忽必烈得到弟弟旭烈兀的支持，非常高兴，决定投桃报李：你支持我当大汗，我就把土地封给你，不给其他人。于是遣使传旨，将阿姆河以西直到埃及边境的所有领土划归旭烈兀统治。忽必烈说：“从质浑河（阿姆河）岸到密昔儿（埃及）的大门，蒙古军队和大食人地区，应由你，旭烈兀掌管，你要好好防守，以博取我们祖先的美名。”

于是，原由大汗政府直接管辖的波斯地区就成为旭烈兀的领地﹐从而建立了又一个汗国。

旭烈兀的领土那就宽了，其领土东起阿姆河和印度河，西到叙利亚和土耳其，南抵波斯湾，北至高加索山。

旭烈兀的领土虽然辽阔，但是，他还是尊自己的哥哥忽必烈为大汗，自己自称为“伊利汗”，又称“伊尔汗”。这是什么意思呢？“伊利”就是突厥语中的“从属”。意思是自己是哥哥忽必烈的从属汗国。

旭烈兀可不是口头上的从属，而是从心里真正听二哥忽必烈的话。不但他自己听话，他的儿子阿八汗也是这样的。

1265年，旭烈兀去世后，他的儿子阿八哈即位，阿八哈手下的人跪拜请求阿八哈坐上父亲常坐的宝座，阿八哈还是挺坚持原则的，说：“忽必烈大汗是长房，怎能不经他的诏赐就登临汗位呢？”意思是，自己没有得到忽必烈伯伯的批准，这个汗位是不能坐的，据历史记载，阿八哈“未奉忽必烈命，不敢就汗位，坐一凳上，执行最高大权，追认旭烈兀之一切。”看到了吧，没有中央政府的批准，宝座不能做，只能另外坐在一条凳子上，说明自己是非正式的。按我们今天的说法是“代理大汗”。

这个阿八汗坐板凳一共坐了五年之久，五年后，忽必烈特使抵达伊儿汗国，“带来了赐给阿八哈汗的诏旨、礼物，让他继承自己的光荣的父亲成为伊朗地区的汗，沿着父祖的道路前进。”

在接到元朝的正式任命的公文后，阿八哈于1270年11月正式举行登基庆典，算是正式波斯大汗了，这个阿八哈的“代理大汗”做了五年，可真难为他了。

现在，在伊朗，还存有一块1279年阿八哈颁发的一张诏书，上面盖有汉字“辅国安民之宝”的大印，这就是当年忽必烈颁赐给阿八汗的王印。

不仅仅是阿八汗的大印是中文的，以后其他大汗的印章上也有中文，现存1302年合赞汗写给法国国王的信上，盖上了合赞汗的大印，上面有“王府定国理民之宝”的汉字，1305年合儿班答汗写给法国国王腓力四世的信上盖的大印，也有汉文篆书“真命皇帝和顺万夷之宝”，这个大印是元成宗颁发给伊儿汗的印章。

呵呵，伊尔汗国连大印都是中央政府颁发的，它真是元朝的藩属国呢。

英国历史学家大卫•摩根也说：“伊儿汗国未改信伊斯兰教之前的三十年来，与忽必烈大汗保持着密切的关系。”这是历史学家说的，可不是骗人的。元朝中央政府不仅给印，而且直接任免伊利汗国的主要官员，当然是宰相一级的大官。比如元朝政府册封阿鲁浑为伊利汗国的大汗之后，顺便也册封了伊利汗国的宰相不花。

元朝征服不仅任免伊利汗国的大官，而且直接从伊利汗国调人，调来的人中，伯颜是最有名的。这个伯颜，本来是蒙古人，后来随旭烈兀西征，西征之后，就留在伊利汗国了。1264年，旭烈兀派他回蒙古拜见忽必烈，忽必烈看他长得仪表堂堂，言谈举止非常得体，就说：“你不应该是诸侯王的臣子，留下来给我做事吧”。1265年七月，伯颜官拜拜光禄大夫、中书左丞相。

伯颜后来受命统率元军20万南征北伐，不负忽必烈的期望，建立了呵呵战功。

另外，蒙古在进攻南宋的时候，碰到了一个钉子户，拔也拔不掉，这就是著名的襄樊城。襄樊战役中，蒙古军遭到宋军顽强抵抗，攻打了五年，但是一直攻不下，元世祖忽必烈心急如焚。于是派人向伊儿汗阿八哈征调会造回回大炮的炮匠，接到大汗的命令，阿八哈立马派派制炮能手阿老瓦丁及赶赴中国，协助蒙古军攻宋。1273年，阿老瓦丁使用回回炮参战，一炮击中襄阳城城楼，声如炸雷，全城震动，襄樊城内军心大乱，不久，襄樊城被攻破。

