所以少年时期是一个人成长阶段很重要的时期，跟着好人学好人，跟着神汉会跳大神。
李渊到了行宫赴宴，美酒佳肴畅饮无数，已经醉得晕了头。忽然门外飘进来两个绝色的美女，她们一起向李渊敬酒，不一会儿李渊已酩酊大醉。两个美女扶李渊去睡，李渊稀里糊涂地与两个美女上了床，乱了性。待醒来后闻见一阵异香，他十分惊奇，再一看原来是身边的两个美女在被子里陪着。李渊便问这两个美女的姓名和身份，美女自称是宫眷。李渊吓得魂飞天外，他哆嗦着穿衣服站起来，二美人忙劝慰他说：“老李别紧张，当今皇帝不是东西，现在天下已经乱成这个样子，我们如果没有你的保护，免不得要被人其他人污戮，所以裴寂让妾托身于君，希望在乱世中保全性命。”
你们还要保全性命，传出去我都没命了。李渊哪里还敢说话，他急忙跑出行宫，正遇见裴寂。李渊一把拉住裴寂责问：“你他妈为什么害我？！”
裴寂笑着将李世民将举兵的情形告诉李渊，他说：“现在这天下大乱，群雄并起，城门外就是战场，即使小心谨慎最后也免不了一死。假若举义师不但可以免祸，而且将来还可以得到江山。”
李渊回到家里踌躇了几天，一咬牙一跺脚决定反隋。
裴寂还是很够哥们意思的，听说老李注意已定。又拿出自己的私活作为一项长线投资送给老李（当然熊市到来的时候，他赚取的何止百倍千倍），都是一些什么呢？进献宫女五百，米九百万斛，杂彩五万段，铠甲四十万首相助。我估计这裴寂所进献的宫女五百可能是作为军妓，就算李渊再好这一口子，也消受不起啊。
我认为这条线索只是太原起兵若干环节中的一个不大不小的事件，绝对不会成为最终引爆隋王朝的重量级火药桶。
那样的话，造反也太轻率了。要知道，隋炀帝在对待谋反失败者，残忍是超出人类想象极限的。当时礼部尚书杨玄感在黎阳(今河南浚县东北)反隋起事，兵败被擒，炀帝把他斩首，并诛灭九族。参于谋反的人当中罪恶大的，有的被车裂，有的被枭首，有的被截断手足又用乱箭射死，有的被处死之后又让文武百官脔割死者身上的肉而食之，残酷手段无所不用其极。
太原起兵是创建唐朝的开端，而众多史料记载李世民在太原起兵中起到的却是“带头大哥”的作用。这里史家曲笔粉饰的成分太多，在太原起兵中起主要作用的人应该还是李渊本人。唐太宗李世民之所以把太原首义之功归于己，在这里除了树立自己的高大全的形象外，同时也是往自己身上揽责而非功。
他贬低自己王朝的开国之君，只能说是在盛世华章上抹了一 坨 屎，为他自己树起了另一座丰碑。其实这是得不偿失的事情。
他之所以他往自己身上揽这件事的功劳（其实是责任），主要是因为在当时看来，李渊算是老杨家的表亲。照此推理李渊太原起兵是以下犯上的“违礼”行为，并非功绩。李世民巧妙地为自己和父亲隐讳了太原起兵的“违礼行为”，并根据自己和父亲在太原起兵中的不同地位和处境，给予不同的角色定位。
擅于做文章的历史大鳄们不放弃任何一个蛛丝马迹，他们用“开国之君的一， 夜， 情”让本就平庸的李渊又添了几分别样的罗曼蒂克，可读xing增强，销量增加。
太原起兵是创建唐朝的开端，两《唐书》和《通鉴》均记载太原起兵是李世民精心策划的，《资治通鉴》甚至连半点含蓄都没有，毫无遮拦地咬定：“高祖所以有天下，皆太宗之功。” 而记载李渊毫无起兵念头。在听到李世民要求起兵的意见时，李渊大吃一惊，“欲执世民送官”。在李世民的一再要求下才无可奈何地对说；“今日破家亡躯亦由汝，化家为国亦由汝矣！”就是说，他们老李家将来是好是坏全赖李世民。
3、太原起兵（现实版）
如果我们单纯地认为太原起兵是因为李渊与宫女传了绯闻，搞了“一 ，夜，情”就去造隋炀帝的反，那也就太侮辱自己智慧了。如果真这样，这大唐的起源就是一幽默剧。
所以说这只能是无稽之谈，茶余饭后开心解闷的桥段，你可千万别拿到高知论坛上去显摆了，丢不起那人。要探求太原起兵真相，我们还要从李渊来到太原以后说起。
大业十二年（616），李渊任太原留守。隋炀帝把他放置到太原这个地方，其目的无非就是让老李去防御突厥，镇压境内的“盗贼”，苦差事一件。李渊前往太原赴任，身边只带了二儿子李世民。有人根据这个，推测老李这时候对这个儿子还是偏爱有加的。据说当初李渊听说杨广要派他去山西任职，高兴地屁颠屁颠的，那里是陶唐故国的发祥地，自己又是唐国公。如果说一切都是天意，一切都是命运，造反已注定，那么上路时必须的。
在去的路上，李渊和李世民父子还有一番心与心的交流。李渊告诉自己的儿子李世民；“唐固吾国，太原即其地焉。今我来斯，是为天与。”这话明显不是教育自己的儿子如何去忠君爱国的，分明是狼子野心昭然若揭。李渊刚到太原之初，当地的“历山飞”农民起义军正在太原以南几十里处虎视眈眈，上党、西河、京都道路均被断绝。
起义军有几万人，已经占领了西河郡。到任后，李渊率兵进剿，结果带的五六千人马在雀鼠谷(今山西介休西)被敌人的两万优势兵力包围，差点出不来。好在生了个儿子叫李世民，李世民率领轻骑兵奋勇杀敌，拉弓上弦，弹无虚发，击破了强敌，像拔萝卜似得把李渊从敌人的泥沼里拔出来（“拔高祖于万众之中”）。
太原注定不是一个适合当太平官的地方，而是一个是非之地，是非之地偏偏又来了一个是非之人。