第二章 传教

兔子先吃窝边草

心动不如行动，想到不如做到！

问题是，到哪里去发展下线呢？

兔子先吃窝边草，还是找熟人下手吧。

洪秀全是个急性子。他立马从莲花塘回乡，找到老同学冯云山和族弟洪仁蛩墙樯茏约旱闹卮罅驯洌凳劢桃澹八嫡饬轿恍值苋牖铩�

三人一拍即和。他们有的是共同语言。冯云山和洪仁苍啻尾渭涌际裕牒樾闳谎彩锹攀圆恢校鲂悴哦济焕痰剑┒钥凭佟⒍哉耐春藓统鸷蓿⒉槐群樾闳嵘僖恍�

还得举行个像样的入会仪式——洗礼。

1843年7月7日，风和日丽，云淡人恬，三人来到离官禄埠村不远的一条小河，赤条条跳到水中洗净全身，表示告别过去，迎接新的未来。

初战告捷，一下子就发展了两名下线，洪秀全按捺不住心中的喜悦！

拜上帝会总算有了第一批会员！辉煌就从这里开始！

来点纪念，搞点庆祝吧。洪秀全特地请当地著名铁匠“打铁罗”铸了把宝剑，取名“斩妖剑”，佩在身上，叮当作响。

洪秀全轻按剑身，心波荡漾：总算有点气派了，这样看起来才像个教主嘛！

可三个人唱不得大戏，还得招兵买马，做大做强。

这仨决定集体继续吃窝边草，将自家亲人统统拉下水（传销就是这么干的）。

他们开始向亲戚朋友们宣传他们的教义，主要是劝人崇拜上帝，劝人修好炼正，不要敬拜邪神，不要做恶事，拜上帝有福，拜邪神有罪等等。

洪秀全在家庭中的影响力还不错，父母兄妹都表示支持他的事业，加入拜上帝会。毕竟，摒恶从善，没有错。

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窝里草吃得顺利的洪秀全，随即来到五马岭传教。他曾在这教过村上的私塾，还算是熟人吧，勉强也算是一片准窝边草。

令洪秀全没有想到的是，意外出现了。当地群众听完他的传教演说，以为他又发神经，强行把他遣送回家，以免路上出现意外身亡事故。

洪秀全没有放弃，他相信，只要自己坚持下去，最后一定能得到大家的认可。

1844年的春天，他变本加厉，砸了村塾的孔子牌位。此举既可发泄心中的怨气，又可以制造点轰动效应，何乐而不为？冯云山和洪仁砩舷煊Γ直鹪伊俗约捍遨庸┓畹目鬃优莆弧�

这一砸，还真砸出了预期的效果，一时成为人们谈论的热门话题。当然，也有意想不到的效果：一是遭到了村民的集体抗议和围攻；二是三个人都丢了饭碗，成了下岗待业人员。这样的人还能教书，岂不把孩子教坏？

这一砸，也表明三人彻底告别了过去！

饭碗，没什么大不了！另起炉灶，干大事不恋小利。

此处不留爷，自有留爷处。1844年4月2日，洪秀全和冯云山一行人，从花县出发，经广州、顺德、南海、番禺等十一个府县，历时三十四天，足迹遍及广东，进行地毯式轰炸。

可是，效果还是不理想，没能发展几个下线，只能权当一回自助游。

窝边草看来没那么好吃，那远方的草呢？

感谢各位朋友的关注和支持！

远来的和尚也不好念经

俗话说，远来的和尚好念经。

那就跑远一点，广东不行，就去广西发展吧。

1844年5月21日，他们来到了广西贵县赐谷村，洪秀全在这有位表兄。洪秀全和冯云山通过表兄的推荐，做了当地的村塾教师，白天教书，晚上传教。

入夜，在赐谷村的晒谷场上，人们可以看到一位中男子在发表演说：上帝是真正的神，住在天堂里，世上一切人都是上帝的子女，上帝十分爱护他们。如今世上出现妖魔，扮成各式各样的偶像，到处害人，上帝因此十分生气，把我（洪秀全）接上天，聆听天父（上帝）的教诲，派他下来斩杀害人的妖魔……

