年代久远的阿勒颇古城堡，虽经岁月无情地风剥雨蚀，至今依然雄伟壮观。穿过一座方形塔楼和吊桥，可到达城堡入口，从城堡入口处要经过瞭望塔楼才能达到城墙的正门。城墙的入口处有三道大铁门：第一道门因门上雕有两条互相盘旋的巨蛇而被称为“蛇门”；第二道门和第三道门都雕有一对狮子，但一只是笑狮，一只是哭狮，因此分别被称为哭狮门和笑狮门。从第一道门至第三道门之间的通道大约长20米，通道的顶端布满堞眼和监视孔。把大门关闭，通道也就成了陷阱。守门的士兵可以从这些孔洞向外射箭、投石或进行火攻，置敌人于死地。城堡的防御布局严密巧妙，独具匠心，令人惊叹不已。

阿勒颇城堡在当时不仅是一座军事堡垒，而且也是当地居民战时避难的居住所。城堡占地15公顷，内有地下蓄水池、住房、仓库、商店和清真寺等。

（险峻的阿勒破城堡遗址）

你了解了阿勒颇城堡，就知道他们为什么能够抵抗一个月之久了。

攻下这座令蒙古人吃尽苦头的城市后，旭烈兀宣布对该城进行了彻底的、系统的大屠杀，屠杀持续了整整6天。据历史记载，“其被俘之妇孺约有十万人，或售之小阿美城利国，售之欧洲人领地，堕阿勒波城，毁其回教堂，破坏其园林。”

这里还说到一个非常有意思的事情，就是说蒙古人把这些俘虏卖到了其他地区来赚钱，这还是一个新的发明。以前只听说把俘虏作为自己的奴隶，没想到，现在可以把俘虏给卖了，说明蒙古人的商业观念增强了。

占领阿勒颇之后，旭烈兀论功行赏，把一些战利品分给了亚美尼亚国王海屯，并把阿勒颇曾经从亚美尼亚境内夺去的几个地区和城堡归还给他。

收了金银和收复失地的海屯非常高兴，跟着老大，还是有好处的。这也说明旭烈兀很会收买人心，不给部下好处，谁心甘情愿替你卖命啊。像楚汉争霸时，项羽打了胜仗后，任何好处都不给部下，反观刘邦，给手下钱财和土地，好像这些东西不值钱似的。最后的结果就是项羽手下的人一个个开溜了，跑到刘邦这边来了。

所以，有时候，当官的还是要舍得，手下才会尽心尽意替你卖命。旭烈兀还是很有管理水平的。

阿勒颇失守之后，整个叙利亚一片恐慌，一些叙利亚王公不等蒙古人到来就主动前往阿勒颇表示归顺。

呵呵，他们还是很有政治敏感性的，知道提前投降蒙古人既可以保住自己的性命，又可以保住自己的统治地位，因为蒙古人对主动投降的人一向是很优厚的对待的，对那些抵抗他们的人，一定要斩尽杀绝，。所以，主动投降对这些达官贵人来说就是最好的选择。

说句实在话，他们这些人只要保住自己的荣华富贵，谁做自己的主人没有任何区别。对于这些主动前来投降的人，旭烈兀都好好的对待了他们。特别有意思的是，一个叫做阿什拉夫•穆萨叙利亚王公，本来被老百姓推翻了，成了一个失势的人，但是，他跑到旭烈兀那里表示投降之后，旭烈兀派出军队，护送他回去，他又恢复了统治，真是捡了一个天大的便宜。通过这个例子，你可以看出，历史上很多汉奸都是失势的人，他们想借助外来的势力重温当年的美梦。比如说汪精卫，被蒋介石压住，心头很不满，后来日本人一招降，他立马跑到南京，当上了日本人手下的伪中国民国的一把手，很过了一把当老大的瘾。

阿勒颇城陷之后，叙利亚人失去了抵抗的信心，许多地方是不战而降。叙利亚国王 纳昔儿乱了方寸，赶紧派人奔赴开罗，向埃及人求救。但是，埃及国家内部也闹得一塌糊涂，无法援助。纳昔尔急忙召宰相近来商量，因为意见不统一，纳昔儿几乎被杀，一片混乱当中，纳昔儿带着他的老婆儿子和金银财宝逃到埃及去了。

