在这个地球下面还有一个世界，每一样东西都和地表上的相同：动物们，植物和人类，还好只有季节有点不同。从高山上流淌下来的河水就是通往地下的幽径，河水源头的泉水就是进入的门户。但是要做到的话，动作一定要迅速，还要到水底下找一个人来做向导。大家都知道，底下世界的季节是不同的，因为泉水中的水总是在冬季的时候温暖，在夏季的时候凉爽。
在首次形成动物和植物的时候（印第安人也不知道是谁造成的），动物们被告知要七个晚上保持清醒注意动静，就像今天某些宗教里要求年轻人在向医药祷告时要节奏快，保持清醒状态。动物们试着去做，头一天晚上差不多所有的动物们都醒着，但第二个晚上好多动物开始打瞌睡，到了第三个晚上其他动物开始睡觉，然后 – 直到第七个晚上的时候，动物们中只有猫头鹰、黑豹和一两个或多的动物们仍然处于醒的状态。于是这些动物们得到了在夜里用眼看和行动的能力，以及可以把那些晚上睡觉的鸟类和动物们当成猎物的权力。植物中只有雪松、普通松、云杉、冬青树和月桂树到第七日晚上都醒着，于是他们得到的能力是保持长青状态和成为名贵药材。而所有其他动植物们得到只是一句话：“因为你们没有坚持到最后，你们将每年冬季失掉一次头发”。
人类是在动物和植物之后出现的。起初只有哥哥和妹妹，后来他用鱼打击她，叫她繁殖，然后就开始繁殖。七天之内，她生下了一个孩子，从此以后每七天又生一个。他们的人数增长很快，结果发现这个世界会有容不下他们的危险。于是后来就转变成一个妇女只能一年生一次孩子，长此以往直至今天。
二．创世纪说 – 阿芝台克（Aztec）传说
阿芝台克人创世纪传说中的一位母亲叫做“考特里克”（Coatlique），即蛇皮裙之女。她是按照未知的图像创造出来的，装饰着头骨和毒蛇，有一双受伤的手。在她的身体里没有缝隙，她是一块完美的独块巨石（一个强度和自我控制的综合体，但她的形状是无首的方形）
考特里克先是受到黑曜石刀的侵入而受孕，生出了月亮之神“考曜侠女魁”（Coyolxanuhqui）和后来变成星星的一群男性子孙。有一天，考特里克找到了一只羽毛做成的球，就把球揣进怀里。后来当她再次去看时，羽毛做成的球不见了，同时她意识到自己又怀孕了。她的孩子月亮和星星不相信她讲的故事，感到非常羞耻，于是决定把她杀死。女神只能利用上天的原胎生育一次，是不能再生的。在月亮和星星瓜分她的财产时，考特里克又生了暴躁不安的战神“辉稚罗宝舍利”（Huitzilopochtli）。在火蛇的帮助下，战神摧毁了他的兄弟姐妹们，狂怒之下杀死了他们。战神砍下考曜侠女魁的头颅，把她的尸体扔到大山中深邃的峡谷里。从此月亮之神就这样支离破碎地永远呆在峡谷之中。
印第安人的自然世界是因灾难而生。当时上苍破为碎片，已有身孕的大地母亲降临。后来的孩子们相互残杀，到处逃亡，于是分布在宇宙世界的各个地方。
三．有关中国版的印第安之谜
遍布整个北美大陆的印第安土著，以老火神伊萨姆娜(Itsamana)和他的妻子伊希切尔(Ixchel)、凯察尔柯特尔(Quetzaleoatl)为共同祖先。他们的原型是中华民族的人文初祖燧人氏、弁兹氏、盘古氏、雷泽氏、华胥氏、太昊、伏羲及其传人少昊，因此具有龙(羽蛇)凤(风神雷鸟．Eheeatll--Rain Bird)、太阳图腾和观测金星并使用方牙博木的习俗。凯察尔鸟称“鹩鹎” (Quetzal Macaw)，就是“太昊”的记音。见于各种手抄本、木雕、石雕中的伊萨姆娜、伊希切尔，发明人工火和天文历法，确立天地秩序，立极(表木)开天辟地；见于各种手抄本、木雕、石雕中的凯察尔柯特尔，重复着相同的出身和业绩——母系华胥氏履雷神氏族龙迹生伏羲，创立八卦太阳历。
在今美国境内俄克拉何马州的斯毕拉•蒙特(Spiro Mound，Oklahoma)贝雕上的伏羲女娲交尾图、苍牙(牙璋)、蚩尤、鹳兜、畎夷等图腾祖先像，提供了同样坚实的证据。中国羲和(xihe)在美洲的化身是奥林(Ollin)蛾日；常羲(Changxi)是月中玉兔蟾蜍；地母、大地女神句龙后土(Gou long Houtu) 是恰克(Chae)、德拉洛克(Tlaloe)；句芒重(Goumang zhong)就是南北美大陆查文文化一殷家(Inca)文化中和太阳门上的执圭、矩的太阳神。他是“印加” 王的祖先。他们都传承着一个共同的族姓风姓。
