面对一个地域数百万平方公里的、人口上亿的小农帝国，仅仅靠与魏忠贤利益相关的几个所谓的“阉党”，那根本就是苍海一粟！就是所谓的“阉党”的成员（除了三五个罪大恶极的成员），只要主动对新皇帝表示臣服，最多只拿自己一条命就可以洗清自己全部罪过（承受这种惩罚的人最多也过三五十个人罢了）；最普遍的“阉党”成员（其实也就几百个），无非是判几年刑、甚至只是丢个官，就可以洗清自己的全部罪过。而且这也是遇到了信奉乱世用重典的崇祯皇帝！

就凭他们这几个人的这点利益，就敢妄想动摇了皇权？就凭他们这么点点利害关系，有几个人会拿自己全家脑袋冒死去挑战皇权呢？“阉党”成员尚且如此，最普遍的帝国官员、将领、百姓就更可想而知了！

面对一个地域数百万平方公里的、人口上亿的小农帝国；仅靠魏忠贤的影响、威望、仅靠与他们相关的利益者；仅靠所谓“阉党”的影响与威望、仅靠与他们相关的利益者；就想控制皇帝？实在无异于痴人说梦！因为如果凭他们就能控制了皇帝，那皇权还有什么神圣、神秘可言的？

如果他们开始去试图控制皇帝，他们就已走到了皇权的对立面；在一个地域数百万平方公里的、人口上亿的小农帝国中；他们靠什么相信自己可以让普遍的地方、普遍的人口都对自己表示臣服呢？就因为他们中有九千岁、有司礼监、秉笔监、有兵部尚书、吏部尚书、、、、等官衔？ 如果靠这种皇权派生出来的东西就能挑战皇权，那皇权还有什么神圣、神秘可言呢？那大明帝国靠什么维持近三百年的统治呢？

一个人如果依靠皇权派生出来的东西去挑战皇帝，本身就是一个悖论！如果皇帝都让普遍人给否定了，那一个个所谓的九千岁、司礼监、兵部尚书、吏部尚书，又算什么东西呢？他们这些人的权力，绝不是来源于社会普遍利益群体、利益集团支持的结果，一切仅仅是来源于皇权给予的官阶、地位罢了，用这种东西去挑战皇权，最先摔倒在地的，永远是他们自己！

天启皇帝刚死，魏忠贤集团身边的、内部的人，都开始对魏忠贤有二心了；在数百公里之外的、数千公里之外的地方，对魏忠贤心怀恨意的人们，更会是什么样子的呢？整个帝国，有好几百万平方公里的地方；整个帝国对魏忠贤不敢言而敢怒的人最少也得有几千万、甚至上亿；在这种背景下，如果魏忠贤敢挑战皇权，他靠什么相信普遍地方、普遍人群会接受这个事实呢？

魏忠贤的权力，主要是来源于皇权的支持，在大明帝国还没有出现一个独立于皇权之外的政治集团、利益群体；凭魏忠贤这种权力就想挑战皇权，那不是疯了吗？

我们举个最简单的例子；大汉皇帝就是撤了曹操的官职，曹操依然也是当时最有权力的人之一；曹魏皇帝撤了司马懿各项职务，司马懿依然也是当时最有权力的人之一；当然了，后来的满清撤了袁世凯的各项职务，但袁世凯依然是当时最有权力的人之一。因为这些人的主要权力，根本不是皇权派生出来的；他们的权力都主要源于一个巨大的、与他们利益紧密相联的政治、军事、经济集团存在；更主要的是，是这个政治、军事、经济集团纯粹是独立于皇权之外，他们眼中只有自己的首脑，而全无所谓的皇帝。

魏忠贤、及其党羽；哪个人被撤了职之后，还能算得上当时最有权力的人之一？事实上，他们一旦失去了官职，马上就丧失了所有的权力。凭他们这种完全依附于皇权之上的力量，还想挑战皇帝，那不是说梦话吗？

当然了，历史上也有太监控制皇帝的时候；但？这种时候通常都是处于军阀势力巨大的背景下，（比如晚唐、比如南明）；太监挑战皇权的力量，通常都是源于军阀的支持；军阀为了左右中央政府，通常会纵容、鼓励太监的种种无视皇权的行为（当然前提是这种行为对他们自己有利）。

一个人想挑战皇权，他总得有皇权之外的力量支持；否则？最先倒地的总是他们。

魏忠贤最初之所以可以让整个帝国都拜在自己脚下，是因为他总能取得皇帝近于无限的支持；如果他走到皇帝的对立面，如果他想摆脱皇帝独自高飞；则马上会显现出他的无力来！魏忠贤及其党羽显然都也能清晰的看到这一点，所以他们在天启皇帝死后，不敢做任何反抗就乖乖退出了权力中枢！事实上，崇祯皇帝没有经过任何挫折、努力就已掌握了帝国的实际权力（魏忠贤及其党羽根本没有敢与他争夺过批答奏章的权力，更没有敢把自己对各种奏章的意见强加给过他）