大军未至，国王先逃，叙利亚首都大马士革的民心、军心、更加惶恐不安，乱作一团。

国王逃走，叙利亚首都大马士革放弃了抵抗。城里的达官贵人带着礼物和城门钥匙来见旭烈兀，表示归顺，请求饶恕居民的性命。旭烈兀同意了，派先锋怯的不花前去接受投降。

1260年3月1日，怯的不花率领蒙古占领军团到达大马士革。大马士革的行政移交给一位蒙古长官，并由三位波斯文官协助。

但是，当时驻守在大马士革内城堡还有两三万军队尚未降服，3月21日，怯的不花的部队开始围攻，用炮对城堡进行猛烈轰击，到4月6日，曾坚持抵抗的城堡投降，怯的不花按照旭烈兀的命令亲手砍下城堡长官的头。

占领了大马士革，叙利亚的抵抗就此结束。大马士革是叙利亚的首都，这座城市位于雄伟的克辛山脚下的一片平原上，座落在巴拉达河两岸，阿瓦什河流经城郊，整个城市内外水道纵横，波光粼粼。河道两旁一排排白杨树挺拔秀逸，城市四周草绿花香，万木争艳。市区幢幢别致典雅的白色房屋和清真寺掩映在绿荫丛中，每当夕阳西下，落日的余辉把整座城市染成一片金黄，此时清真寺的宣礼塔上传出呼唤人们进行祈祷的喊声，全城充满着浓烈的宗教气氛。

大马士革拥有4000多年的历史，是世界上最古老的城市之一。

大马士革约建于公元前2000年，“大马士革”的意思是“手工作坊”，这里是商队东进沙漠，西去贝鲁特的要站，因这里手工业比较集中而得名。还有一种解释说大马士革为“绸缎”的意思，不管他是那一种意思，都说明同一个事实，那就是大马士革的繁华和富足。

古代的大马士革，被称为“天国里的城市”。阿拉伯古书中曾这样写道：“人间若有天堂，大马士革必在其中；天堂若在太空，大马土革与它齐名。”

当地居民中流传着这样一个美妙的故事：有一天，伊斯兰教创始人穆罕默德来到大马士革郊外，从山上眺望全城，顿时被城市绚丽多彩的景色所感动，但观赏一会儿后没有进城，而是转身往回走。随从者惊讶不已，忙问其原由。穆罕默德解释道：“人生只能进天堂一次，大马士革是人间天堂，如果我现在进了这个天堂，身后怎能再进天上的天堂呢？”这虽然属于传说，但现实中的大马士革确是一座恍如仙境的城市。古代阿拉伯的那些文武大臣、王公贵族、富商巨贾都希望活着的时候能居住在大马士革，死后能安葬在这块土地上，这是因为一部古书中曾这样写道：“真主宠爱谁，就把谁安顿在大马士革。”

著名的大马士革城堡，建于公元11世纪，占地3．2万平方米，全部采用巨石砌成，于1980年被联合国教育、科学及文化组织列入世界文化与自然遗产保护名录。

而现在，这座伟大的首都落入了蒙古军队的手中。

在以后的三个星期中，怯的不花完成了对叙利亚的征服。蒙古军向南边的巴勒斯坦进发。他没有受到任何抵抗，大军长驱直入，直达和埃及接壤的加沙地区（就是今天的巴勒斯坦加沙地区）。叙利亚国王纳昔尔被俘，怯的不花把他送到旭烈兀处。旭烈兀对这位国王还是很客气的，他对纳昔尔说：“等我占领了埃及，就让你去那里当叙利亚长官！”

蒙古人占领了叙利亚，那些在海边苦苦支撑的基督教徒欣喜若狂，以为他们的救星来了。他们上街游行，拿着十字架，唱着赞美诗，十分神奇，他们还强迫穆斯林在十字架前肃立。他们甚至还进入神圣的清真寺，“在清真寺内，他们打钟、喝酒。”

针对基督徒们的放肆行为，穆斯林们向怯的不花请求保护他们 人生安全。据说，怯的不花没有采取实际行动，因为他自己本身也是一个基督教徒。他参观教堂和主教们主持的各种基督教活动，把一座穆斯林用来作拜功的原拜占庭教堂归还给基督教徒们使用，甚至允许把一座清真寺改为俗用。

下一步他们的打算就是埃及了，这时，一件事情挽救了埃及。那就是蒙古大汗蒙哥的去世。

窝阔台的去世挽救了欧洲，而蒙哥的去世挽救了埃及。这真是天意。

旭烈兀的大哥蒙哥大汗于1259年8月11日在中国去世，旭烈兀哥哥忽必烈和弟弟阿里不哥之间为争夺汗位爆发了战争。旭烈兀决定回去调停两个人的矛盾。