毕竟是起义军，哪怕是纪律比较良好的起义军，都难免暴露出其魔鬼的一面。将领们进入咸阳干的第一件事就是争先恐后地抢夺金银财宝。秦王朝的府库面前那是人头耸动。

打仗靠流氓，打完仗总得允许流氓自由放纵一下吧，没什么好说的。

还好，这支部队还没有发生大规模的打砸抢事件，既没有去屠城，也没有强抢良家妇女。（如果有，那纯属偶然）

有一个人却像是魔鬼中的天使，他就是萧何。这位同志第一奔跑的目标不是放钱的地方，而是藏书的地方。他进入秦宫干的第一件事就是跑入丞相府秘书室（相当于国务院政策研究室）封存档案材料，还跑到秦帝国国家图书馆和国家档案馆查抄行政材料。

这才是一个高尚的人，也是一个智慧的人。

他也知道自己的使命，还没当丞相，就知道自己一定会当丞相。（对其他同学而言，还是抢点钱实在，抢了丞相的资料又当不到丞相，那也是白搭。）

萧何同志是如此具有使命感，那么作为军队最高统帅的刘邦又将如何呢？

连载（78）

负责地说，沛公还是很有使命感的。不过这个人身上的农民气息很浓，经常会患点不痛不痒的毛病，征兆之一就是：一得意就忘形。

这就叫使命的迷失。

在沛公同志踏入富丽堂皇的秦朝皇宫之后，他果然迷失了。

他虽然来过咸阳，也去过雄伟的国家大礼堂，但那毕竟是公共场所，与这既富丽又神秘的皇宫没法相比。

而且，这里不仅有珠宝，还有美人。尤其是后者，那可是他刘季的至爱。

在沛县，他把刘季升级为沛公。如今，他仿佛又潜回了过去，把自己蜕化成了刘三。

沛公干革命，刘三搂美女，那可是没得说的。

宫室、帷帐、狗马、贵重的宝物以及数以千计的美女，这样大的诱惑想让他刘季加以拒绝，确实有点强人所难。

我要住下来！秦宫，我赖上的就是你。

随后，他真的就住在了秦宫。每日耍完着翡翠珍珠，搂抱着各色美人。那一段时间，他的志趣和后世的西门大哥没有两样。

多年以后，回味着那段日子，他还能感到无比的幸福。（毕竟这是他第一次体验皇帝生活，可以理解）

然而有人开始干扰他的幸福生活。

第一个进来进行干扰的就是樊哙。

这位屠狗的兄弟，一进来就重操旧业，杀死了秦宫的几只贵宾狗，龇牙咧齿，把刘季怀里的美女也给吓跑了。

樊哙还圆瞪着双眼，对着沛公怒目而视，说，你还在这儿放荡，等项羽一来，你就要完蛋了！

一个杀狗的贱人也敢对他咋咋呼呼，这让沛公心里很不舒服。妈的，老子出生入死，从千里之外的砀郡出发，风里来雨里去，辛苦了快一年，现在吃几顿好饭泡几个妞，碍你鸟事呀，滚！

樊哙骂了一顿，然后就真的“滚”了。毕竟沛公是老大，能让你叽叽歪歪就算很不错了，说了那么多污言秽语，不滚也的确说不过去。

然而，樊哙刚刚被他骂走，另一个人又进来了。

这个人正是张良。

张良说，主公啊，您不能再在这儿混了。秦朝暴虐无道，沛公您才可以来到这里；反过来，如果您效法秦朝，别人也可以来这里对您进行挞伐（这就是辩证法）。替天行道的人应该以朴素为本，如今您刚进入秦都，就开始骄奢淫逸，这就是世人所说的“助纣为虐”，常言道：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。我一向都仰慕沛公您，但这次我认为樊哙说得对（就是方法过于粗暴），我希望您能够听他的话。

这一次，沛公被说服了。

没办法，谁叫张良比樊哙更有文化呢。有文化的人总是更有说服的能力，也懂得方法，像樊哙那样，一上来就开骂，当然只能找抽。而张良采取的是说摆事实讲道理的方式，对沛公有赞有弹，所以才能伸缩自如。