可以说，伊利汗国的阿老瓦丁为蒙古人攻破襄樊城立下了赫赫战功。

伊利汗国不但在人事任命上听元朝中央政府的，就是伊尔汗国的钱币上也有大汗忽必烈的名字。伊利汗国铸造的银币上有这样一句话，“最大可汗，伊儿汗大旭烈兀”，连旭烈兀都要把大汗排在前头，后来的伊利汗国的大汗更谦虚了，他们在钱币上自称“可汗之达鲁花赤”，意思是我们是大汗派出的官员，连“儿皇帝”都不做了。

1977年，在我国新疆昌吉古城发现蒙古汗国银币1，370枚，其中有1枚伊利汗国的银币。这块银币上正面中部有三行铭文，译为汉文为“除了安拉，别无神灵，安拉是独一无二的，穆罕默德是安拉的使者”；银币反面中部有四行铭文，译成汉文为“最大的可汗、最大的伊儿汗旭烈兀”。这个考古发现证明了历史上说的是真话。我们有些人老是说，历史是虚构的，这些文物说明历史大多数时候还是真实的。呵呵。

旭烈兀的伊利汗国和中央政府元朝的关系非常好，但是，和他的堂兄建立的金帐汗国的关系那就势如水火了。

兄弟俩开始是性格不合闹起了矛盾。

拔都曾经和他的弟弟别儿哥一起拥护旭烈兀的哥哥蒙哥登上了汗位，后来，别儿哥就留在蒙哥身边，蒙哥让他掌握了实权。别儿哥这个人权利欲望比较强烈，爱发号施令。当旭烈兀西征西亚的时候，别儿哥不断从蒙古首都和林向旭烈兀发布命令，口气比较狂妄。

由于别儿哥是哥哥，旭烈兀只好忍受下来。

后来，忍无可忍的旭烈兀撕破脸皮，说：“虽说他是兄长，但是他对我毫不谦虚，对我一味威胁、强迫，我也不把他当哥哥看了！”

听到旭烈兀的话，别儿哥也发火了：“他毁灭了伊斯兰教的所有城市，打倒了伊斯兰教君王的所有家族。未经家族商议，就处死了哈里发。如果永恒的上帝帮助我，我要向他追偿无辜者的鲜血！”

两兄弟的矛盾除了生活琐事之外，更重要的是信仰矛盾。

旭烈兀信仰的是蒙古人的萨满教，但是他偏好基督教，因为他的妻子是基督教徒，他的手下悍将怯的不花也是一个基督教徒，所以，他在西亚的征服主要对付伊斯兰教的，他灭掉的阿拉伯帝国就是伊斯兰教的代表。

而他的堂哥别儿哥却是一个典型的伊斯兰教徒，别儿哥对伊斯兰教的热爱，远远超过了旭烈兀对基督教的热爱。因此，两兄弟就为此闹起了矛盾。

别儿哥为了反对他的堂兄弟旭烈兀，毫不犹豫地与埃及人结成了联盟。新埃及国王拜巴斯（1260-1277年在位）本人就是钦察突厥人，因此，他同钦察汗国的大汗别儿哥关系就更亲密了。

1262年，别儿哥和拜巴斯开始交换使者，并且别儿哥向旭烈兀宣战。呵呵，兄弟竟然和外人联合起来对付兄弟了。

别儿哥派他的侄儿那海率领三万人马，越过高加索山脉进攻旭烈兀的伊利汗国。听到堂兄要来攻打自己，旭烈兀大怒，召集伊朗境内的军队，前往高加索山脉迎敌。

1262年8月，旭烈兀派出大将失烈门为先锋，又派大将阿八台紧随其后，去和那海的军队交战。开始的时候，那海的军队战胜了失烈门，但是，阿八台赶上来，打败了那海。听说那海战败了，旭烈兀非常高兴，立马下令追赶。为了显示自己战斗的决心，他命令自己的儿子阿八哈随同失烈门和阿八台一起进军，旭烈兀的军队一直追到了西亚和欧洲的分界线高加索山脉。

为了阿八哈的安全，失烈门和阿八台劝阿八哈回去：“你还是回到君王身边去吧，我们会追赶敌人的！”但是，一心想建功立业的阿八哈一定要随大军前行。

1262年12月7日，旭烈兀的军队来到隘口城市打耳班。