而这种局限性对英国人来说是不存在的。当尚普兰正在魁北克建设毛皮交易站的同时，英国人开始在圣劳伦斯河以南的沿海各地定居了。从1607年建立南方第一个殖民地弗吉尼亚（Virginia）开始，到1620年建立了北方第一个殖民地马萨诸塞（Massachusetts），英国殖民地就像一串串珠一样亮遍了上千英里的大西洋西部海岸。
这些英国人建立的殖民地尽管发展的过程是漫长的，但毕竟还是在发展。它们各自都找到了自己的资源，不断开发赖以维持它们富裕生活的门路。其中北面有四个新英格兰殖民地，这一带勉强可以种植农作物，但殖民地定居者也积极参与捕鱼、伐木、造船和贸易等行业。中间地带的殖民地从纽约到宾夕法尼亚（Pennsylvania）和德拉华（Delaware），处于沿海平原，土地肥沃。这几个中间位置的殖民地后来变成了繁荣的“种植园殖民地”，出产大麦和生活必需品，可以沿着海岸各地进行交易，或者卖到西印度群岛上英国所属地区，在内陆还可开展毛皮交易和伐木等副业。到十八世纪的时候，这个地区已经发展起来了当地的制造业。宾夕法尼亚以南有五个殖民地，其中就有最老的殖民地弗吉尼亚，正是这个殖民地为其他殖民地奠定了这一带的经济模式，那就是烟草业。烟草是南方殖民地经济的支柱型产业，并铺有农作物和伐木，以及制作桅杆造船等产业。
英国北美殖民地的族裔之杂就像他们的日用品一样品种繁多。新英格兰其实一开始就是一个小业主所拥有的那么一块土地，仗着那里资源丰富，再加上人们的工作努力，和他们的独立性格，这个殖民地就开始慢慢发展壮大起来了，他们大多数人都来自英格兰。北方的殖民地早期就拥有了初步的公共教育系统和高度个性化为特点的政治体制。中期的殖民地更加具有开放性，荷兰人、莱茵兰德德国人（Rhineland）、苏格兰和爱尔兰人、英国教友派信徒（Quakers）和其他地方的族裔人群都相继来到这里定居。
英国北美殖民地所拥有的土地有哈德逊河一带富有的荷兰人大型农场地产到上萨斯奎哈纳河谷（Susquehanna）森林地带开垦的小农田。他们建于十八世纪中叶的城镇如费城和纽约开始装饰成老式欧洲社会的风格，全部砖木结构的房舍，次序井然的街道，有印刷而成的媒介产品，也拥有教堂和大学等。南方殖民地的经济基于奴隶的劳动，形成了等级化的社会体系。这些殖民地的白人定居者能够参与到代表大会中来，如1619年成立的弗吉尼亚城镇自治议会（Virginia House of Burgesses）。弗吉尼亚城镇自治议会是北美新大陆最老的立法机关。
南方十三个殖民地以北今天加拿大境内的英国殖民地在早期欧洲人占领北美大陆时期发展得十分缓慢。纽芬兰一开始是一个可以住人的捕鱼场，只在沿大西洋海岸向内陆延伸地带有英国人和法国人的各类产业。英国人主要的定居地是东部亚法隆半岛（Avalon）的圣约翰城（St. Hohn’s），这里后来成为纽芬兰省的省会城市。
在英国本地的传说中，亚法隆是一座乐土岛屿，在此食物丰美，气候宜人，四季如春，犹如在天堂一样；据说，阿瑟王及其圆桌武士的属僚们，一旦死后一定要把他们的遗体都被埋葬在这个岛屿上面。
世世代代以来，这个殖民地总是因夏季捕鱼者和一小部分长久定居者之间发生冲突而无法长足发展。岛上的长久定居者一直以来总是给传统季节性渔业活动带来一定的威胁。岛上由一位来自英格兰的海军上校统治。1713年发生在北美的英法领土之争中最终把纽芬兰划归到英国人的版图。
