郗超说这还不简单，找个借口，废了当今皇帝，另立一个傀儡，他敢不听您的么？

嗯，有理！

此时的皇帝名叫司马奕，挺年轻，也没犯过什么过错，找什么借口废了他呢？桓温想啊想啊，想不出，最后找了个最老掉牙的理由——皇帝身体不好。

身体不好，不能当领导，所以，请您退位。

这东晋司马家真个是窝囊无比，打第一届皇帝司马睿开始，就受大士族的把持，活活气死了。以后几任皇帝，没一个过顺溜的，光是士族造反就经历了几次，直到眼下这位司马奕同志，还是脱不开士族的控制，让他上台就上台，让他下来就下来。桓温手握重兵，权倾天下，他敢不听么？便下台了。

其他士族对桓温这个做法很不满，大家都是士族，你凭什么飞扬跋扈？废帝也不跟我们商议一下，难道你有特权，我们就没有么？所以司马奕被废后，朝廷大员们对桓温是冷眼相望，谁也不吭气，来了个此时无声胜有声，个个都不配合他。

司马奕被废，谁上台呢？

前面我说过的那位会稽王司马昱。

古代凡事都讲究一个正宗，既然新皇帝上台了，总得主持个仪式才好，否则好像他自己封自己似的，既没得到大臣承认，也没得到神灵赞同，多没劲啊。因此桓温拉过来司马昱，就吩咐文武百官：有明白事儿的，请出来主持一下新君登基大典。

问了三五遍，没人搭理他。

桓温这火儿越烧越旺，他又问：怎么没人懂得新君登基该怎么做么？

有人回答：新君登基自然知道该怎么做，但自我晋朝南渡以来，从未发生过废立之事，所以废立之事该如何主持，我们全不知道！

桓温脸色就开始变，瞅这意思，要宰活人。

尚书仆射王彪见势不妙，赶紧出头，说不会可以学嘛！说着令人找来一本《霍光传》，他倒聪明，翻开书，看看汉朝霍光废帝立帝时是怎么做的，然后吩咐人照书上来做。这样，才勉强过关，让司马昱登基完毕。

司马昱登基后，史称晋简文帝。他一样怕桓温废了他，整日里战战兢兢，桓温说杀谁，他就只有杀谁，桓温不高兴的事儿，他也不敢做，日日如此，就气坏了身边一个官员——谢安。

还记得我前面提过的谢尚么？我说过，谢尚的堂弟，就是谢安。

谢安也是大士族陈郡谢家的后人，此人和桓温，自幼相识。其实也不奇怪，士族么，高干子弟，有几个小时候不一起玩的呢？谢安四岁时，就因聪明受到过桓温的父亲桓彝的称赞，长大后，当时最大的士族琅琊王氏之首王导，都被他的博学多才风流俊雅所打动，所以谢安是个风流才子，饱览诗书，长得美。

这谢安最牛的一个特点，就是冷静。甭管出了什么事儿，天塌下来都像吃了安定似的，N镇定。本来就儒雅，模样也俊秀，再加上镇定，就成了当时士族子弟纷纷效仿的偶像。

虽然优点多多，可年轻时的谢安却很有一股老子出关不回头的架势——不做官。

老子就是喜欢清静无为，就是要修道成仙，凡俗之事与我无关，不做官，坚决不做。谁请他他也不去，甭管是地方大员还是朝廷命官，一律不买账。桓温刚掌权的那阵儿，也曾请他出山，照样被拒绝。

后来出了事儿，他没办法，终于出山了。

什么事儿呢？

他有个弟弟，叫谢万。这谢万和谢安一样，自幼就有名气，但不一样的是，谢安不喜欢做官，谢万却对仕途很有兴趣。公元358年，谢万怀着极大地抱负，登上了为官之路，做了东晋的西中郎将，兼豫州刺史。

这豫州刺史不是好活儿，因为豫州根本不在东晋手里，凡是给了这个官儿的，基本上都要先去当炮灰。谢万也一样，刚一上任，便受命北伐。可问题是，谢万没带过兵，他只会吟唱作诗，不会带兵打仗，下了部队就像一个教书先生似的，把自己关在指挥部里，天天念书，其他的一概不管。