不管后来人们如何给魏忠贤编排种种大逆不道的罪名；但有一点是显而易见的。在天启皇帝病危、或是死亡之后，魏忠贤及其党羽谁也没有因为自己坐在帝国权力中枢，就敢因此发出一条明显违背新皇帝意志的命令；更没有一个人敢试图把自己的意志强加给新皇帝。

有皇帝授权之后，魏忠贤批答的奏章；他可以让整个帝国都乖乖听命！但？如果失去了皇帝的授权，魏忠贤再批答的奏章还有这种效力吗？显然，魏忠贤根本没有任何信心；事实上，一切是显而易见的，如果没有皇帝的授权，魏忠贤批答的奏章，根本就是一张废纸；即使勉强可以发挥一丁点作用，那也只会给自己引来一条条更大的罪名。

于是魏忠贤自然不敢批答任何奏章了；他乖乖的把这帝国权力的象征交到了新皇帝手中。这项权力就是帝国的“权杖”，谁拥有他，谁就拥有主宰帝国的权力。

魏忠贤从来也没有真正享有这种权力，他永远是在天启皇帝的授权下、监督下执行的。从他面对敌人攻击之时，只是哭求皇帝支持自己就可以看出来了；从天启皇帝一死，他就再也不敢行使这项权力，我们就可以看出来。

魏忠贤只是天启皇帝的一条狗罢了；面对自己主子的死亡。魏忠贤瞬间已变成了丧家之犬，面对帝国的“权杖”（批答奏章的权力），他碰也不敢再多碰的就交给了皇帝；事实上天启皇帝死后，这项权力马上就到了崇祯皇帝手里。

三、魏忠贤死后的大明帝国

魏忠贤被清理后，朝野官员们所关心的只是人事的变动（什么人上台，什么人下台）；因为这才是关系着人们切身利益的大事。而其余内容，他们则显然不愿意多管了；最简单的就是所谓“阉党”成员的经济问题。

为魏忠贤建生祠之所以成为一种风气，固然是因为大家想讨好魏忠贤；但更重要的一个原因还在于：建生祠实在有着太多的油水可捞！

建造生祠时的费用；只是实际报销费用的百分之二三十，其余的费用都被大家贪污、私分了。[注1]人们争着为魏忠贤建生祠，一来是迫于魏忠贤的淫威；更主要的原因恐怕也是因为建生祠总可以大捞特捞一笔银子。

迫于魏忠贤的淫威建造生祠，在泪痕看来应该是情有可原的；如果是为了贪污工程款项款建造生祠，那却实在没有任何值得原谅之处了。但在普遍东林党人的眼中，却显然是完全相反；因为前者是政治上的大是大非，后者大约只是小节问题吧！

为魏忠贤建生祠者的人，大都难逃被惩罚的命运；但关于在此过程中的贪污问题呢？显然没有人关心了[注2]；因为贪污、受贿是代表着整个官僚集团的既得利益；一个人敢在这种问题上大做文章，那肯定是想死无全尸了。

大家所关心的问题是，永远只是人事问题，因为这才关系着大家的权力、地位。对于这种问题，整个官僚集团都上窜下跳起来。但对于所谓“阉党”的经济问题呢？大家显然都讳莫如深了。因为这种问题是代表着整个官僚集团的共同利益；大家谁也不会、也不敢大做文章。

如果说所在财政方面的罪恶仅仅是生祠这件事；那肯定谁也不会相信。因为“阉党”的贪污、受贿、肆意浪费国家白银的行为，怎么可能只有这么一件事呢？如果对“阉党”成员的普遍贪污、受贿认真查处；将会收剿出多少钱呢？

但帝国在清除“阉党”之后，显然只是为众多有志于做官的人们扫清了道路；别的事帝国政府才懒得管呢！所以帝国政府在关于生祠的经济问题上，也只是含糊的、笼统的带了一笔；显然没有真正细致的、深入的查一查；当然了，对于所谓“阉党”的经济问题，大家都也只是含糊其词、笼统一笔带过。

无论帝国的财政危机始于何时，但在崇祯元年显然不应该存在这种危机的；因为只要彻查“阉党”成员的经济问题，就可以使帝国政府在预算之外多出一大笔银子来。

但在“阉党”成员的经济问题上大做文章，显然会有意无意的威胁到整个官僚集团的既得利益；于是在这个问题上大家都讳莫如深了，于是在这个问题上，大家都象征性的意思了意思就完事了。

东林集团的官员，做事总是适可而止；他们只是借这件事，为自己大举介入政治开辟了道路。其余的事，他们才懒得认真对待呢。在清理“阉党”后，大家面对他们深恶痛绝的、一心灭之而后快的“阉党”，都没有彻底追查过贪污、受贿的行为。对于其它人，就更可想而知了！

不要看大家平时为了小团伙利益，那是上窜下跳好象要玩命一样；但真正面对这种官僚集团都敏感的查处贪污、受贿的事上，谁也不会、不敢多说一句话的。