要女人还是要江山？这个千古难题今天必须给出一个答案。李儒建议，送出女人，保住江山。

董卓同意了。老大不情愿地同意了。

毕竟，此时在他眼里，貂蝉只是个女人，一个有姿色的女人而已，而不是他所不知道的——

爱情。

一个没有爱情的女人，可有可无。

但是很快，董卓又不同意了。

这其实是一个女人及其姿色所产生的巨大威力。

貂蝉只告诉董卓两点：

她的归属问题关系到董卓的脸面。名花易主不是花的耻辱而是主人的耻辱；

一女不事二夫。她貂蝉生是董卓的人，死是董卓的鬼，绝不再许吕布。

董卓感动了。

感动之后是激动。这个突然感觉脸上有光的老男人悍然决定：貂蝉将永远是他的。过去是，现在、将来更是。吕布想得通要认这个事实，想不通也要认这个事实。他不怕这个“奸”雄。

只是，董卓的这个悍然决定还没等吕布去想明白，有一个人先想不通了。

李儒。

李儒知道，是董卓背后的女人让他出尔反尔了。但他想不通的一点是，为什么在董卓的心目中，他李儒的建议竟不如貂蝉的建议来得重要？

李儒决定去问一个明白。

董卓给了他一个明白——汝之妻肯与吕布否？

这话的意思是你他奶奶的别老打我老婆的主意好不好，扪心自问，你小子肯把自己的老婆送给吕布吗？

李儒只得无言。

从历史的现场望过去，这基本上称得上是一种绝望的无言了。因为资深谋士李儒眼前分明已看到这样的一幅场景：吕布的方天画戟愤怒地砍向了董卓，随后，他李儒的脑袋也应声落地。

李儒无可奈何——他当然可以选择先行逃跑，但是以天下之大，又能跑到哪里去呢？

人，到底是跑不过命的。

先知先觉的李儒在命运巨大的阴影下瑟瑟发抖，战不能言。

什么时候是父子？

董卓与貂蝉离开了长安。

这是一种幸福的离开，因为他们有一个美轮美奂的目的地——郿坞。

郿坞不是长安，胜似长安，它是董卓的安乐窝。

董卓之所以要带貂蝉去那里，目的有两个：

避开李儒的唠叨；

提防吕布可能的暗害。

不错，董卓在激情澎湃的时候是有过亲手杀了吕布的想法，但是仅此而已——无数的人生经验告诉他，想杀一个人和杀死一个人，是两回事。董卓现在最高的人生理想是——

不被他人杀死。

因为，他要享受生活。活着享受生活。

董卓与貂蝉离开长安去往郿坞是幸福的，却也是伤感的。

幸福属于董卓，伤感则属于吕布。他被爱情闪了一下腰。

在目送庞大的车队浩浩荡荡离开长安城时，吕布扶腰而望，仿佛真被爱情闪了腰。很受伤，很无助。

貂蝉则极好地配合了他的伤感。她在车帘后忧伤地回望吕布，那表情，凄美，幽怨，绝望。

这样的时刻，对吕布来说，毫无疑问是其人生的抉择时刻。接下来该怎么办？他需要有人指点迷津。

王允就来指点迷津了。

王允其实一直预备为他指点迷津的。但是在这个世界上，指点迷津实在是一门高深的学问。技巧倒还在其次，最关键的是火候。王允以为，现在的火候刚刚好。

因为吕布必须尽快在杀董卓与不杀董卓间做出抉择，否则，他将被自己身上的无名欲火给烤糊了。

王府永远是幽暗的。

一如此时座上二人的心情。王允和吕布。

王允一声轻叹——为吕布而叹。

如果事后分析这一声轻叹，毫无疑问，应是王式“指点迷津”的第一步——哀其不幸的开始。

王允激吕布说：“太师淫吾之女，夺将军之妻,诚为天下耻笑。非笑太师,笑允与将军耳!然允老迈无能之辈,不足为道；可惜将军盖世英雄,亦受此污辱也!”