而且张良还深谙辩证法的精髓，通过辩证法证明了继续在秦宫泡妞的危害性，这是张牙舞爪的樊哙所无法比拟的。

现在有不少大学生出现了就业难的问题，社会上于是开始弥漫“读书是骗局”的极端言论，樊哙的例子告诉我们，这种极端言论是极其错误的。读书对事业开创绝对是善莫大焉的。

换言之，没有文化是要吃亏的

电影《不扣钮的女孩》中，李丽珍（不扣钮女孩）说了一句经典的话，她说：

“龙哥（黑社会老大）很能打，一个打十个，把自己也打死了；庞光炎（影片中的香港立法局议员）仅凭一张嘴，就说倒了成千上万人！”

文化的威力是无穷的，如果樊哙是能打的“龙哥”，那么张良就是那个能说的“庞光炎”了！

一个风月女子都明白的道理，有的人（比如项羽）就是不明白。

连载（79）

****蓦然回首

听了张良的劝告，沛公刘邦率领军队重新回防，驻扎在霸上。

走的时候，他还封存了秦国宫廷府库里的珠宝财物，既然沛公以身作则，连妞也不泡了，那手下的将领当然也不好意思继续鼠摸狗盗了。

一句话，大家都严肃点，别老是一点正经没有。过去那种恶心死人不偿命的生活作风是得改改了。

汉元年（公元前207年）11月，沛公召集各县豪杰开会。

开会的目标只有一个，实施重大的司法改革。

沛公在动员大会上做了热情洋溢的重要讲话，他说，现在你们解放了，我宣布废除秦朝的苛法，过去诽谤者灭族、偶语者腰斩的野蛮事件不会再发生了。

光有废当然还不行，如果没有任何约束，就算我是个好人，也难保我不会去杀个人放个火什么的。

所以要制定良律，最低程度地制裁坏蛋。

定下三条法律：

杀人者死；

伤人者各当其罪；

盗抢他人财物各当其罪。

这就是我们常说的“约法三章”。

沛公同志的“约法三章”，让我想起了《圣经•旧约》中的“摩西十诫”。

《出埃及记》20：3-17

一诫：不可有别的神 ；

二诫：不可雕刻偶像；

三诫：不可滥用耶和华上帝的名；

四诫：要谨守安息日，定为圣日；

五诫：要孝敬父母，使你在耶和华上帝赐给你的地上活得长久；

六诫：不可杀人；

七诫：不可通奸；

八诫：不可偷窃；

九诫：不可做假见证诬害人；

十诫：不可贪图别人的房屋，也不可贪图别人的妻子、奴婢、牛驴和属于别人的任何东西。

如果认真审查，你会发现，约法三章其实就是摩西十诫中的第六诫、第八诫和第十诫。

摩西兄搞出十条诫律就摆平了以色列，不是一般的有才。刘季先生搞出三条就想摆平整个华夏，那更是有才得不得了。

摩先生和刘先生，我算服了你们了！

连载（80）

在弄出了一个“刘邦三诫”之后，他还不满意。夺天下还必须争取人心，会干还得会宣传，光说不练不行，光练不说也不行。给了老百姓政策牛肉后，还要向老百姓鼓吹自己做过的贡献。沛公同志这就蛤蟆张嘴说个没完了。

“大家不要害怕，当官的和做老百姓各司其职，尤其是父老乡亲，你们该怎么干还怎么干，只要不杀人放火就行，偶尔骂骂我也是可以的（不能太过分，否则我的忍耐也是有限度的）。讨伐秦朝，就是为了解除你们的痛苦和祸害，制止暴君对你们的欺凌。”

沛公同志深入基层，密切联系人们群众，以他的出身来看，确实贯彻了了“从群众中来，又到群众中去”方针，他率领各位将领到各县各城各乡各村进行巡视，这段时间，无论在田间还是山野，都可以看到我们沛公同志忙碌的身影。

群众是实在的，也是厚道的，他们的眼睛还是雪亮的。沛公的一举一动都看在他们眼中，广大群众作出了一个判断：