第二章 建炎中兴
风雨飘摇中重新挺立
靖康之难对于宋帝国这个单一制中央集权帝国无异是致命的一击，就像一个全身都很强壮，但是头脑中箭的人一样，如果医治不利，全身都会死去。现在宋高宗的这个小朝廷就属于这种情况，虽然名义上仍是宋正统，但毕竟实力太弱，一招不慎就再无回天之术。汉朝的封建诸侯制残余还较多，在董卓、曹操等分别攻占洛阳后，分封天下的诸侯们还可以继续拱卫汉朝一段时间。汉昭烈帝（刘备）正是利用这段时间积蓄力量，在成都重建汉室。而宋代之后的明朝，由于没有这种诸侯拱卫的机制，一旦被清军入关，实际抵抗能力很弱，只能苟延残喘几天而已。那么组织结构和明朝非常相似的宋朝呢？
其实也不用卖关子，众所周知，靖康之难后宋高宗重建宋廷，南宋还持续了153年之久，完全是一个完整、规范的朝廷。关于南宋和北宋的关系，很多人可能会认为是两个不同的朝代，就像西汉和东汉一样。但事实上这不是两个朝代，而只是同一个朝代的两个不同时期。东汉是在西汉完全灭亡后重新建立的一个新国家，皇室、朝廷都是完全重新搭建的班子，只不过东汉皇室确是汉高帝的后代，也认同西汉，所以是联系非常紧密的两个朝代。但南宋则完全是宋廷发生突变后，原皇室和朝廷班底紧接着的继续存在。关于这个问题在宋高宗驾崩时宋廷为其上庙号有过说明，当时翰林学士洪迈引汉光武帝（刘秀）为例，要给他上一个“世祖”庙号。按照谥法，建立王朝的帝王庙号称“祖”，依次继位的称“宗”，像汉光武帝建立东汉的这种情况，实际上是新建了一个王朝，又改变了世系，所以用“世祖”庙号，洪迈认为宋高宗也属于这种情况。但礼官尤褒、颜师鲁解释道汉光武帝虽然有皇室血统，但其实是从一介布衣，独立起兵建立全新王朝，和宋高宗这种以徽宗之子、钦宗之弟继承帝位的情况完全不同，所以宋高宗的庙号称宗而不称祖。当然，宋高宗作为典型的中兴之君，没有得到一个“中宗”庙号也比较奇怪，可能是唐中宗把这个好庙号给毁了，后人都不愿意用了吧。
顺便提一下，后世还有一位明成祖没有建立新王朝，却也用了祖的庙号。但他刚驾崩时庙号是太宗，一百多年后明世宗在大议礼之争中，为了在宗庙里给自己没当过皇帝的老爸腾一个宗的位置出来，才把太宗改为成祖，属于特殊情况。至于元、清、越南、朝鲜的庙号比较混乱，就不拿来比了。所以，正如唐朝被武则天的周朝分割为两段，但我们并不认为这是不同的两个朝代，同样，北宋、南宋只是指宋朝这个朝代的两个不同时代，不能认为是不同的两个朝代。
不仅皇帝是从北宋继承而来，南宋的朝廷也完全是北宋继承的班底，除了一些被金兵劫走的大臣，都跑到高宗身边重新组建了朝廷。张邦昌虽然被金人册立为帝，但他自己也没敢真把自己当皇帝，而是奉立了宋高宗和孟太后，后来还被高宗封为太傅、同安郡王、奉国军节度使，但不久后还是被赐死。张邦昌在《宋史》中被列入《叛臣列传》，其实是有点冤枉的，他没有背叛过宋朝，那个“大楚皇帝”是金国单方面宣布的，他本人并未承认，反而一直在为宋廷的重建而努力。当然，南宋的成功重建并不是靠大投降派张邦昌的奉立，而是靠主战派大臣和将士们的浴血奋战赢来的。
金军劫掠东京后并无力驻守，而是尽快退去。当年底，斡离不病卒，居然是洗澡洗死的，追赠为太师、魏王，后改赠宋王，配飨太宗庙庭。金太祖五子完颜讹里朵（汉名宗辅，《金史》称金睿宗）接替了右副元帅职务。斡离不作为金帝国前期最积极倡导侵宋的主战人士，多次大败宋、辽，尤其是袭破辽天祚帝行营、直捣东京等壮举奠定了他一代名将的地位，“二太子”一度是金军的精神化身。斡离不虽然积极倡导侵宋，但并不主张灭宋，只是想通过战争攉取利益，顺便自己立些战功。但金太宗嫡长子蒲鲁虎（汉名宗磐）、粘罕等更具实力的人物坚持要灭宋，扶立新的傀儡政权，结果灭宋未成，反而与这个超级大国结为世仇，为百年之后女真民族的悲惨结局种下因果。
金军退后宋廷就下步战略发生了激烈争吵，宗泽等要求还都东京，有些人要求迁都襄阳、长安或成都，有些要求避入江南。当时宋高宗只有20岁，还不是一个很有气魄的皇帝，很大程度上只是宋廷拥立的一面旗帜，而汪伯彦、黄善潜两人势力最大，这两位都倾向于避入江南，并且非常急切的要求高宗赶紧放弃中原故土。李纲来到南宋行廷后被任命为尚书右仆射，要求积极抗金，推荐了张所为河北招抚使，傅亮为河东经制副使，宗泽为东京留守，重新布置河北防线。
由于宋朝民间浓烈的尚武风气，习武的民间组织非常之多，在金军入侵，宋廷崩溃之际，沦陷区的人民以这些武术社团为基础，集结了很多义军，自发抵抗金军。这些义军有力的牵制了金军南下，现在宋廷正式招抚他们，也有极少数不服招抚的，自立为王，后来有些人一度成为比金军更大的威胁。在抗金义军中最著名的当数红巾军、五马寨等，河北招抚使司都统制王彦带七千禁军在太行山区进行游击战，也聚集了不少义军。王彦这支部队很多人在脸上刺八个字“赤心报国，誓杀金贼”，以表抗金决心，被称为“八字军”。这些义军都给金军制造了不少麻烦，但他们毕竟面对的是金帝国组织严密的正规集团军，而广阔的华北平原也难敌女真铁骑的强势冲锋，最后宗泽将这些义军都聚集在东京周围，统一指挥。河东有一位名叫王善的“巨寇”，号称有七十万众，宗泽单骑到他营中劝降，以国家大义说服他，直说得泪流满面，把王善也感动得泪流满面，接受了招安。但如果真有七十万人的话，宗泽哪儿去找那么多军粮和军饷来供应？