（25）借钱好去当和尚
返回东京购买武器的，是萱野长知，萱野长知回来后只找宫崎寅藏——这是黑龙会中的挺孙派，但是倒孙派的平山周，北一辉及和田三郎却天天盯着他们呢。
萱野长知和宫崎寅藏买了村田式快枪两千支，每支带弹六百发，计划运至白龙港起岸，孙文那边再派人接应。
萱野长知和宫崎寅藏之所以办事这么利索，是因为这种村田式快枪在日本已经淘汰了，过时了，基本上是给钱就卖。但比较起来，这种怪枪再落伍，比之于三合会兄弟们自己造的火铳，还算是先进的。
章炳麟第一个看不过去了，率先发难：
这种式子在日本老早不用了，用到中国去不是使同志白白丢了性命吗？可见得孙某实在不是道理，我们要破坏他。
于是张继立即打电报给已经去了奉天，正忽悠徐世昌的宋教仁，宋教仁飞快赶回，联络同盟会本部人马，再组倒孙联盟，故意用明码打电报给香港《中国日报》，说是“械劣难用，请停止另购”。
于是全世界都知道了，有个孙文正在买武器和清廷干架呢。
同盟会中最年轻的会员大概是冯自由，他十四岁那年，就由叔叔冯紫珊引荐加入了同盟会，而冯紫珊却担任了康有为的横滨分会会长，总之不管什么帮派，冯家都派了人分关把守，说起来也极是好玩。
冯自由年轻稚嫩，敬服孙文，就去找倒孙派最得力的陶成章，劝道：大家不要争夺领袖。
陶成章道：小孩子滚一边去，大人的事少插嘴。
这边闹成一团糟，还在钦州外围逛来逛去的王和顺，就只能继续逛下去，武器他是甭指望了。
这件事让孙文勃然大怒，他让胡汉民发来电报，通知大家：
禁止章炳麟和宋教仁，令其以后不得再干预军事问题。
遣责平山周，北一辉及和田三郎，说他们“不顾公义”，“破坏团体”，“侵入内部，几致全局为之瓦解”。
孙文宣布：以后同盟会的事务，全部交给宫崎寅藏一个人，无论是同盟会还是平山周等人，一概不许他们知道：
不特平山、北、和田数子，不可使之闻知。
这下可好，孙文火大了，不带同盟会玩了，就要宫崎寅藏一个人。
在于章炳麟，宋教仁，陶成章及张继这些倒孙派看来，你孙文不带我们玩正好，我们还不带你玩呢，改选总理，就让黄兴上吧。
可是同盟会中挺孙派就傻了眼，如刘揆一，他急急写信给胡汉民，提醒胡汉民“万方有罪，罪在朕躬”——孙文也有错，所以建议孙文向大家引咎谢罪，也好维护同盟会的团结。
孙文说：让我认错？容易，你们先让宋教仁他们到我面前承认错误再说吧！
党内纠纷，惟事实足以解决，无引咎理由可言。
瞧孙文这倔脾气，是没有妥协或是缓和的余地了。
章炳麟万念俱灰，他做出了一个怪诞的决定——去印度，当和尚去！
可是这印度怎么去呢？钱全都让孙文拿走了。
那就借钱吧！
可找谁借呢？
先找张之洞，没联系上，再找大清国第一变态怪人端方——瞧瞧章炳麟找的这些怪人，不过章炳麟也有他自己的理由，革命是公义，借钱是私交，战场上你可以打我，可我要当和尚了，你们总应该掏点钱吧——连写五封信，委托刘师培和他的小媳妇何震联系湖南巡抚端方。
刘师培夫妻接到章炳麟的五封信，立即行动，将五封信全部影印，寄给了黄兴等人。而且何震还写了封揭发信，揭发章炳麟是同盟会中的叛徒。
信中说：
……章炳麟，一名绛，字太炎，又字枚叔，别号末底、西狩、载角，浙江余杭人。幼婴羊疯疾，今尚缺二门牙……
好家伙，何震这小妮子硬是要得，竟然连章炳麟小时候抽羊角疯，跌掉了两颗门牙的事儿都给抖落出来了。