新斯科舍（Nova Scotia）在十七世纪还算不上真正的英国殖民地。不过，来自新英格兰殖民地的渔民们会经常光顾这里的沿海水域，其中就有一位来自苏格兰的贵族曾经试图短暂定居。如果说这个殖民地有定居者的话，应该是阿卡迪亚法国人，基本上都是住在富迪湾周围。这些人一般以家庭为主，自给自足，满足于在农场上日出而耕日落而息的农民生活，偶然也会在附近水域打打鱼。
直到1710年，作为阿卡迪亚主要的社区中心，皇家港被英军和新英格兰军队攻占。从此以后，阿卡迪亚即现今的新斯科舍，才开始吸引了来自新英格兰的定居者，并慢慢发展成新英格兰殖民地。
当英国人沿东海岸建立殖民地，并从纽芬兰一带大力开展渔业生产的同时，法国人流向了内陆地区，追求更加具有价值的毛皮交易。法国人先于十七世纪早期在圣劳伦斯一带定居下来以后，他们利用无比绝伦的加拿大地盾水道踏遍了北美大陆的东部地区。这样，法国人就像找到了一位美丽动人温柔可爱的情人，从此变得越发不可收拾，经常光顾这些地区，最后到了控制住情人并严加管束的地步，使今天加拿大的大部分领土完全掌握在法国人手里。因此，早期的加拿大实际上就是法国人的毛皮交易帝国，也是十七世纪法国文化、价值观和管理体系的传承者。加拿大历史上以法国人为主角的这段历史延续了一百五十多年，代表了这个国家主要构架形成的阶段。
第十贴
北美历史上的新法兰西
1. 生如朝露：毛皮交易与新法兰西
罗贝瓦尔企图在圣劳伦斯河一带建立殖民地的努力失败后过了半个多世纪，法国人对新世界的兴趣由于国内外一系列战争而重新旺盛起来了。一直到亨利四世于1589年即位，法国人才拥有了和平，这使得法国人有机会抽出手来实现到加拿大这个新世界构建法国殖民地的梦想。
此前的十多年里，法国渔民还是每年不断到纽芬兰和圣劳伦斯湾一带捕鱼，而这些渔民并没有那些探险家的冒险精神去专门探险，身后有老婆孩子考卖鱼为生，万一挂在这个不知深浅的新世界某个地方，那一切都就完了。所以这些渔民虽然屡次到达加拿大东海岸甚至河湾地区，但他们却没有往内陆继续深入。当偶然碰到印第安人拿着毛皮来和欧洲的那些日用品啦工具啦等物什交换，那还是求之不得的。
据记载，到1580年的时候，法国总共有150多艘船只从事着远洋捕鱼业务。不知是什么时候开始的，大约有1550多名渔民开始搞上了一种新的更有价值的交易：用欧洲生产的商品，特别是铁制工具，到加拿大海岸同印第安人交换印第安人身上穿的毛皮货。
这个时候发生的事有一点是非常关键的。那就是比毛皮货用来装饰昂贵的服饰更重要的是，河狸生毛皮具有良好的质地，可以用来制作皮帽。而用河狸皮制成的皮帽成为了欧洲贵族显示地位炫耀富贵的标志。突然间，全欧洲人都以戴上河狸皮帽为上流社会的时尚。
真正的毛皮交易大约发生在1600年。一张河狸皮可以换取欧洲人的几把刀子或两只船装载的饼干。印第安人也不傻，看起来这样的交换还是等价的。而这些看似非常简单的毛皮货和日用品从此揭开了加拿大历史上的新纪元。
那些渔民到加拿大海域打渔，他们可以无视印第安人的存在，因为他们用不着印第安人的帮助。可是毛皮交易不同，没有印第安人，就谈不上毛皮交易这档子事。毛皮交易依赖于印第安人在内陆地区捕获的高价值动物毛皮。
问题是，当时的交易进行完全是靠运气，不像今天人们做的那样井井有条。今天你来了，正好碰上印第安人身上穿着几层毛皮货，说不定明天后天又见不着这些土著人的身影。但是你总不能白来一趟吧。那怎么办？找吧，去找他们去啊。