说说满清三百年（198）

很显然孙承宗并不能给清军带来多大麻烦，因为高阳实在太小，不堪一击。真正让清军感到有点疼痛感的，是另一个猛人。

卢象昇，字建斗，江苏宜兴人。

卢象昇从小就树立了为中华之崛起而读书的远大志向，刻苦钻研儒家经典，不过他实在很聪明，书读得很活，二十二岁便中了进士，在户部任主事，相当于厅级干部。按理铁饭碗混到了手，算是顺水顺风了，不过基本是个闲职。

卢象昇虽说是文士出身，却和一般的书呆子迥然不同。他皮肤白皙，长得精瘦有力，擅长骑射，格斗和治军。

像他这样能文能武的人才，在八股应试横行的明代，绝对是凤毛麟角。

因为他很勤勉，无论是在中央，还是在地方为官，都干得相当出色。可以说大明只要多几个卢象昇这样的狠角儿，东北的清朝基本是没戏的。

事实证明，卢象昇只有一个。

镇压贼寇的时候，卢象昇提刀与贼寇近距离格斗，令贼寇闻风丧胆。

因为镇压农民起义有功，崇祯八年（1635）被提拔为右副都御使，总理江北和湖广军务，和洪承畴一道，支撑着明帝国的大厦。

清军入关抢劫，崇祯迅速令京师戒严，并火线提拔卢象昇为兵部尚书，以解燃眉之急。

这么多年来，崇祯一直很苦恼。

如何解决西北民变，和辽东边患，崇祯找不到可行的办法。

皇太极在无力吃掉明朝的情况下，希望通过议和来实现与明朝分庭抗礼，将满清政权合法化。是主战，还是主和，明廷内部意见不一。

在主和派中，有大学士杨嗣昌，总监军高起潜，巡抚方一藻等重量级人物。

在主和派看来，主和不是投降，而是用利益来忽悠皇太极，赢得暂时的和平，以便集中力量解决中原的流寇。

该不该议和，崇祯心里没底。

再往前退几年，他一定会对主和派嗤之以鼻，予以严惩。

可是现在，经过了皇太极这么几年的折腾，崇祯已经疲惫不堪了，他实在是没辙。所以当卢象昇来兵部报到的时候，崇祯决定召见他，他想听听卢象昇的意见。

“陛下，臣主战！”

崇祯不敢相信自己的耳朵，这些天来，他天天听到的都是主和的声音，即使有人主战，往往也是雷声大雨点小，并不曾有战前请缨的勇气。

眼前的这个人，精瘦精瘦的，透过他坚毅和果敢的神情，崇祯在绝望中似乎又看到了某些希望，他决定犒赏军士，由卢象昇督天下兵马，作最后一搏。

然而卢象昇真正能够调动的兵马，不足两万。

战斗力最强的关宁军，由高起潜控制，而高公公是主和的，对于主战的卢象昇，他怎么看都不顺眼，要不是看在皇帝的面子上，才懒得理你。在高起潜看来，谁有种谁上前线，你卢象昇行，好，到时别到我跟前求爷爷告奶的，俺会很烦的。

卢象昇的悲剧由此注定。

说说满清三百年（199）

然而卢象昇是一个执着的人。

当时他的老爸刚刚去世，为了替国家分忧，他只能披麻戴孝上前线。卢象昇万万没有想到，主和派居然表面一套，背后一套，在皇帝面前说好的事情，一下来就变卦了。

在河北巨鹿一带，卢象昇率领五千疲卒和清军苦战，高起潜就在距五十里的附近看着，无论卢象昇怎么写信，怎么哀求，高起潜就是不发兵增援。

孤军奋战的卢象昇，渐渐陷入数万清军铁骑的包围之中。

从早上到下午，整整六个小时，突围毫无进展。清军反而是愈聚愈多，在炮弹打完，箭支用尽的情况下，卢象昇只能和将士们一道，和清军肉搏。

在亲手干掉了几十名清军士兵后，卢象昇终于倒下了。

身中四箭，被劈三刀。

——卢象昇全军覆没。

高起潜见势不妙，仓皇逃遁。

此后清军畅通无阻，直扑向山东，很快便攻陷济南。在山东哄抢一番后，清军在多尔衮的带领下又转掠沧州、青县，逼向天津。

载满财物的清军，做好了出关的准备。

此时已经到了第二年二月，在皇太极的掩护下，多尔衮耐心寻找出塞的突破口，终于在崇德四年三月从青山口一带出关，满载而归。

皇太极其实比较的无奈，原本打算想和明朝互市，开展贸易，搞活经济的，顺便要点零花钱，过过小日子，充其量再挣个名分，平分天下都不敢想，甭谈夺天下了。即便明廷还有杨嗣昌、高起潜这样的主和派帮忙打气，还是不行。

因为大明的臣民不能习惯接受这样屈辱的计划。反对的人一多，舆论压力就大了，这已经不是崇祯所能够左右的。

既然和谈没戏，皇太极只能抢劫。

事实证明，清军时不时破口入关，不远千里，不辞辛苦，连攻带抢，抢完便打包，而且屡屡得手，明廷实在找不到有效对策，每次只能眼睁睁看着清军打包出关，挥手致意，长期这样下去，东一榔头西一棒子，大明迟早要垮掉。

看来，不狠狠赌一把，是不行的，到时本钱赔光了，哭都没人理。

所以卢象昇殉国后，崇祯决定调一个更猛的人，彻底解决辽东的问题。

这个人便是大名鼎鼎的洪承畴。

围绕这位老兄的功过是非，也一直争论了几百年，争论的焦点其实只有一个：是汉奸还是功臣？因为按照一般的逻辑，汉奸罪名一旦成立，是为人所不齿的，甚至连自家祖宗都不会原谅，根据一票否决的原则，汉奸是没有资格谈功劳的。

不过这位仁兄的情况比较复杂，因为他虽然是大明的逆臣，却是大清的功臣，立场不一样评价也会大相径庭，问题是乾隆皇帝后来把他编入《贰臣传》，被全盘否决了，大清的皇帝否定了大清的功臣，说明了什么？

我想很多人都会给出这样一个答案：丢掉了做人的底线，就没有做人的资格。

不过洪承畴同志的思想是很前卫的，他用实际行动提出了一个很难回答的问题：

道德是个什么玩意儿？

回到几十年前，我们都会回答。

然而时至今日，我们只能无语。