李密那时应该是大米了，我查了一下大米的历史

稻是全球性粮食作物，但与中国关系最为密切。这不仅是因为今天中国的稻产量占世界三分之一多。最早的稻，最早的陆稻，最早的杂交稻，全部出现在中国。

稻一直是人类的主要食品，伴随了人类的诞生与启蒙。在中国的文化传说中，神农氏的业绩之一是教会人类种值、食用稻。甲骨文中最早出现的“臼”，就是指米或稻，后来才逐步演化成今天的米、稻等字形，而臼完全成为工具。

现在可以确定，七千年前河姆渡文化时期，稻已经是主要食品。也就是说，七千年前，水稻已经在长江中下游进行稳定地裁培。考古界现在一般认为，水稻在一万年前，已经在长江流域出现。这个时限是目前的上限。

狄仁杰

新宠灰飞烟灭，难道武则天手下就再也没有受宠的人？

其实有一个，这个人就是名垂青史的狄仁杰。

狄仁杰用他的一生证明了一个道理：好人跟好官，其实可以合二为一。

之前我们曾经说过，好人不一定是一个好官，好官不一定是个好人，但是狄仁杰的人生经历表明，做好人与当好官其实并不矛盾，关键看你想不想，愿不愿意，因为当好官的同时做好人是要付出代价的。

狄仁杰第一次给李治和武则天留下印象是因为一次据理力争。

公元676年九月七日，李治接到了一封奏报：太宗李世民昭陵上的柏树被砍了。

李治顿时头发竖了起来，这是谁干的？

李治接着往下看，大理寺卿奏报说是左威卫大将军权善才和左监门军中郎将范怀义。

在奏报的结尾，大理寺卿建议，按照法律，将二人开除官职。

此时李治已经压抑不住内心的愤怒，自己在位，先帝陵上的树却让人砍了，这是何等不孝？

李治随即下令，将这两个人诛杀。

这时大理丞（最高法院主任秘书）狄仁杰一挺身站了出来，按道理，他没有必要出来说话，因为他的领导大理寺卿（最高法院院长）在，天塌下来，有领导顶着。

狄仁杰说道：“法律条文明明都在，陛下却不遵守，法律失去了公信力，百姓就会手足无措，而且这种事情西汉已经有先例，罪不至于诛杀。”

听了狄仁杰的话，李治冷静了下来，想想狄仁杰的话不无道理，虽然砍先帝陵上柏树可恨，但按照法律只能开除，不能诛杀。

随后李治同意了狄仁杰的说法，权善才和范怀义总算保住了命，被开除官职，流放岭南。

几天后，给皇帝李治留下深刻印象的狄仁杰被任命为侍御史，李治看上了他的人品。

其实，李治并不是第一个欣赏狄仁杰人品的人，早在狄仁杰只是并州一个小小法曹时，他的人品就让同事折服。

有一次，他的同事郑崇质被派到一个边远的地区出差，郑崇质一下犯了难，因为她的母亲已经年老多病，急需他的照顾。

就在郑崇质为难的时候，狄仁杰主动找到了安排郑崇质出差的并州长史蔺仁基，请求替郑崇质出差。

狄仁杰说道：“他的娘亲已经病得不轻，怎么还能让他出差在万里之外担心不已呢？还是我替他去吧！”

别人躲闪都犹恐不及，他却主动请命，这一下感动了在场所有的人。

蔺仁基答应了狄仁杰的请求，从此对这个年轻人刮目相看，相比于这个年轻人，以前自己的心胸太狭窄了。

随后蔺仁基找到跟自己素来不睦的并州司马李孝廉，两个人谈起了狄仁杰，然后相视一笑，“相比这个年轻人，难道我们不惭愧吗？”

心宽了，天地就宽了。

后来，狄仁杰在仕途上兢兢业业，在做好官的同时也做好人。

李唐皇族之一的李贞在豫州起兵失败后，牵连出六七百人，然后这六七百人又牵连到各自的家属，达到了五千多人。按照一般人的逻辑，一杀了之，简单省事。负责行刑的官员已经开始催促行刑，而身为豫州刺史的狄仁杰却请求暂缓，随后跟武则天上了一道奏疏。

奏疏中，狄仁杰反复说明，这五千人并无谋反之心，只是被人牵连，恳请武则天仁慈网开一面。

经过狄仁杰的恳请，武则天抬手放过了这五千人，由之前的斩立决变更为流放，五千人由此获得新生，这一切都因为有狄仁杰这个好人好官。

在武则天的手下，狄仁杰虽然起起伏伏，但是武则天的信任始终不减。

公元691年九月二十六日，狄仁杰升任地官侍郎（财政部副部长），同时参预政事，成为宰相团的成员之一。

任命之后，君臣有一番对话很经典。

武则天：你在豫州做出很多成绩，但是还是有人打你小报告，你想不想知道是谁？

狄仁杰：陛下如果认为我有过失，我愿意改正；陛下如果认为我没有过失，那是我的幸运，因此我并不想知道谁打我的小报告！

此番对话，让武则天深深折服，若非心底无私之人，何来胸襟如此坦荡？

然而令狄仁杰没有想到的是，即便他坦荡如此，还是有人想对他背后出招。

身在仕途，防不胜防。