连载——荀彧——17

第三个导师式预言（2）——

有个很牛的中学老师在央视百家讲坛上讲历史，一些内容在语句上与别人的作品大段全雷同，有人因此质疑，中学老师振振有辞：“纯属巧合”，他因此被网友称为“史上最牛的抄袭者”。

“四胜四败”和“十胜十败”如此“巧合”，比“史上最牛抄袭者”还“牛”，这就“纯属抄袭”了。

要是荀彧和郭嘉真的都在曹操面前说过这样的“四胜四败”或“十胜十败”，那眼里一贯揉不得沙子的曹操，一定会追究荀彧和郭嘉谁“抄袭”了谁，那时二人就有一人以“史上最早的抄袭者”而“永垂不朽”了。

那么，二人谁是“史上最早抄袭者”呢？

荀彧的“四胜四败”，概括已经相当全面，郭嘉的“十胜十败”却有点像是中学生写作文凑字数、三流作家赚稿费挤字数了，郭嘉的十个方面，概念混乱，不合逻辑，“道”和“义”“德”“仁”，“治”和“明”，能区分得开吗？钱钟书先生早就说过郭嘉的“十胜十败”有“词肥义瘠”和“大而不当”之嫌。另外文学家曹操开建安文风，建安文学风骨洗练。赤壁之战那么大的事情，曹操给孙权下的战书却只有区区三十个字：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”办事注重效率，写作讲究简洁的曹操，能允许郭嘉在那里慢条斯理地阐述生拼硬凑的“十胜十当”吗？

因此，从这个角度上说，郭嘉的“十胜十当”很可能是假的。但是也不能说郭嘉抄袭了荀彧，因为那时的人不会如此可耻，更何况郭嘉还是名士！这是后人把荀彧的“四胜四败”附会到了郭嘉身上，又“泡”成了“十胜十败”，然后以讹传讹。

值得注意的是，《三国演义》中郭嘉的“十胜十败”似乎有史可依。《三国志》裴松之注，引傅玄的《傅子》写郭嘉提出了“十胜十败”。《三国演义》里郭嘉的“十胜十败”就是裴注版“十胜十败”的原文。荀彧的四胜四败”则见于《三国志 荀彧传》。作为史籍来讲，《傅子》的权威性与历史地位远不及《三国志》，仅从裴松之注引《傅子》的只言片语上看，其内容已是多有舛误，不足采信。

在提出“四胜四败”后，荀彧向曹操提出了第三个导师式预言：四胜辅天子，扶义征伐，必破袁绍。

荀彧的预言暗藏玄机：曹操必须在“辅天子”的框架内才能战胜强大的袁绍。

精通修辞的曹操岂能听不出荀彧话里有话，心里暗笑，荀书呆子，搞了半天“四胜”原来是为了皇帝而胜！

不过，曹操不计较这些，反正皇帝在自己掌握里，辅天子就是辅自己，什么“扶义征伐”，曹操的征伐就是“扶义”，别人的反抗就是“不义”。荀彧说袁绍必定会被打败，那就是正义必定能战胜邪恶了。

我这个正义，战胜了袁绍那个“邪恶”，天下还有谁能和我稿“邪恶”？这几天一直阴着脸的曹操，心里升起一轮旭日，开心极了！

荀彧却兜头泼了一盆冷水。

贾诩-1

一 毒计乱世

毒士发现毒士——

金武威，银张掖。沙是金，霜为银。

无边荒漠，既无金，也无银，只有金色的沙，银色的霜。找口水都难。就那么一片戈壁，有你无我，有我无你，活着，是每一个西凉人最沉重的话题。

从一出生，贾诩就确定了一个最渺小但也最重要、看似最容易实则最艰难的人生目标：活着。

出生在西凉，是贾诩的悲哀。皇帝和朝廷是中原的，中原是权贵和世家的。中原是一株盘根错节的大树，每一片叶子都连着纵横交织的网。

曹操给荀彧写信：“戏志才死了，我身边没有顾问， 汝州、颖川是人才基地，你看谁可以代替戏志才呢？”荀彧神游万里，最后还是推荐了老乡郭嘉，他哪里会知道西凉也有一个贾诩呢？而荀彧本人，则借助家族威望，在二十岁出头时候，就被韩馥做为外地优秀人才聘到冀州。