过着枯燥农耕生活的村民们，觉得新奇有趣，如听天书，半信半疑。好在他们还算客气，没有把他当成精神病患者，遣送回家。

洪秀全的传教，除了丰富了赐谷村的精神文化生活外，别无所获。

但洪秀全并不气馁，依然坚持义务做自己的文化传播事业。他相信，自己说的是真理。更何况，就算是谬论，说上一万遍，也会变成真理。

事情果然出现了转机。

出现在洪秀全面前的第一个机遇，是王维正被抓。

王维正是洪秀全的表侄，被人诬告，抓入大牢。

洪秀全闻讯后，立马发挥生平所学，写了一份义正辞严的禀帖，送到县衙，替王维正申诉维权。

洪秀全多少吃了点墨水，虽然考不上秀才，可字写得秀丽，文笔还算流畅，多少也有几分文采。

县太爷一看，暗暗称奇：想不到此等穷山恶水之地，竟有如此人才，恐怕有些来头。再加上王家干巴巴榨不出什么油水，便无罪释放了王维正。

王维正一家，对洪秀全顿生崇拜仰慕之情，觉得此人写几个字就把县太爷给镇住了，简直是深不可测，不同凡响！

一来为了表示感谢，二来可以傍个能人，王维正决定举家加入拜上帝会。

王维正本人成为铁杆洪粉，干劲冲天，大力宣扬拜上帝教，大肆鼓吹洪先生的本事。

榜样的力量是无穷的。有了王维正做引子，情况就是不一样。看到入会人数不断增加，洪秀全脸上露出欣慰的笑容。

俗话说，好事成双。

不久，六乌神像事件，再次给洪秀全带来一线希望。

六乌神像，是坐落在六乌神庙里的一男一女两座神像。男的叫林公，失意秀才。女的叫覃奶，民间歌手。

一个春天的傍晚，白云悠悠，凉风习习。林公贩牛回村，路上遇到正在高声放歌的覃奶，两人一见钟情，合唱七天七夜，合欢而死（太猛了吧！还是悠着点好啊）。

后来，人们建庙塑像，焚香膜拜，寻求庇护，很是灵验。

洪秀全得知后，觉得这是个机会。要是能打倒六乌神，拜上帝会岂不是能取而代之，从此就有了信徒，有了市场？

要想踩着六乌神往上爬，得先造舆论搞臭它的名声。洪秀全宣传说，这两个人纯粹的生理需要，淫奔苟合，这也算得道成仙，也配享受香火？

上帝指示我诛灭这样的妖魔！

——展开行动！

洪秀全和冯云山带上会众，擂着大鼓，来到庙前，在墙壁上举笔题诗：

举笔题诗斥六乌，该诛该灭两妖魔。满山人类归禽类，到处男歌和女歌。

坏道竟然得传道，龟婆无怪作家婆。一朝霹雳遭雷打，天不容时可若何！

这首打油诗，充分说明了洪秀全为什么考不上秀才。全诗基本叙事，全无文采，说大话吹牛皮的洪氏文风依旧。当然，也只有这样的诗，也才能被老百姓所接受。毛主席不是说过吗，文艺工作只有走进工农兵，走进人民群众，才会有生命力。

洪秀全写完，双目怒视，用笔杆狠狠地往神像上一戳，大喝一声：“斩妖！”

不可思议的一幕：六乌神像，竟然应声而倒！

啊！——围观群众发出一阵惊呼，几乎就要随同六乌神像一同晕倒！

原来，六乌像年代久远失修，惨遭白蚁蛀空，这才挡不住洪教主这一戳一吓，登时摔了个粉身碎骨。

会员们一则愚昧迷信，二来不知事情真相，只当洪教主法力无边，顿时被折服得五体投地，纷纷奔走相告。

一时，洪教主的壮举传遍远近，短短几个月，下线人数激增。

形势一片大好，接下来应该是收获的季节。

可历史总是给人以无限意外，令洪秀全意想不到的事情又发生了。