谢安知道后就挺着急，说你不能这样，要打仗了，你不和底下人交心，他们能替你卖命么？谢万一想也是，那好吧，就和将领们谈谈天吧。

找个日子，谢万把全军将帅找到一处，打算拉拉感情，谁知当这些个大老粗挤满了帅帐以后，一向引吭高歌的谢万，竟不知该说什么。

从没见过这么多丘八，一个个直眉瞪眼的望着他，他一紧张，平日里张口即来的那些华丽辞藻，都飞了，想说几句老百姓常说的大实话，又不会，他就木在这儿了。

可总木着也不行啊，时间久了下属会瞧不起你的，谢万眼睛翻了半天，猛然间冒出一句：诸位都是劲卒啊！！

彻底歇菜。

人家都是将领，打了多少仗才得了个将军做，那是脑袋栓裤腰带上赚来的，他可倒好，一张嘴说人家是“劲卒”，把人家自尊心给伤透了。结果这次北征惨败，谢万被废为庶人。家族里的人出了这么大的事儿，谢安坐不住了。他知道，再不出头，他谢家的整体位置就要下滑。因此他赶紧走马上任，为保住家族的豪门地位牺牲了自己的前期选择。

到了桓温废帝的时候，谢安已经官至侍中。

侍中，宰相里的一员。

谢安对桓温的跋扈，也非常不满，但是他没有像其他官员那样或者明着作对，或者冷暴力，而是想方设法从侧面，去挖苦桓温，让对方知道自己哪个地方过分。

其他大臣见到桓温，都是施礼便可，唯独这谢安，每次离着桓温足足五十米远，就开始下拜。把桓温弄得莫名其妙，说你这是怎么了？谢安道：“未有君拜于前，臣揖于后。”

这句话翻译过来就是：皇帝老子都给你下拜，我做大臣的岂能不赶紧拜？！

桓温气得支吾半晌也说不出话。

公元372年6月，司马昱突然病重，要死。当时桓温不在朝中，司马昱一连气下了四道诏书，桓温就是不来。

他怎么不来呢？

原来自打立了司马昱，桓温就有个梦想，他觉得自己能废帝立帝，能耐不小，司马昱无非是模仿汉献帝旧事而已，如果懂事的，就该学学人家献帝，把位置禅让给他。桓温等了半年，司马昱也没有禅让的欲望，但桓温却不死心，认为这一天迟早会到。

可突然间，司马昱要死了，桓温这心里就开始七上八下，他又见司马昱临死前竟连下四封诏书找他，他就铁了心不回去了。

为什么呢？

他觉着，凭自己的权势，司马昱的后代无论是谁登基，那都是说废就废。司马昱不可能不明白这一点，所以他临死前干嘛要下四封诏书，急哧白咧的找他回去？不就是想把皇位禅让给他么？但越是如此，越不能回去。否则，自己一回去，临死前的皇帝就宣布禅让，那其他大臣怎么看我？还不得说我是冷血？皇帝都快死了，还逼着他禅让？所以桓温不回去。他等着司马昱写遗诏，在遗诏里写明，让自己当皇帝。他觉着那样，人家就没什非议了。

那桓温猜得对不对呢？

还真没猜错。司马昱见桓温不来，便写了遗诏，说我死后，我儿司马昌明为帝，大司马桓温摄政，我子能辅则辅之，不能辅，可取而代之。

好嘛，他学起刘玄德来了。可人家刘大耳朵那是试探诸葛亮，这位仁兄却摄于桓温的淫威，来真的。

不久，司马昱翘辫子了。桓温得到消息，心头大喜，他觉着遗诏肯定写明，禅让皇位于己。于是便大摇四摆的，前望朝廷，去了一看，就见遗诏中写：“家国事一禀大司马，如诸葛武侯、王丞相故事。”

桓温这火儿腾一下子窜到顶梁，早有人告诉他，司马昱临死前说“我子能辅则辅之，不能辅，可取而代之”，怎么成了“如诸葛武侯故事”了呢？

这两句话难道意思不一样么？

当然不一样。

“我子能辅则辅之，不能辅，可取而代之”虽然是刘备对诸葛亮说的话，但是否取而代之，由诸葛亮说了算，也就是说，这句话的答案，可以是肯定的，也可以是否定的。诸葛亮自然不敢取而代之，但谁能保证后世的人有了这个机会，就不敢抓住呢？

而“如诸葛武侯故事”则不然。

诸葛亮的事迹早已摆在那里，人家没造反，而是兢兢业业辅佐刘禅一辈子。“如诸葛武侯故事”，那也就是让桓温也不要造反，也兢兢业业辅佐司马昌明一辈子，那桓温能干么？这谁呀？玩这种文字游戏耍我？！

他就拿眼睛四外踅摸，一眼看到谢安，嗯，这件事不是你撺掇的，还能有谁！