几乎所有最重要的北美大陆印第安祖先神，都来自古代中华，也都是中华先人的祖先。
自最近一个冰河期(距今1．2万年)以来，古中华境内的先民一批又一批迁徙到北美大陆全境，形成了一个个文化群体，其最重要的有： 自华山、峙峪、太行山、合黎山、贺兰山、阴山、贝加尔湖、东北亚、黑龙江流域，到阿留申群岛、阿拉斯加、夏罗特皇后岛(Queen Charlottel) 等地区的燧人弁兹氏一华胥雷泽氏-太昊少吴氏-夸父氏(于夷)-爱斯基摩 (Inuit-Eskimo)-海达(Haid-an)-特林吉特(Tlingit)群系；自华北、辽河流域、东北亚、阿拉斯加，到加拿大南部和美国北部的五大湖地区的轩辕(含同化的蚩尤、句龙族)风后(即地母神)-以莫哈克部(Mohawks)为轴心的易洛魁联盟(Iroqueses)-阿尔贡金(Algonkin)-鄂吉布瓦(Ojibwas)-达科他 (Dakota)群系；美国远西部、加利福尼亚州、亚利桑那州、新墨西哥州的大地湾-仰韶文化主人大地湾炎帝、共工、畎夷(犬封)-盘瓠狗斗-巫玛奇 (Chumash)-沙斯塔(Shasta，宿沙倒装)／雅那(Yanas)／波摩(Pomos)／卡托 (Ka-tos)-赫比／地尼(那瓦霍)[Hopi／Dine(Navajo)]群系，他们以女娲太古母(Taikomol)、羲和奥林妣(Olelbis)、宿沙氏畎夷狗酋达(Coyote)、竖亥大章氏那该后(Nagaicho)为先祖，以大地湾人“大地尼”自称，以炎帝共工氏族徽为赫比／地尼(那瓦霍)人的迁徙图；在巫玛奇岩画、圣埃米格迪亚诺洞岩画中，将距今5500年前仰韶文化河南大河村类型鹳兜／羲和／常羲／三苗九黎／畎夷／宿沙部族联盟的图腾徽铭，原封不动地重现；他们继续向东发展，分为两支：蚩尤与伏羲女娲后裔羲和常羲氏，分布在南密西西比河 (Mississippi)、密苏里河(Missouri)流域的密西西比州，田纳西州 (Tennessee)，密苏里州，堪萨斯州(Kansas)，俄克拉何马州(0klah。ma)，斯毕拉．蒙特贝雕雄辩地证实了这一点；大地湾仰韶文化的主人，即著名的华斯特克族(Hua-steca)则在今墨西哥湾西海岸地区，保持了仰韶文化和大汶口文化的双重特征；今美国西南部诸州和今墨西哥全境，是太昊／少昊／羲和常羲／句芒一玛雅(Maya)一萨波特克(Zapoteco)／托尔蒂克(Toltec)／密斯特克(Mixteca)／~斯特克(Aztec)群系，他们建立的美洲扶桑国，以墨西哥羲(支)华华(Chihuahua)")H、市、村为第一腹心，北达新墨西哥州、亚利桑那州；以尤卡坦半岛(Yucatan)为第二腹心，继承了大汶口文化／龙山文化的精髓；中美洲墨西哥以南、南北美大陆秘鲁以北地区，以哥伦比亚为腹心，是河姆渡／良渚文化越族鸟田民(Lautan)群系；今秘鲁全境及其比邻区，则是夸父／三苗／句芒／徐淮夷／摩(嫫)且等夷、濮、越族群一查文 (Chavin)／摩且(Moche)／奇姆(Chimu)／昌凯(Chancay)-帕拉卡斯 (Paracas)／纳斯卡(Nasca)／蒂亚瓦纳科(Ti—ahuanaeo)／瓦里(Huari)／伊卡—钦查(Ica—Chincha)／殷家(Inca)群系，这一群系中查文一殷家系统，以羲和句芒为宗神承传；摩且一昌凯系统，以虎、钺、天监船为宗神承传。
中美洲的奥尔梅克(Olmeca)文明，是殷人东渡北美大陆重建的殷商文明。拉文塔(La Venta)玉圭殷文和亚利桑那州博物馆藏殷文岩刻、秘鲁伊卡陶器殷文等破译，和达科他等族及殷家人使用的“殷”、“商”字，及其至今传承，确证了这一史实。