吕布听后愤怒了，气得哇哇的，连连拍案而起，差点连厚实的案桌都给拍穿了。

王允冷眼看他，然后悠悠走出王式“指点迷津”的第二步——怒其不争。

王允说我就奇怪了我，你吕将军功力如此深厚，拍案桌跟拍豆腐似的，怎么就不敢去拍那个人呢？

吕布羞愤交加，说不出话来，一副为父子情所困的模样。

王允顺势解困，走出王式“指点迷津”的第三步——解其心魔。

他义愤填膺地向吕布指出了董卓掷向他的那一戟，表示他奶奶的那是恩断义绝的一戟，是决定他们父子关系新走向的一戟，吕将军吕大人为什么心甘情愿受那一戟

你姓吕，他姓董，你们什么时候是父子了？

王允提醒道。

至此，吕布醍醐灌顶。是啊，我们什么时候是父子？真父子会为一个女人争得死去活来吗？！

不。

绝不。

但是，“指点迷津”工作却还在继续。

因为王允认为，要使吕布死心塌地地刺董，一时的激愤是不可靠的。

必须加火。加最后一把火。

这是一把圣洁之火。王允在吕布怒从心头起、恶向胆边生时高度赞扬了吕布即将进行的刺杀行动。称其是“扶汉室”之举，是忠臣，必将青史留名。

吕布飘飘然了。

这实在是人生极难体验到的飘飘然，因为——不是每一个人都可以青史留名的。

更重要的是，吕布不仅青史留名，还将抱得美人归。这样的收获预期让他足以下定决心，去把董卓送上不归路。

他把眼睛眯上了，眯得很狠，很冷。

很有杀气。

悲怨交集

童谣又起来了。

这一回的童谣依旧朗朗上口，毫无心机地唱响在董卓回京的道上：

千里草，何青青。十日上，不得生。

董卓坐在车上，微闭双目，听得一脸满足。

不错，是一脸满足。因为这样的时刻，对他来说，是人生的得意时刻——献帝已下诏禅位于他。董卓现在要做的，只是从郿坞回京，去接受那千万人梦寐以求的皇冠。

他以为，这是水到渠成的一件事情。董相国是相国吗？献帝是帝吗？一切都只需一个仪式，让世人明白，谁才是这个国家的最高权柄。

但是童谣偏偏在这样的时刻唱响，仿佛天意，向董卓传达某种宿命的到来。

董卓脸上的满足感渐渐消失了，取而代之的是——

不安。

他好像听明白了什么，又好像什么都不明白。

身边的李肃言之凿凿地告诉他，这首童谣，说的是新陈代谢的意思。

再具体地说，是董氏要取代刘氏的意思。没有“不得生”，哪来“何青青”？一切吉祥着呢。

董卓重新闭上了眼睛。

满足重新上了他的脸。

倒不是他真明白了这首貌似简单的童谣是什么意思，而是他明白了李肃。

李肃是自己人啊。这么多年忠心耿耿地跟着自己，又是策反吕布的大功臣，他的话不信信谁的？再说此番圣旨就是李肃来传达的，看来一切真要“何青青”了。

董卓做如是想。

但是很快，董卓的脸上重现不安。

不是为童谣，而是为一个道士。

这个道士拦住了车驾。

举止异常地拦住了车驾。

没有人明白他想干什么，包括董卓。董卓只知道，眼前的这个道士手里举着一根竹竿，上面系着一块布，布上两头各写一个大大的“口”字。似乎要让他猜字谜。

董卓没猜出来，李肃却猜出来了。

神经病。

变态狂。

这是个神经病、变态狂，不要理他。

李肃对董卓如是说道。

董卓却若有所思。准确地说，他是被这个字谜给吸引住了。

布上两口。什么意思？

吕布。

电光石火间，董卓脱口而出。

李肃身上的冷汗“唰”地下来了。不为别的，只为董卓说出的那个名字。

道士转身就走，车驾却驻足不前。

李肃以为，董卓的车驾是永远不会向前了。因为他猜出了历史的谜底。

但是他错了。因为董卓的智商。

董卓的智商离一个谋士的智商永远差半步——他虽然在瞬间猜出了历史的谜底——“吕布”这两个字，却到底不明白这两个字的真正含义。

董卓真正明白这两个字代表着什么意思时是在朝堂之上。当时吕布的方天画戟在划了一个优美的弧线后直透董卓的咽喉。那样的时刻，董卓脸上的表情是惊异的，而吕布脸上的表情则漠然的。

漠然得像那当根竹竿上的布条，肃穆，苍凉。

当然，董卓死前还明白了一件事——那首童谣的真正意义。

“千里草，何青青”合起来是个“董”字，“十日上” 合起来是个“卓”字，“不得生”——他奶奶的“不得生”还要解释吗？这就是现场说明啊。

董卓临死前的心情真叫悲怨交集，无人可以诉说。

李儒死前的心情也是悲怨交集，无人可以诉说。

事实上他对自己的死期来临是有预计的，那就是紧随董卓之后——他只是没有想到，董卓会死得这么快，这么笨。

这么的自投罗网。

董卓是怎么死的？

笨死的。