如果用欧洲的标准来看，法国人在北美大陆上丢失的领土是非常大的，但从北美情势来看，这还只是丢失了一些外围领土。除了阿卡迪亚之外，其他割让出去的领土基本上是无人居住区，对于法国的重要性也不过是经济上和战略意义上的。即使如此，法国在大西洋渔业领域还是占有相当大的份额，哈德逊湾地区丢失的毛皮货还可以通过向西扩展得到补偿。但是要命的是，根本利益的冲突并没有消失，法国人拥有了圣劳伦斯河谷地带和密西西比盆地极大地限制了大西洋沿岸英国殖民地的发展。只是这些英属殖民地的人口相当少，还不足以给阿巴拉契亚以西的法国人构成挑战罢了。
正是：不是将军不用命，功垂成败天注定。要知后事如何，且看下回分解。
第三十三回
三十年河东和平发展，三十年河西继续探险
和平，只有和平的时代才是人类最宝贵的时光，其他时间里无论领土之争、权力之争甚至利益之争都是以战争和灾难的形势呈现给普通老百姓，虽然大多数都冠以冠冕堂皇的理由，有时确实是不得已而为之，至少在当局者看来如此，但从社会学的角度看，这些刀光剑影权谋突变血流成河荒无人烟的景象总是把人类进步的车轮扭曲得支离破碎，不成规矩。但没有冲突，人类的发展就失去了动力，也就没有那么多英雄人物和精彩历史可供后人们玩味无穷。可谓时势造英雄，乱世出人物。
风流总被风吹雨打去，无论出于正义抑或现实需要，只要有争斗的地方，遭殃的毕竟都是平民百姓。在社会动荡、经济崩溃、血腥暴力、相互仇杀、疾病流行、白骨露于野千里无鸡鸣等等无穷灾难的洗礼过后，凯歌今日几人还的英雄人物毕竟是极少数的。只有深受动乱年代的创伤，才会珍惜来之不易的和平。只有在和平的环境下，人类之所以区别于动物的各种能量就得到全面发挥出来。只有在和平的环境下，人类的野蛮本性暂时收敛，经济的发展就会占主导地位。
北美大陆上英国人和法国人之间的战斗终于借光宗主国的和平休战而进入一个相对平和的三十年。这是一个既安静又热闹的历史时期，法国和英国殖民地相安无大事地向前发展着。
先来回顾一下这个时期北美东部各殖民地的社会状况：英国人按说在北美的殖民地是脚踏实地，完全按照新英格兰的标准来发展殖民地，各项社会功能齐全，但十几个殖民地发展了一百多年，所有北美殖民地的人口加起来不过现在国内一个小县城的人口，也就150万来人，与以前的50万人相比已经强多了，显然这时的英国沿海殖民地人口已经比法国殖民地的人口多出了好多倍。工农业发展也取得了长足进步，经济结构达到了多样化程度，基本上能够做到自给自足的程度。
而法国殖民地的人口也基本上在1713年的基础上番了三番，达到了18000人。法国人的人口增长属于自然增长，非大量的移民填充的数字。不过，法国人所在加拿大地区的经济却没有发生根本性的任何变化，要说有变化，也就是法国人在印第安同盟的帮助下，在西部印第安人部落中找到了更大的毛皮交易资源和市场。
这时，皇家岛上（布雷顿角岛）著名的路易斯堡（Louisbourg）成了加拿大这块地方上毛皮交易生命线的重中之重。1719年，皇家港沦陷后法国人开始进行一系列部署调整，把路易斯堡建设成了一个坚固的要塞城堡，一旦战争出现，这个要塞就成了直接威胁英国殖民地的军事战略要点。
另外，这段时期的新法兰西已经无法投入巨大的资金维护毛皮交易三角模式运作，不得不又回到依靠单一型经济的老路上来。此前二十五年的战争过程中，新法兰西的农业生产得以复苏并良性发展起来，但经济命脉一直依靠着毛皮交易，当然主要以海狸皮货的交易为主。
