之十七：
分配第一，生产第二
有人说，没有了生产，哪来的分配。意思是生产更重要，的确，没有生产，的确没有东西可分了，但是，人们为什么自愿去生产，首先是因为他们有东西可得到才去的。其实，分配还是走在了生产的前面。
所以说，分配第一重要，生产第二重要。
如果没有好的分配，那一定不会有好的生产；如果有好的分配，那一定会有好的生产；即使有好的生产，如果没有好的分配，那么，这个好的生产一定维持不下去。
为什么这么说呢？就是因为人性自私自利！没有好的分配，有几个人愿意好好干呢。
所以，分配比生产还重要！
历史已经证明了这一点，没有好的分配的私有专制社会最后都会崩溃；有合理分配的民主社会，往往走向发达！
人性的规律不可忽视！
●●20.<读通鉴感悟>之十八：
公正第一，效率第二
---对整个国家来讲，公正是效率的前提，没有公正就没有效率
这世上的事情就是奇怪，明明我的目标在那里，但是我却不能直接跑过去，非要从别的地方绕过去，就像过马路，要是一路绿灯，那我回家的效率多高啊，何必苦苦在那里等红灯呢？遗憾吧，为什么不能有这么完美的事情呢？关键就在于这世上还有别人，当这世上还有别人的时候，解决问题就不能直奔目标了，因为大家直奔目标的结果是谁也达不到目标，就像人人想直奔回家（尤其是春节过年回家），结果就是人人到不了家，所以问题的关键就不在于个人的效率了，而是总效率了，要实现总效率最主要的关键就是：公正！
这个命题其实和上面“分配第一，发展第二”是一回事，真是奇妙啊，道理想通了居然殊途同归。
我看到很多经济学家也好，政府决策也好，经常以为：如果维护了公正，不免要损害效率。从而做出有损公正的决定，或者对不公正的犯罪行为视而不见，甚至鼓励极度不公的行为，像朱*基时代的管理层收购和向外国人贱卖银行资产，我相信历史迟早会谴责这些政策败笔。并且在理论上，还提出“效率优先，兼顾公平”这样荒谬的观点。其实，这个想法是一叶障目不见泰山的极度短视窄视的行为，结果就是导致为了个体效率而损害总体效率，使社会的发展陷入泥沼。
这是为什么呢？其实，人的本性生来就是追求效率的，因为人性欲望的必然特点：自私性、无穷性、惰性。在贪婪的私欲的驱动下，人们行为天然的趋向就是：个体追求效率阻碍公正，从而降低了总体效率。不法行为基本上都是为了追求个体效率，而伤害了社会。
公正，就像马路上的红绿灯，降低了个体过马路的效率，但带来了总体过马路的效率，道理就是这么简单。所以，我的观点是：对个人利益来讲，效率比公正重要，对社会来讲，公正比效率重要。我前面说了，这个世界就是这么奇怪，明明我的目标在那里，但是我却不能直接跑过去，非要从别的地方绕过去。公正，一方面阻止了个体追求效率而妨碍总体效率；另一方面，也是惩恶扬善，引导着人们的行为，从而使社会更良性地发展。
所以说，如果没有公正，就必然会导致个体利用各种手段追求效率，妨碍社会的总体效率，也会导致人们的因为趋向不法，使社会陷入极度不公，混乱，道德沦丧，不法横行，人们生活没有质量。
其实中国数千年来，封建黑暗社会的本质特点就是：由于权力专制导致的不公平，引起社会的贫困动荡和腐败。
再说一遍：没有公正一定没有社会总效率！一定迟早会导致贫穷混乱！
为什么要民主？因为民主的票选制天然就带来了较高程度的权力公平性，出于人性的自私，拥有权力的人就是获利者，如果人们大众拥有权力，那么，人们大众就是社会的获利者，大众满意了，必定社会满意了。
经济建设为中心的提法是非常片面的，是有问题的！
自由和公正为中心，才是正确的提法。
而自由和公正怎么才能得到恒久的保障，就是民主。
所以，民主才这么重要。
●●21.<读通鉴感悟>之十九：
自由和公正才是治国的核心工作
---经济建设为中心误矣
对群体而言，自由和公正高于一切，有公正才有效率，没有公正就没有效率。