房玄龄就把这些话学给李世民听，李世民就在上朝的时候发表了重要讲话，李世民同志指出，作为一国之君，要大公无私才能使天下人信服。我们的衣食，都取自于天下百姓。我们设官吏的目的就是为了老百姓，所以我们必须任人唯贤。怎么能用‘新人旧人’作为选拔人才的标准呢？如果新人贤能，旧人不才，我们也要不用新人只用旧人吗？

李世民同志强调，现在你们不管我任命的那些人是否贤能，只知道抱怨，这哪里是为政之道？以后我不希望再听见这些议论，好好干工作，领导会看见的。

李世民再一次压住了朝堂之上这股争功夺权的不正当歪风邪气。看见唐太宗这么坚决，那些天天私底下嚷嚷的大臣们就是有想法也没有办法了。

其实分析不难发现，李世民在登基之初的用人还是有章可循的，什么章法？私心加公心。私心就是自己的防范之心，公心就是利国利民之心。

秦王府旧属、政变功臣大都在尚书省和十六卫府获得了自己的地位。这些地方是大唐帝国的咽喉要塞。

原李建成的东宫臣属，大多在门下省获得了自己的地位。这些地方是国家位实权虚之所在，级别上去了，但想捅娄子又捅不到心脏部位。

武德老臣，有的开府仪同三司，有的御史台。架空或退居二线，不能当时摘帽子的以后找机会摘。

皇室宗亲，后来大多由郡王降为县公以节约开支。这里值得提一句的是李孝恭，他本是唐朝建立前后战功仅次于李世民的人，不过在宫廷斗争站在了李建成一方，只不过后来李孝恭比李瑗聪明，在被召入朝的时候乖乖地就来了。听话就好，说明没想法；没想法就好，说明有活法。

李世民始终没有拿这个家族里出的老革命当“走狗烹”，只是剥夺了兵权，兵权这东东拿着总是怪吓人的，放下吧！

削弱了一点政治权利，革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分，不要有想法。

工资待遇保持不变，不但不变还涨了。虽然经济形势不容乐观，还在负重爬坡阶段，还是要涨。

在外人面前，李世民还拿出姿态，认这个家门哥哥，大家都是李虎同志的血脉。这对于李孝恭，已经算得上时莫大的安慰了，还能要求更多吗？不能，不能那就蒙头睡觉，低头赶路吧。

李孝恭是个什么样的人呢？这是一个盖棺也难定论的角色。有一段时期，李孝恭生活奢侈，喜欢四处游乐，自养歌姬舞女百余人，整天陶醉于饮宴之中。可转脸却夹起尾巴过日子，这完全不符合他个性张扬的风格。风格算个屁，风格就像风向，可以随时变，那些不懂得应时应景转风向的人，在官场是混不出个头绪的。

李孝恭在战争年代里那也是一个相当拉风的人，后来也是凌烟阁二十四功臣之一，位于第二名，仅次于帝国大红人长孙无忌。在他的个人档案里记载着：武德初，该同志任山南道招慰大使，一出马就招降了巴蜀三十余州。又任荆湘道行军总管，干掉了萧铣。平灭萧铣后，被拜为荆州大总管，岭南四十九州皆望风而降。武德七年（624年），任行军元帅，率李靖等诸将，镇压辅公祏，破广陵、丹阳，平定江南。

待续待续

就是这么一个猛人，到玄武门事变之后，竟然收摊子回家过节俭日子去了，低调，低调是福。在旧唐书里还记载着这么一件事，功成名就之后，李孝恭不喜反悲，对身边的亲人和朋友说：“我住的大宅子真是太宏丽了些，应该卖掉再买座小院子，能住就可以了。我死之后，诸子有才，守此足矣。如果这些犬子不才，也免得这么好的大宅子便宜了别人（冀免他人所利）。”《旧唐书�6�1李孝恭列传》

