基辅大公相信了蒙古人的话，放下武器，走下了小山。等到俄罗斯士兵全部走下来之后，速不台一声令下，把投降的俄罗斯士兵全部杀掉。这下，赤手空拳的俄国人只好等死了。

士兵杀掉之后，蒙古人就要来处理抓住的大公们。速不台想了一个办法，把这些俄罗斯大公放在木板下面，然后在木板上放上桌子和凳子，摆上酒宴，蒙古人在木板上喝酒，把俄罗斯大公活活压死在木板下面。

据《元史》记载，这一次战役使得俄国丧失了“三王，七十侯”，“兵士死者什九”。俄罗斯人对这场战争也有记录，一共有6位大公被杀，普通士兵生还只有十分之一，仅仅基辅的士兵被屠杀的就有一万多人。

俄罗斯的《诺夫哥罗德编年史》悲叹说：“无数人阵亡，城乡各地到处是一片悲伤的哭泣。”

非常有意思的是，那个加里宁大公被蒙古人打败之后，竟然率领残兵败将回到了第聂伯河以西的俄罗斯领土，为了防止蒙古人渡过河来追杀自己，加里宁大公姆斯基斯拉夫命人把河边的船全部烧掉。但是，者别和速不台没有追上来了。

击溃俄罗斯联军之后，者别和速不台决定到俄罗斯城市去抢点东西回去，这场野外歼灭战，虽然大获全胜，但是缴获的东西不多，没有多少油水。

于是，蒙古军队来到了旁边的速答黑城，兵不刃血地进了城。

波斯历史学家尹宾阿希尔记载了蒙古人进入速答黑城的情景，他说：“鞑靼人到了速答黑城，城中的居民四散奔逃，有些人带着全家人和财产躲到了山中，有的人渡过黑海躲到了另外的国家。”

看到城中的居民逃得差不多了，蒙古人抢劫了速答黑城的金库，把金库中的金银财宝一扫而空，大家抢得盆满钵满之后，就离开了这里。

离开了速答黑城之后，者别和速不台又率军前往不里阿耳国，因为听说不里阿耳城是当地最富裕的地方，想到那里去发点财。哪想到这个不里阿耳城是个难啃的硬骨头，围攻了好久没有攻下来，而不里阿耳人又偷偷摸摸在蒙古人背后袭击，杀了好多蒙古士兵，速不台到这里来是想发财的，不是来占地方的，看到攻不下，自己又死了好些人，于是就离开了这里。

虽然这次不里阿耳人逃过了蒙古人的烧杀，但是，后来拔都西征的时候，第一个灭掉的就是这个不里阿耳国，让他们多存在了十几年。

之后，速不台和者别率领大军穿过哈萨克斯坦大草原返回，最后到达锡尔河北边的草原和成吉思汗大军相会。

成吉思汗非常满意者别和速不台的战绩。《元史》引用成吉思汗的的话说：“速不台枕戈血战，为我宣劳，朕甚嘉之。”不等这位英雄回来，成吉思汗就派人送给他大珠、银罂，以表示个人友谊。

者别和速不台在伊朗北部、高加索和俄罗斯的战斗，和花剌子模国的战斗不同。花剌子模国的战斗是占领，是吞并其国土，在那里建立起自己的统治。而者别和速不台的高加索和俄罗斯战斗，是“路过”，只不过是“经过那里”回国。他们走后，那里仍然由当地人统治。不过，在他们身后，留下的是一个个烧毁的城市，是冒烟的瓦砾场以及堆积如山的尸体。同时，者别和速不台在事实上是做了一个有次序的侦察，了解了到地方情况，也洞悉了当地军队的弱点，为第二次西征准备了可贵的第一手资料。

十、丘处机和成吉思汗一起西征

要说丘处机和成吉思汗的亲密关系，首先要从道教说起。道教是我国本土的宗教，他的教主就是大家非常熟悉的老子，老子的《道德经》被认为是道教最著名的著作。本来，老子只是一个学术研究者，但是，后来的人把他创设的学术神话了，并在民间流传，于是就形成了今天的道教。

