问题出在五名使节身上。

原来这五名使节不是同一时间到达东突厥，而是阴差阳错的分成了两拨，第一拨三人，第二拨两人。

东突厥可汗阿史那默啜会见第一拨使节时答应了联合出兵，而就在这时，第二拨的两个人到了，他们的姗姗来迟让阿史那默啜非常恼火，一声令下，推出去斩了。

眼看脑袋不保，两个使节大声呼喊了起来：请让我们说几句话，再死不迟。

阿史那默啜喝退了手下，然后冲着两人说道：“说吧！”

两个使节话一出口，阿史那默啜的眼睛亮了。

两个使节说：“现在契丹的大本营防守空虚，很容易击破，你不妨出兵进行攻击，收获必定比联合出兵进攻周朝大的多。”

古往今来，开门迎敌的家贼破坏力是最大的。

事情至此，峰回路转，阿史那默啜随即改变主意，不再联合出兵，而是火速出兵攻打契丹大本营。在出兵之前，他还顺手把先到达的三位使节斩了，转而将后来的两位奉为上宾。

没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益，此言不虚。

戏剧性的一幕就此发生，原定的盟友袭击了契丹的大本营，再次抢光了契丹叛军所有的家当，这一次契丹叛军再也坚持不住了。

此时，周朝的部队已经与契丹叛军再次正面遭遇，而契丹的叛军已经军心涣散，雪上加霜的是，原本一起出征的奚部落这时也反水了，他们直接从侧面向契丹军队发动了攻击。

契丹叛军就此兵败如山倒，领头的孙万荣最终被自己的家奴杀死，他和李尽忠领导的叛乱就此告一段落。

不过，冰冻三尺非一日之寒，契丹大规模的叛乱结束了，小规模的叛乱却还在继续，如果处理不得当，小叛乱很有可能演变为大叛乱。

这时，狄仁杰提出一个建议：重用契丹降将。

这是一个非常有建设性的意见，同时也是很冒险的想法，一旦契丹降将再反叛呢？

对此，狄仁杰力排众议：“他们能为旧主效力，也就能为新主效力，只要我们安抚得当，就一定能为我所用。”

这时旁边有人提醒他：“这样做可是为自己埋隐患啊。”

狄仁杰却平静地回应道：“只要对国家有利，就不用管对我自己是否有害了。”

在狄仁杰的坚持下，契丹降将李楷固和骆务整得到重用，李楷固被委任为左玉钤卫将军，骆务整为右武威卫将军，而原本他俩是要被处死的，因为他们投降太晚了。

辛亏他们遇到了狄仁杰。

不久李楷固和骆务整用行动回报了狄仁杰的信任，他们率军迅速平定了契丹部落的所有叛乱。

数月后，李楷固、骆务整和狄仁杰一同出现在三阳宫的含枢殿上，李楷固因为战功得到了武则天的封赏，这个原本要处死的契丹降将被晋升为左玉钤卫大将军（从三品，副部级），封燕国公，赐姓武，其实这一切都是源于狄仁杰。

此时的李楷固在心中感激着狄仁杰，而同时还有一个人对狄仁杰充满了感激，这个人就是武则天。

在随后的宴会上，武则天冲狄仁杰举起了酒杯：这一切都是你的功劳。

令人没有想到的是，狄仁杰却回应道：“这都是陛下的声威和将士的功劳，我哪有什么功劳。”

所有赏赐一概推辞不受，功劳全推给了武则天和其他将士。

老子说，夫不争，天下莫与争，狄仁杰读懂了，也做到了。

金玉良言

公元697年闰十月二十七日，狄仁杰由幽州总管升任鸾台侍郎（副监督长），正是在鸾台侍郎的任上，他为李唐王朝的光复埋下了关键的伏笔。

在这个时候，关于武则天接班人的争夺已经进入到白热化，武承嗣和武三思都在多方活动，他们都想成为武则天的接班人，不过在各自藏有私心的同时，他们的目标是一致的，那就是先搞掉武旦。

两个人不断派人去游说武则天，核心的话题只有一个：古往今来，还有没有让不同姓的人继承大统的。

言下之意，武旦原本姓李，跟武则天是两姓，而武承嗣和武三思却是一笔写不出两个武字，他们比武旦更有继承大统的资格。

武则天再次陷入到犹豫之中，她不知该如何抉择。

不久之后，武则天与鸾台侍郎狄仁杰有了一次谈话，这次谈话对于李唐光复至关重要。

狄仁杰对武则天说：“太宗皇帝栉风沐雨，冒着刀林箭雨平定了天下，然后将天下传给了子孙。先帝将两个儿子又托付给了陛下，现在陛下想把天下传给外姓，这恐怕不是天意。陛下比较一下，姑姑与侄子，母亲与儿子，到底哪一个更亲？陛下立子，离开人世后会配享太庙，代代相传，直至永远。如果立侄，臣没有听说过哪个皇帝把姑姑的牌位放进太庙。”

狄仁杰话说到这个份上，立子还是立侄，明眼人都知道。

然而武则天还是有些不甘心，她还在犹豫，她想暂时回避这个话题，便对狄仁杰说：“这是朕的家事，你就不用干预了。”

这句话正中狄仁杰的下怀，他等得就是这句话。

狄仁杰接过话头，说道：“君临天下的王者四海为家，四海之内都是陛下的奴仆和奴婢，哪一件不是陛下的家事？陛下为元首，臣为肱骨，就如同一体，况且臣既然位居宰相之位，难道不应该参与这些事情吗？”

国家，国家，对于皇帝而言，家就是国，国就是家，家国已经一体，武则天还想用家事来搪塞狄仁杰，显然已经应付不过去。

历史就是一面镜子，照出每个人的真实面目，在皇帝家事这个问题上，狄仁杰与当年的托孤重臣李世勣便是高下立分。

李世勣在武则天立后的问题上说了一句话：此乃陛下家事；

而狄仁杰则在武则天传位的问题上说了另外一句话：皇帝没有家事。

一个为私，一个为公，由此可见，李世勣尽管被称为千古名将，然而跟狄仁杰相比，私心还是重了许多。

不久之后，狄仁杰跟武则天又有了一次谈话，这次谈话效果更加明显。

这一天，武则天跟狄仁杰说起了自己的一个梦，在梦里，武则天看到了一直鹦鹉，可是这只鹦鹉的两只翅膀都断了，这个梦有什么含义呢？

狄仁杰随即接过了话头，他把这个梦又扯到了传位的话题上。

“鹦鹉，武也，象征着陛下的姓，两只翅膀，就是陛下的两个儿子。陛下重新起用两个儿子，那么两个翅膀就重新振作了起来。”狄仁杰话中有话的说道。

闻听此言，武则天的心中为之一振。

这次谈话记载于《资治通鉴》之中，而在《新唐书》中，则有另外一个版本：

武则天说：“我最近做梦，打双陆（唐朝的一种纸牌玩法）总是赢不了，这个梦象征着什么？”

狄仁杰回应道：“这说明眼下陛下无子，如果起用两个儿子，那么打双陆就一定会赢了。”

两个版本都是狄仁杰解梦，而在解梦的同时却在做着讽谏的事，主题都是一个：把皇位传给儿子。

就这样，几番谈话下来，武则天心中的天平渐渐向儿子倾斜，如果再在这架天平上加一个砝码，儿子这一端就会彻底胜出。