争霸年代（18）

天师道是个啥玩意？

天师道又叫五斗米道，其创办人，叫张道陵，东汉人，自谓张良第八世孙。到了东汉末年。天师道的弘扬者之一，就是汉中张鲁。黄巾起义的张角，称太平道，与五斗米道不是一体，但黄巾起义失败后，太平道逐渐归入天师道。

为什么又叫五斗米道呢？

因为想入此教颇为容易，奉献五斗米就成。

修炼天师道的终极目标，是长生不老，据说修炼程度高者，可通神灵，善会法术，无所不能。由于入教门槛低，又能修炼成仙，因此教徒甚众，跟着凑热闹的不老少。

一旦宗教被个人所利用，教众的一切行为只是为了某个人的利益而服务，则宗教就变成了邪教，天师道到了孙恩手里，就是如此。教徒们由于深信教主神通广大，便无所不为，加上对晋政府层层盘剥的仇恨，发泄起来十分吓人，既把怒火发泄到官吏身上，又把怒火更多的发泄到了百姓身上，因此在起义的同时，对生产力造成了极大破坏。

刘裕本是个泥腿子，自幼母亡，吃别人的奶长大的，刘备卖没卖过草鞋我不知道，但刘裕是卖过的，从小家里穷得乱响，除了卖鞋，就是赌博，乡里人没几个瞧得起他，长大后觉着这么混下去没意思，索性当了兵。

刘裕是赌徒出身，脑瓜很够用，当兵后没多久，因为灵活善变被当官的看上，做了个小头目，也不怎么，他的这点儿小名气让刘牢之听说了，面试后觉着还可以，便将其调入北府兵中，担任参军。刘牢之将刘裕调来北府兵，本没有以大将相待，只当他是个可用之人，权且用着，谁知这次侦查刘裕竟如此悍不畏死，刘牢之挺喜欢，便令其跟在身边，随时准备统兵对敌。

刘牢之、刘裕乃行伍出身，孙恩那一套把戏，蒙蒙无知的佃户可以，这两个可不怕，挥军大进，只求与孙恩决战。

孙恩的道徒都是乌合之众，一窝蜂的毁官衙、杀官员、杀士族、杀百姓，那比谁都能耐，真格的遇到正规军，就熊了，毕竟都是拿锄头把子的，怎能北府兵比？孙恩一开始纵横吴地，没有对手，得意非凡，还说呢，说定天下真容易，咱就要去建康做皇帝喽。等刘牢之一来，他便改口，说我不去建康，就在浙江这儿割地称王，做个越王勾践也成啊。等北府兵步步靠近，他毛了，说跑路也没什么羞耻的！

说完跑了。

刘牢之等纵兵猛追，孙恩由打内地跑到海边，由打海边跑去海岛，干脆连大陆的边都不沾。北府兵没有海军，也只好任其逃去。

刘牢之这个人，打了半辈子仗，没了谢玄管制，可就是不是他了。此人流民出身，匪气极浓，见吴地刚遭浩劫，无官无兵无法治，便起了邪心，他觉着这辈子如果不找机会发点横财，怪对不住自己这条命的，于是对士兵不加管束，任其横为，当兵的，拿脑袋混饭吃，平日腹中总憋着一股气，仔细管着尚且会出问题，何况不管？北府兵由最能打的部队，一下子变成了一支匪军，对黎民是大肆掠夺，可怜吴地百姓，孙恩来时，饱受涂炭，好不容易盼来了北府兵，却也是一伙儿毛贼，百姓们一着急，全入山中躲了，偌大一个江浙，竟几乎无人烟可寻。

可见那年月，当官的可真是应了一句话：洪洞县里没好人。

司马元显听说这个消息，急得不得了，倒不是对北府兵。北府兵是政府的王牌军，他们就是真成了土匪，也没人敢说什么，问题是这支军队要打仗的地方还很多，不能老在江浙一带横着，哪天他们要是走了，老百姓也跑了，孙恩再回来怎么办？

于是司马元显给刘牢之下令，说你撤吧，打哪儿来回哪儿去，沿海一带，我让谢琰防守。

谢琰自淝水之战后，十分骄横，目中无人，如今谢安谢玄均已作古，谢琰可谓硕果仅存，这老兄根本不把孙恩放在眼里，口头禅就是苻坚百万大军尚且送死，何况孙恩小贼？

他梗着脖子，来上任了。

果不其然，刘牢之等人率军刚走，孙恩便回，回来一看，吴地的防务工作竟还没动，他走的时候什么样，此时还那样。孙恩大喜，谢琰，狗才，刘牢之我尚畏惧，就凭你啊？孩儿们上！

谢琰对孙恩的进攻全无概念，他觉着只要官军一出，不用打，贼兵自退。所以他连饭都没吃，领着人就出去吓唬孙恩，结果在没有任何准备的情况下，被孙恩杀得大败，所部皆溃。谢琰本人被降将所杀。

挺給老谢家丢人的。

司马元显得到战报，大惊失色，赶紧又令刘牢之去镇压，北府兵再次开入吴地，孙恩更不含糊，扭头就跑，上船划回海岛。

刘牢之与刘裕分兵把守要害，此时开始，刘裕正式带兵。

从位置上来看，刘裕驻扎的地方，叫做句章城（今浙江宁波慈溪附近），正是防守孙恩的第一线，也就是说，刘牢之，将前线任务，全部交给了刘裕，作为一个刚入北府兵不久的新人，这份信任可惟独有，也更见刘裕之能。