如果他们偶尔饶恕了某些哀求者，还要强迫这些沦为最低层的奴隶站在队伍的前列，去同自己的邻邦作战。那些假装打仗或幻想逃跑的人，被鞑靼人追回后统统杀个掉；而为他们勇敢征战的人，却也得不到任何酬谢。可见，他象对待牲口一样虐待俘虏。

他们野蛮残忍，与其说是人，不如说是鬼；他们酷爱喝血，撕吞狗肉人肉，身穿牛皮，手持铁盾；他们身材矮胖，体格健壮，不屈不挠，战无不胜；他们的背后毫无遮盖，胸前披挂铠甲；他们非常喜欢喝纯羊血，骑高大健壮的马；这些马吃树枝树叶；他们由于腿短，只有借助于三级阶梯才能骑上这些马。

他们没有人类的法律，不懂得任何安慰，比狮子熊罴还要凶猛；他们拥有牛皮船，一般10至12人一条；他们会游泳，又会驾船，因此，他们能无阻碍地渡过最宽、最急的河流；他们在没有血作饮料时，就喝浊水、泥水。他们配有单刃剑和匕首，是出色的弓箭手，当遇到敌人时，不论男女老幼、地位高低，一概不予饶恕。

他们除本族语言外，不懂得其他任何语言，而他们的语言也无人知道。因为时至今日，没有任何途径可接近他们，他们也未曾离开过自己的国家，所以，无法通过人类的普通交往，了解他们的习俗或人们。他们同妻子一起，带着羊群到处游牧；妻子们也象男人一样学习打仗。因此，他们闪电般地攻入基督教世界，烧杀抢掠，使每个人胆战心惊，无比恐惧。

这三段都是当时人的历史记载，有些是真实的，有些却是乱说的，比如，他们说蒙古人喝血，这就是不真实的。不过，可能是蒙古人喝的红茶，颜色较深，欧洲人不知道是什么东西，就以为他们在喝血。

不但是普通老百姓被蒙古人吓坏了，就是欧洲那些头面人物也是惶惶不可终日。

首先吓坏的是神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世，（神圣罗马帝国就是今天的德国和意大利），他逃到了今天意大利的西西里岛，在这里，他发出号召说：

该是从梦中醒来，睁开肉体和精神之眼的时候了！鞑靼人的巨斧已经搁到树根上，全世界正在盛传敌人以死亡威胁整个基督教世界的消息。现在，一些国王已经殉难，另外一些国王也逃跑了。充当基督教的支柱，担当起抵抗残暴敌人叫你烦的重任，已经落到了我们的头上。

不但德国皇帝吓坏了，就是那个远离战场的法国皇帝路易九世也吓坏了，据同时代的法国历史学家、路易九世的皇宫牧师齐埃•帕里在他的《编年史》中记载，当路易九世的母亲听说了蒙古人已经打到了德国，吓得大喊：“路易，我的儿子，你在哪里呀？”

路易九世走过来是问道：“我的母后，您有什么吩咐？”

皇太后长叹一声，老泪纵横，说：“面对这种危险状况和不断传来的令人难以忍受的种种传言，我们该怎么办呢？我的儿子？看来，我们大家和神圣的宗教都要注定被鞑靼人毁于一旦了！”

听了母亲的话，路易九世悲切而慷慨的说：“上帝会保佑我们的，无论是这些自称为鞑靼的人打到我们这里也罢，也无论是我们追击他们知道他们的故地也罢，我们总归要进天堂的！”

路易九世的思是反正是死，大不了拼死。在路易九世看来，他也是凶多吉少了。

世俗的皇帝吓坏了，基督教世界的领袖教皇也吓坏了，教皇格列高利九世从教廷所在地罗马跑到了法国的里昂城，好躲过蒙古人的进攻。

当窝阔台死后，蒙古军队像潮水一样突然退出满目疮痍的欧洲大地的时候，谁也不知道他们为什么突然离开，他们会不会再次到来，新任教皇英诺森四世希望能够写信劝说蒙古人不要再侵略欧洲，让他们停止屠杀基督教徒，于是派遣加宾尼等人出使蒙古，和蒙古帝国首领交涉，并了解蒙古帝国情况。

教皇英诺森四世给蒙古皇帝写了两封信，这两封信现在还保存着，我们把它原封不动照抄如下：

人类由於第一代男人的罪恶而堕落了，由于魔鬼音嫉妒而提了一个狡猾的建议，使人类堕落。天父上帝，怀着难以形容的慈爱心情注视着人类的不幸命运。并且由於他极伟大的慈爱精神，渴望仁慈地把人类拯救过来。因此大发慈悲，从天堂的崇高宝座派遣他的独生子降临凡人世界，作为他的代表——他的独生子，是由于圣灵的作用，在一个优先挑选出来的童贞女的胎中怀孕，并在那里穿上人类肉体的衣表，然后从那里经由他母亲的童贞仍在关闭的门，来到人世，以一种人人可以见到的形像显示了他自己。生来就具有理智的人性，适合于用永恒真理，作为其最最精选的食粮来取得营养，但是，由于人性，作为对其罪恶的惩罚，被束缚在致命的枷锁上，以致它的能力大为削弱，因此它必须使用从可见事物得出推论的方法，来努力了解理智食粮的不可见事物。

人类的造物主已经可以见到了。虽然他的本性并没有变化，他却长着同我们一样的肉体， 这是为了，由於他是可见的，他就可以召唤追随于可见事物后面的不可见的事物回到他自己身上，用他有益的教导来塑造人们，并用他的教导向人们指出达到完美境地的途径、遵循他神圣生活方式的典范和他的福音教导。他不惜屈尊忍受在残酷的十字架上死去的痛苦，是为了可以通过他的现世生命受刑结束，让人类永久死亡的刑罚也从此结束─这种刑罚，是人类世世代代由於他们第一代祖先的罪恶而蒙受的——并使人们可以及时地从他带着死亡苦味的圣餐杯中喝到永生甜蜜的露汁。在我们和上帝之间的中保。应该既有短暂的生命，也有永恒的全福。这样，由於有短暂的生命，他就可以同那些注定要死亡的人们一样，由於有永生的全福，他就可以把我们从死亡过渡到永生。

因此，他为了替人类赎罪，献出自身作为牺牲，而且，他击败了不使人类得救的敌人，把人类从奴役的耻辱中抢救出来，使之享受自由的光荣，并为人类打开了天堂国度的大门。然后，他从死亡中复活，升入天堂。他把他的教皇留在世上，并且在教皇由於三位一体的证据而证明了他对人类的巨久不变的爱以后，把保护人类灵魂的责任交付给教皇，希望教皇留心地注视着人类的得救─为了人类的得救，他曾经降低了他崇高的尊严；他把天堂的钥匙交给教皇，有了这把钥匙，教皇和他的继任者们就有了向一切人打开和关闭天国之门的权力。我们虽不配当比重任，由于上帝的安排，现已继任教皇之职。

因此，我们在履行一切岗位上承担的其他责任以前，把我们警醒的注意力集中到拯救你们和其他人的问题上。在这个问题上我们特别倾注心血，以勤奋的热情和热情的勤奋孜孜不倦地始终注视着这个问题，以便我们能够在上帝慈悲的帮助下，把那些误入歧途的人们引导到真理之路，并为上帝赢得一切的人。