刘师培不是思想导师吗？他们小两口不是和章炳麟关系特别的好，连住都住在一起吗？怎么突然之间就闹得这般水火不相容呢？
这个事……说起来，大概就是刘师培这位思想导师最终产迷失于历史深处的真正原因了。
（26）凶手是谁？
历史学家解释说：刘师培折腾了好半天，没当上同盟会的总理，心里充满了悲愤，此地不留爷，自有留爷处，一咬牙一跺脚，干脆去找湖南巡抚端方去了，表示以后要洗心革面，重新做人，跟着朝廷效力卖命……
刘师培也确实是投靠了端方，但唯此并不足以解释他们夫妻为什么非要跟章炳麟过不去，好歹也是一个屋檐下生活过，一个锅里吃过饭的啊，怎么会弄到揭发章炳麟没门牙的程度呢？
说章炳麟没门牙，那就意味着暗示章炳麟是无耻（齿）之徒。
章炳麟究竟是怎么个无耻法了呢？
悬疑！
历史深处的大悬疑！
神户的《日华新报》刊出对章炳麟的人格评价结论：章氏日言道德，而其个人道德则如是！呜呼！章氏休矣！
章炳麟和刘师培夫妇是在“社会主义讲习会”后闹翻的，双方打得极是激烈，何震的表弟汪公权起来参战，扬言要和章炳麟“白刀子进去，红刀子出来”，于是章炳麟躲了出去，怕真的挨上一刀，那可不是闹着玩的。
同盟会的兄纷纷赶来劝架，细问章炳麟究竟是何故与刘师培夫妇闹翻。
章炳麟闭口不答，只字不吐。
再问刘师培夫妇，他们却也不肯说。
朋友反目成仇，甚至到了白刀子进去红刀子出来的程度，偏偏就是不肯说出原因来，这件事，实在是让人好奇。
革命党中出现了如此神秘之事，中国戏剧界的同仁再也坐不住了，在广州，遂有一幕名为《章炳麟出家》的“活剧曲”登场：
（同志扫板唱）
章炳麟抛却了，
平生抱负。
（慢板）
眼见得汉人中，少个帮扶。
披袈裟，坐蒲团，不顾宗祖。
纵不念，众同胞，该念妻孥。
况且是，我支那，蹉跎国步。
望同志，抱热心，休作浮屠。
（章炳麟中板唱）
……
因此上，除却了三千烦恼，逼着我请个高僧来到东京披剃头毛。
我非是，主持厌世遁入空门爱栖净土，我国人莫予肯谷故把禅逃，从今后理乱不闻兴亡不顾，入沙门，参佛祖做贝叶工夫。
……
看看同盟会这场架吵得，居然还推进了中国戏剧事业的发展，真叫人不知说他们什么是好。
这事还没完，刘师培一家与同盟会这就算结了仇，先是刘师培和妻子何震愤然离开东京回国，留下了小舅子汪公权在东京，继续找章炳麟的麻烦。
此后同盟会疑案不断，先是纵火案，有人暗中放了一把火，要烧指章炳麟主笔吃饭的《民报》报社。此后发生之后，众人惊魂未定之际，又发生了毒茶案，有人暗中向茶中投毒，想毒杀章炳麟。
这两起刑事案子的主犯，都是刘师培的小舅子汪公权！
由此我们可以断定，章炳麟与刘师培夫妇之间的问题，必然是私怨，而非公仇。
若然是公仇，是双方在政治观点上的分歧，那汪公权根本没理由要和章炳麟白刀子进去，红刀子出来。
错非是不能够告诉别人的私怨，而且这私怨是结于何震而非刘师培——如果是姐夫跟人结了仇，根本就轮不到小舅子又是放火又是投毒，而如果此事涉及到自己的姐姐的话，汪公权的行为才能够找到合理的解释。
刘师培夫妇背叛革命，可是蔡元培却替他说项：
刘申叔，弟与交契颇交，其人确是老师，确是书呆。
那么在章炳麟与何震之间，到底发生了什么事呢？
不知道！
当事人生前拒不交待，我们也不好瞎猜，反正我们只知道这个同盟会是有点太乱了，已经不足以再支持正在钦州血战的王和顺等起义将士了。