法国人和印第安人的关系也总是问题不断。易诺魁人仍然做梦都想着要把西部印第安人部落纳入他们的运行轨道。而英国人的商品质量上乘，价格却是法国货的一半到四分之一。易诺魁人拿这些因素与法国人讨价还价，法国人竟然哑口无言。任何蒙蔽都是一时性的，易诺魁人或许开始不知交易行情，但不等于永远不知。喜欢搞些垄断交易的法国人越来越觉得自己购得的毛皮货太少了。为了更多的毛皮资源，1716年法国人开始向西开疆拓土，同当地印第安人福克斯（Fox）部落发生摩擦，法国人依靠先进的武器取得了胜利，以极快的速度掠夺这块新鲜的毛皮资源开发地，毛皮交易经济出现了转机。
而事实上，法国人越向西部开发毛皮资源，他们的初衷与蒙特利尔的经济战略位置背离得越远。法国人从俄亥俄地区和密西西比河上游地区开发了毛皮货源市场，可学会了做生意的印第安人也找到了一条比蒙特利尔更加便捷的途径，就是走新奥尔良这条路。而本来人口就不太多的法国人为了追逐毛皮带来的利润，却都跑到密西西比河谷一带定居。并非法国人唯利是图目光短浅，而是毛皮货的丰厚利润磁力无限。那些王公贵族海盗渔民浪迹盲流无不被巨大的利润和无拘无束的生活所吸引，尤其是年轻人根本无法抵抗这样的诱惑。
为了控制住这种无政府状态下的毛皮交易，禁止印第安人大范围无休止的与英国人私下交易，法国政府再次加强了以前采用过的执照颁发制度。私营商人可以收购毛皮货，但只能卖给持有垄断交易权的商人；禁止在殖民地出售外国货；所有的房屋建筑，甚至女修道院，都要接受检查，发现走私行为一律严惩不贷。法国人对于无照商贩采取了罚款、控制和没收等措施，还提高了毛皮货价格。似乎效果不错，收成增加了不少。就这样，法国人严格控制了毛皮交易市场，直至后来英国人占领了新法兰西之前，新法兰西的这一套官方垄断的毛皮交易经济一直没有发生变化。1726年，送到魁北克的生皮货数量比以往年平均收货量番了一番。
为了截流西部部落的毛皮货南向英国殖民地流动，总督瓦德利尔于1720年在尼亚加纳和多伦多修建了检查站。英属纽约殖民地对此提出了抗议，认为这些检查站处在易诺魁人境内，因此是对《乌特勒克条约》的公然违背行径。新法兰西总督瓦德利尔装聋作哑，继续加强尼亚加纳检查站工事。纽约殖民地毫无办法，只好也找个借口在安大略湖南岸的奥斯威戈修建军事基地。就这样，新法兰西和纽约殖民地之间的军事竞赛和较量就开始不断升级，最终导致后来的七年战争爆发，直至新法兰西帝国的覆亡。
看来和平是不能长久的了，只是下次战争的爆发还为时尚早。在这难得的相对和平时期，法国人尽管范了战略性错误，但他们为加拿大历史又谱写了向远西地区开发领土的新篇章。
因为通往东方的捷径之路还没有找到，为了实现这个对于当时的欧洲人来说十分华丽的梦想，1721年法国政府派遣耶稣教会传教士夏诺瓦（Charlevoix）向西进发，但这个时候，法国人正同西部印第安部落福克斯人打仗，夏洛瓦的西行之路不通，无功而返。
加拿大历史上的“福克斯战争”就是发生在法国人向西扩展毛皮交易资源的过程中同西部印第安人福克斯部落之间的战争。法国人总共与福克斯人打过两次大规模战争，第一次是在1712年至1716年期间，法国人想通过炫耀自己的武力让福克斯人自觉地把毛皮货交出来，可是福克斯人宁愿继续过着他们的原始生活，也不愿意用自己身上的毛皮甚至到野外猎杀更多的动物来换取法国人的奢侈品，过上与时俱进的生活。福克斯人的实力显然比法国人逊色多了，但这个倔强的印第安部落就是不想给法国人低头，在自己的地盘上根本就不让法国人沾边。法国人没办法，只好诉诸武力强行攻打，擒获了福克斯部落头领佩毛萨（Pemaussa）。第一次战争过后，本来就不大的福克斯部落就从原有的3500人打剩1500人，有2000多福克斯战士被法国人消灭了。