后来，该同志又干了一件惊天地泣鬼神的大事——拍马屁。他写了个奏折，说李世民功盖天地，宇宙强人，应当封禅泰山。

会干事体现在腿上，会做人体现在嘴上。这个马屁拍得够正点，既满足了李世民好大喜功的欲望，又表示了自己心悦诚服、安于听命的态度。这样的同志下场只能有一个，那就是善终。他后来死的时候，唐太宗还亲自跑去哭了一场。

历史的火车头轰隆隆拉着长笛呼啸而来。一个热血沸腾的时代，一个令所有中国人自豪了千年的贞观时代的大幕已然开启。

这一年，李世民才二十九岁，他的重臣们也大多是年富力强，高士廉五十一岁，房玄龄四十七岁，杜如晦四十一岁，尉迟敬德四十二岁，魏征四十七岁，王珪五十五岁，萧瑀五十二岁，长孙无忌年龄不详，但似乎比太宗年龄还小。

在上面几个人中间，如果非要选择一个人来说，当属魏征！

待续待续

六、砸烂牌坊

纵观贞观名相，名列三甲的无疑是魏征，房玄龄，杜如晦这三杆老枪。

在这里最值得说道说道的当属魏征，谁让他名头这么响，不说你会拿书当板砖拍我的。武德九年（626年）六月四日，李世民在玄武门之变中杀掉了李建成和李元吉，夺得皇位继承权。

同年八月,李渊被迫让位于李世民。

登基之后，李世民一方面令人修纂国史，让国人认识自己继承大统的合法性；另一方面,为减轻自己杀兄逼父的心理压力，并迅速缓和他即位之初的复杂形势，对原太子东宫集团中的人物，大多予以起用。

特别是魏征，比其在原东宫府更受重用。那么,李世民对魏征及原东宫附属为什么不像对其兄弟子侄那样赶尽杀绝，是否像一些史家所言是李世民知人善任、重用人才?

事实上情况真就如此简单。

用一个常人眼光看，魏征的存在对任何人都是极大的麻烦，需要极大的心理承受能力。据史料上讲，魏征光上书谏言给李世民就有二百多条，数十万言，还不用说大量的口头谏言呢？这些谏议，不仅是有关国家大事，更多是在生活上、道德上的。也就是说，老魏同志管天管地还管皇帝吃饭放屁。

宋朝的理学大儒朱程(程颐、朱熹)二位夫子就不尿这个骨灰级的形象功臣。

曾以孔孟之道对魏征进行了批判，认为魏征劝建成杀世民是不友于兄弟，建成死，魏征不死是不忠，这些说法当然是偏激的。你死你的，我死我的，大家各死各的。

后世当权者如明万历皇帝也对魏征不满，认为魏征事二主，帮助李密这种反贼，是不宜树为宰相楷模的。老万皇帝也是站在他的位置上考虑问题，用屁股代替了大脑来思考。

公平地说；如果没有李世民对魏征的信任，那么魏征也不可能有大的作为，如果没有李世民，魏征的共同努力，也不可能成就贞观之治的千秋功业，二者缺一不可。补充一句恶心人的话，李世民千古！魏征千古！

换言之，两人成就了贞观之治，贞观之治也成就了两个人“谏臣”与“明君”的牌坊。

大业初定，四海未平。东北地区，高丽虎视辽东。西北地区，突厥、吐谷浑不断寇边，内犯势头尤以突厥为烈。在此情况下，李世民要想解决这些问题，首先应该想到的是先稳定山东，因为山东不仅是解决西北问题的关键而且对关中也有影响。

要想稳定山东，就一定要控制山东的士族势力。而最能牵制山东士族势力的就是山东豪杰了。山东豪杰很多都是隋末山东农民起义军的大小领导，这些人在降唐之后大都由暴乱分子转化为庶族地主，他们和山东士族在政治、经济利益上有根本冲突。

全国人民斗地主，同志们回家好好翻翻家谱，看看你是庶族地主羔子，还是士族地主羔子。庶族就是说，你家本来没有钱，是贫下中农，后来发达了就买了地置了田，变成地主了；士族就是说，你家本来就是豪门，根子上就是大地主。

待续待续