●●1.管理天下的圣经 指导人生的天书

---《人生读一通鉴足矣》的序言

《资治通鉴》书历代兴衰之道，寻个人得失之源，现事件之磅礴，穷人性之至理，千古文章，万般风采，丝毫不曾过誉！

读之得一结论曰：一部人类社会的历史，就是人类欲望的实现史，若能蹈人性之幽径，则无往而不胜。

绝品好书，珍之惜之，一读二读...再读之。即使于现今社会，仍是最伟大的人生教科书，盖人性不变使然。

清朝大臣王鸣盛认为：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。此话深得我心，然我以更极端的话来说就是：人生读一通鉴足矣。非此语，不足以表达《通鉴》在我心中的地位。

人生读一《通鉴》足矣！其如巍巍昆仑，舍我其谁。

●●2.序言二：一部巨人的密码书

读完《通鉴》已经过去十二年了，到今天我还清楚地记得当时通宵达旦阅读的情景，一度废寝忘食，直到眼睛都几乎不能睁开，以为自己要失明了，可依然不能放下。

十多年来，又不断在我心中蒸腾发酵，不断驱使我把心得写出来，在写的过程当中又不断有新的发现新的理论感悟出来，并证明于实践，使自己欣喜莫名。

《资治通鉴》是一部非同寻常的书，就这部书带给我的无与伦比的影响而言，使我一直以为我不会再读到更好的书了。

这是一部魅力无穷的书。冷夏版《金庸传--文坛侠圣》中，金庸提到对他一辈子最具影响的书就是《资治通鉴》，这也是驱使我看此书的主因。我相信没有《资治通鉴》，就不会有今日的金庸。撇开此书对他武侠小说人物性格命运创作的渗透，来看看对他社评的影响，是极其明显甚至更为显著。可能有些朋友不知道金庸社评的水平，他的社评的水准其实丝毫不亚于他的武侠，料巨变于未然，影响力直达英美国家的首脑。然而，你读过了《通鉴》，你很可能会找到金庸的密码。

另外，我也相信这部书对老毛的影响，可能也是老毛的密码书，从国家兴亡到用兵成败的规律，其实都在里面了，就军事方面，我觉得《资治通鉴》同时又是一部比《孙子兵法》更出色全面的军事教科书，看完这部书再去看《毛选》、《老子》以及如《徐向前回忆录》等，可以更加彻底地明白其中的规律了，特别对看现在资本主义的政治经济理论，有莫大透彻的领会，所谓的先进，原则上不过是更加客观地承认人性的规律，符合人性的欲望罢了。所以对于现在社会的理解，一样是帮助巨大，盖人性不变使然。提及人性，我还是要补充一句，我认为老毛在这一点上可能没有看透，或者处境使他忘了这点。当然，西方人是看透了的。

虽然不是每个读了本书的人都会有巨人那样的收获，但是，只要你有求知之心，总有或多或少的获得，如果你足够自信自己的悟性，一定会收获更多。

对于本帖的名称，是我最伤脑筋的事，改来改去，还是觉得这个更能表达我对此书的感觉，并更具个人风格一点。

●●3.读史感悟之一：正确认识人性，是人类社会的首要课题

物有物理，人有人性。

正确认识物理，是物质世界对于人类的首要课题。

只有掌握了物质的属性，认识了其变化的道理，我们人类才能对其进行改造利用，使之极大地造福于我们，从而帮助人类去达成生存的目的---享受幸福。

反之，不能认识物理，则一切创造发明无从谈起，对人类而言，物质世界失去其存在的意义。

同理，正确认识人性，也是人类社会的首要课题。

只有正确认识了人的特性，按人性的规律办事，才能使人类走向幸福繁荣，一切违背人性的做法，都是对人类自身的伤害。

正确认识人性的意义，大到关乎人类命运的国家最基本制度优劣的评判和某种程度上影响选择（选择主要是由另一种力量---特定时势下的利益竞争决定），而国家的基本制度决定着国内最多数人们的命运，总的来说关系到整个人类的命运，事关重大，并在一定程度上影响着国人的行为选择和社会发展方向；小到关乎我们日常的管理和待人接物，对周围的人的影响，其实根本不是小事，因为各个角落的事情全部加起来就是整个人类的事情，生活当中不少人不懂得他人人性的需要，过度自私和心胸狭窄，给周围的人带来伤害，是非常可鄙无耻的，其实就是犯罪。

正确的认识，是正确的行为的保证，我们只有正确认识了人性，才能正确地解决人类的问题，这是人类的首要课题。

●●4.读通鉴感悟之二：一切都是为了欲

--人类社会的历史，本质上是人类欲望的实现史

人类最大的特性就是：带有高级意识的欲望驱动。

从生理上来讲，人类和高等的动物大同小异，不能说有大的特性；从欲望来讲，很多动物也是欲望驱动，饥饿了会有食欲，动情了会有性欲。。。差别在哪里呢？就是人类的欲望除了低级的层次，还有高级的层次---具备高级的意识。

这就是人类的优势，或者说神奇的地方，为什么叫做灵长类？灵，指的是有神奇的意识；长，就是万物我为首之意。

我们来到这个世界，是赤条条的什么也没有带来，除了一个无底洞---欲望，我们不但要吃要喝要玩要乐要培育后代，还要。。。为了实现这些欲望我们不得不去争去斗去努力。。。包括去发泄，这就是人类社会一切行为的源动力，转化成行动就是人类社会的内容。

总之，这欲望当中，趋利的欲望占据了绝对的统治地位。

本来我想写：一切都是为了利。的确，基本上人类的历史就是人类的逐利史，但是，也有个别行为却并非为利，只是为了满足和实现自己的欲望，而并不考虑利弊后果，所以，严格全面地讲，“一切都是为了欲”才是最准确的表达。

没错，一切都是为了欲，我们看到的一切历史现象都是欲望的体现，而这欲望当中，逐利的私欲又占据绝对的统治地位，而在无穷的私欲面前，好东西永远是稀缺的，要想随心所欲占有世上的好东西，只有一条路：拥有特权。所以，为什么一切的阴谋黑暗杀戮占据了历史的主页，只是因为特权是这世上最稀缺最有用的资源，它可以做到对世上最聪明最能干的人类的奴役，直到民主社会的出现，为少数人服务的特权转移到了多数人手里，变成为多数人服务的特权，等于普权，权力被稀释，根据财富向权力转移的原则，财富也由少数人向多数人转移，就是财富集中度也被稀释，没有了穷奢极欲的皇帝和贵族，多了安居乐业的人们，特别是当他们的努力成果在不被剥夺的法律保证下，由于趋利欲望的驱动，更加激发了他们创造财富改善生活的热情，到处的创造力被激发，从而使得整个社会蓬勃繁荣起来。

人类社会的历史，其实就是人类欲望的体现史。

人类欲望的规律，象河水追逐落差---趋利。

人类欲望的方向，是热衷创造还是毁灭，就像河床决定河水的流向，是由社会的权力结构决定的。

欲望是人类第一生产力的源泉，也是第一破坏力的源泉，而权力制度决定了利益的分配，从而决定了人们的行为，控制着欲望的流向，是欲望变成第一生产力或破坏力的决定因素！

所以，真正的第一生产力是好的权力制度，真正的第一破坏力是坏的权力制度。

实质上，权力为王！权力至上！

而一切源于欲望---趋利的欲望！

●●5.读通鉴感悟之三：人性两层次论--自认为迄今最完善的人性论