西凉没有世家，只有董卓、丁原、吕布、李傕这一类赳赳武夫。他们擅长骑马射箭，对智谋不感兴趣。偌大的沙漠里，你马骑得快，箭射得准，你就能成为沙中强者，恶劣的环境里，原始的生存状态，用力气说话，高级的智谋反而像那沉默的黄沙一样百般无一用。

和大多数中原谋士年少成名不同的是，贾诩早年默默无闻，一块金子埋在了漫漫黄沙里。

在沙漠里发现金子的，往往是沙漠之外的人。

沙漠之外的人来了，他的名字叫阎忠。其实他是凉州汉阳（今甘肃甘谷）人，本来属于沙漠，但是他出息了，走出沙漠，到冀州做了一个小县令，后来被免，又成了皇甫嵩手下。

皇甫嵩大破黄巾军，震动天下，阎忠找到他，说了一句震动皇甫嵩的话：“你立了这么大的功劳，还在侍奉昏庸的皇帝，难道不怕有危险吗？你只有把皇帝推下马，自己做皇帝，这样你才能安全。”最后，阎忠还严肃地说，你要是现在不造反，到时可是没后悔药吃唷！

皇甫嵩纵使身经百战，也差点儿被阎忠的话吓昏过去，当时大汉帝国虽然有黄巾之乱，但是大家都还是忠心耿耿的汉臣，阎忠这样说，该不是活腻了吧？

当时皇甫嵩树大招风，确实有危险，但是也不能采取祸害天下的方法自保呀！

中国不乏明哲保身的方法，实在没有方法，范蠡一样在功成名就之时带着美女退隐也不错嘛！

可是，阎忠唯独青睐于以害天下人的方法而自保，真可谓是东汉第一毒士！

其实，阎忠的思路体现了典型的沙漠文化：走在沙漠里，为了不被人抢走水囊，就要先杀死别人。另外，“春风不度玉门关”，这里与朝廷相隔甚远，儒家思想尚未突破长城在沙漠扎根，这里的人皇权意识并不强，蔑视皇帝，目无中央——就是西凉心理。

后来的董卓、吕布、李傕、郭汜等人，当然少不了贾诩，更让中原人见识了他们的沙漠文化和西凉心理。一方水土养一方人，此言不虚。

幸亏老实人皇甫嵩没听阎忠的，否则，三国大戏会提前上演。

教唆犯罪未遂，教唆犯只好跑了。中国之大，还是天高皇帝远的西凉能容身，何况那里是阎忠的老家。

阎忠离开后第二年，皇甫嵩就被中常侍张让诬陷，灵帝听信谗言，召回皇甫嵩，夺其军权，削其封户。后来又被董卓关进监狱，幸亏其子当众给董卓叩头，皇甫嵩才幸免一死。

预言应验，这才是毒士的真正可怕之处。

见到贾诩，毒士阎忠顿时产生了自愧弗如之心：真正的毒士在这里呢！

贾诩-2

阎忠要把这一发现发布出去，可是，自我生存至上的阎忠可不敢惹祸上身，他就委婉地对别人说：“贾诩有张良、陈平的才能啊！”阎忠是西凉仅有的名士之一，他这么一说，大家就立马对贾诩刮目相看。

可是，这句赞扬里，却暗藏毒心：张良和陈平都是开国之臣，要开国，就要先破国，破国就是推翻汉室。

白天不懂夜的黑，善良的人哪里知道毒士话里有话？“诩有良、平之奇”这句话随着沙尘暴一起传了开去。西凉本来人才就少，就这样，在阎忠的炒作下，贾诩被察孝廉为郎。

做官没几天，倒霉的贾诩病了，并且病得还不轻，他就辞官回家。

一袭长衫，一把折扇，一头蹇驴，且行且吟，且吟且行，也无风雨也无晴，在中原也许可行。但在关外，那时的沙贼和今天的索马里海盗一样出名，走在荒漠中，最苦恼的不是推敲诗句，而是推敲沙贼会不会出现。

沙贼出现了！