到了宋朝的时候，道教已经非常流行了，这时，一个人加入了道教，就是他开创了道教的一个新流派——全真教，并且他获得了一代天骄成吉思汗的高度尊敬，并千里迢迢把他召到西征前线向他求问长生不老之方，他就是著名的全真教教主丘处机。

（长春真人丘处机）

丘处机，生于公元1148年，山东栖霞人，字通密，号长春子，后来被人尊称为长春真人。他出生的时候，山东已经被金朝占领，可以说，他是大金的臣民了。学过历史的人都知道，那时候，南宋和金朝是以淮河流域为界的，广大的北方地区，全部是金朝的天下。

要说这个丘处机，身世还是相当凄凉的，他自幼父母双亡，由亲戚抚养成人，在成长的过程中，受尽了生活的磨难，于是，他对社会产生了厌弃之情，想从宗教中获得精神的安慰。

大凡出家人，除了少数具有悲天悯人的情怀的人之外，大多数是在人世遭受重大挫折而绝望出家的，我想，从小在别人的冷眼下长大的丘处机，出家是寻找心灵慰藉的一个重要原因。

十九岁那年，丘处机在家乡出家当道士，如果仅仅在家乡出家，丘处机可能一辈子就是一个乡野的道士，给别人做一些法事了此一生。但是，他后来碰上了一个好师傅，他就是道教赫赫有名的全真教的创始人王重阳，看过《神雕侠侣》的人都知道这个赫赫有名的王重阳，小龙女住的活死人墓就是王重阳修建的。丘处机出家的第二年，也就是金世宗大定七年，折算成公历就是公元1167年，就在那年春天，丘处机在昆仑山烟霞洞拜王重阳为师，这个昆仑山不是青藏高原上的昆仑山，而是今天山东牟平县的昆仑山，正式成了大师王重阳的徒弟。

王重阳手下有七个徒弟，个个都是人才，后人称他们为“全真七子”，这七子分别是：丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。不过“七子”当中，还是丘处机最有出息。

王重阳对这个徒弟也很看重，他预言说：“此子异日地位非常，必大开教门者也。”这说明王重阳看人还是看得很准的。

王重阳还赠给丘处机一首诗，诗中写道：“细密金鳞戏碧流，能寻香饵食吞钩。被予缓缓收纶线，拽如蓬莱永自由。”这首诗就预言丘处机会被皇帝看重，果不其然，丘处机被金朝、南宋和成吉思汗三个皇帝奉为座上宾，这真是够牛皮的。

闲话少说，1169年，王重阳看到在家乡折腾不出大名堂，于是带着徒弟到陕西去，想到外面发展。就像今天我们农村的一些人，看到在当地没有什么发展前途，就南下广东，想到那里去发财一样。你说，学道的人到陕西去有什么用，陕西又不是道教圣地。你要是这样想，那你就没学识了，陕西出了一个赫赫有名的人物，他就是开创了周王朝八百年天下的姜子牙，王重阳想带着徒弟到姜子牙曾经隐居的地方去，好借姜子牙的名气来打响名气。但是，王重阳运气不好，在途中病死早开封的延庆观。

师傅病死了，他们把师父埋到了长安附近的终南山，然后师兄师弟就各自分开了，丘处机思来想去，要想出名，还要到名人呆过的地方去，于是就来到了姜子牙钓鱼的地方——磻溪(今陕西宝鸡东南)。在那里，他特意准备了一套独特的行装，无论春夏秋冬，每天穿着一身蓑衣，头戴一顶斗笠，他这一套独特的行头很快引起了别人的注意，人们喊他“簑笠先生”。这身独特的衣服他一共穿了6年，终于有了很多粉丝，成了当地的名人。

丘处机靠独特的行头出了名，和我们今天的“犀利哥”完全一样，只不过丘处机是故意这么穿的，而人家“犀利哥”那是没办法的事情。不管怎么说，只要你有一身搞怪的打扮，不管古今，要出名还是很容易的。不信，要是你今天也是一身蓑衣斗笠，在北京最繁华的长安街呆上一年，你要是还不出名你只管找我。