爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

而女真族的金国,才是真正击败了大宋的异族,他们充分利用了宋朝没有长城工事的战略缺陷以及宋朝廷指挥上的失误,快速突破到开封城,掠走了宋朝宗室,制造了著名的“靖康之耻”。我并无意为这样的败仗遮羞,这确实是宋朝的一个大耻辱,但也不能因为这一次就抹煞了全部,莫说是宋朝,汉唐帝国也都曾有过羞耻的纪录,罗马帝国、波斯帝国也都被蛮族攻入首都烧杀抢掠过。面对这样的史实,我们更应该揭批蛮族的罪恶,而不是嘲笑文明的“软弱”。而且不可一世的金兵后来也遭到宋军的强势反击,宋军岳飞、韩世忠、刘锜、虞允文、孟珙等名将多次令女真受辱。最后孟珙将军蔡州合围,歼灭了女真部族,将金帝的尸体带回临安祭祖,一雪百年国耻,难道这不正是“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

我想一句“撼山易,撼岳家军难!”这正是正史对南宋军队的最恰当评价!

蒙古最终灭亡了宋朝,是的,没有人否认这个事实,但是这也不能作为宋朝“软弱”的证据,任何一个伟大的帝国都是要灭亡的,评价刚强与否怎能以最后被灭为标准呢?任何事物都是要灭亡的,关键看他在灭亡时候的表现!世界上大多数帝国在灭亡时表现得非常孱弱,唯独大宋,独力支撑,尤其是钓鱼城之战,小小孤城抗击蒙古巨兽数十年不下,还打死一个蒙古大汗,最后蒙古被迫同意破例纳降而不屠城。厓山战败,皇帝赵昺、丞相陆秀夫率领整个统治集团十余万人滔海殉国,可以说这份壮烈与刚强,人类世界绝无第二!这样一个伟大的王朝,你还能说他软弱吗?

我们翻遍宋朝的正史,实在都看不出为什么会被冠以“文弱”的帽子,那现代人为什么就喜欢先入为主的认定宋朝很“文弱”呢?难道是野史小说的抹黑?我想也不是,有宋一代,民间习武风气最盛,政府在各地设置团练使,鼓励民间习武,并在民间举办各种武艺竞技。 “锦标社”、“角抵社”、“英略社”等都是宋代民间著名武学组织,其民间尚武竞技之风,历朝历代所不能及。这也给后代的小说家们提供了广泛的创作灵感和题材,所以后代小说野史家最爱以宋朝为时代背景描绘他们心目中的武侠世界。但凡关于宋朝的野史小说,《水浒传》、《杨家将演义》、《七侠五义》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣传》无不是浩气充塞,碧血横飞。梁山好汉、杨家将、七侠五义、乔帮主、洪帮主、郭大侠、神雕大侠,甚至黄裳、独孤求败,他们正是宋人的野史形象代表,从他们身上,何来“文弱”二字可寻?在金庸的武学体系中,以宋朝的武学水平最高,这绝非偶然。可见野史也并没有将宋朝描写成“文弱”的倾向。

这正是:

君不见钢筋铁骨筑高墙,碧血千丈泛汪洋。契丹可以欺盛唐,不可屈我宋忠良。西夏铁骑遍沙漠,不敢与我较短长。女真满万不可敌,百万金兵宋土葬。蒙古劲风卷天下,遇宋化作冷冰霜。千秋岳武穆,万世文丞相。

君不见浮光掠影刀剑啸,漫卷诗书皆豪强。天罡地煞聚水浒,七侠五义杨家将。东邪西毒战乔峰,南帝北丐斗黄裳。神雕侠侣出终南,郭靖黄蓉镇襄阳。倚天屠龙诛暴元,溯源皆出宋郭襄。三百二十年,日月可重光。

所以,无论是翻遍正史还是野史,我们都没发觉能够真正说明宋朝“文弱”的论据,但是现代(近几十年)的中国人却异口同声的大声喊着:“弱宋!弱宋!”是的,当时我就惊呆了!

那好吧,各位宋人的后代,现在就让我们来一起从头到尾审视一番我们的祖先在宋代的作为。我们不文过饰非,也不凸显夸张,但也不要抹黑中伤,就只给一个客观公正的主场待遇,来书写一本史评,来看看大宋到底是一个“崇文抑武”、“强干弱支”、“守内虚外”的软弱小国,还是一个钢筋铁骨、热血镕金的伟大王朝吧?

第一篇五代深渊锻造铁血王朝

第一章五代十国:不堪回首的超级乱世

再伟大的帝国终也有尽头

唐昭宣帝天祐四年(后梁太祖开平元年、西元907年),一个令中国人无比丧气的年度,就在这一年,伟大的大唐帝国终于走完了他289年的漫长生命,而留给天下苍生的却是一个不亚于五胡乱华的超级乱世:五代十国。

唐朝,公认中国历史上最强盛的朝代之一,宋人喜欢以“汉唐”并称,将其视为本民族历史上最伟大的帝国时代,现代人也偶尔以“唐人”作为中国人的别称。唐王朝建立了伟大的文治武功,永远铭刻在历史的丰碑上。唐代中国人所创造的灿烂文化也成为人类文化宝库中的瑰宝,尤其是以“诗仙”李白、“诗圣”杜甫等为代表的“唐诗”,与后世的“宋词”相并称,是人类文学史上的最高峰,至今无人能望其项背。然而,再伟大的帝国也有其寿命极限,经过了近三百年的历史,大唐王朝也走到了尽头。

千余年来,后世不吝溢美之辞,热情讴歌大唐王朝为中华民族带来的光辉与荣耀,然而却很少有人注意到,唐王朝在军事上的强大,其实也很大程度的透支了汉民族的安全。唐王朝为了加大对四邻的征战力度,大量征调周边蛮族部落的力量,最典型的模式是某位蛮族部落首领被唐帝国驱使去征战,战胜之后就被授予节度使等头衔,并且给予一定的待遇。这在后世被很多人当作“民族融合”的典范,并以此认为唐朝是历史上最“开明”、“包容”、最具民族融合性的一个时代。这当然是其值得赞赏的一面,然而事实还有另外一面不可忽略:唐朝刚刚覆灭,紧接着就是中华历史上最为血腥残酷的时代:五代十国。

记得冯小刚在拍摄《夜宴》时曾专门解释过为什么第n代导演拍摄大片都喜欢选择五代十国作为背景时代,理由正是因为这个时代最混乱,最无序,皇帝最多,观众都对不上号,所以在看片子的时候不会去思考片中人物指的是历史上的谁谁谁。换言之,他们可以随便乱拍,反正只要挂上了“五代十国”这块牌子,观众就看不懂了。

唐帝国给蛮族部落首领封官许愿,这在很大程度上调动了他们的积极性,事实上,在初唐和盛唐时代,唐王朝几乎每一次对外作战中都活跃着部族雇佣军的身影。在著名的怛罗斯战役中,安西都护府都知兵马使高仙芝所带领的唐军中有十余万人都是西域、突厥、鲜卑各部的雇佣军,只有万余名直属汉军。在向西进军初期,这些雇佣军作战勇猛,汉军都不用上场,就已经取得了一个接一个的胜利。当唐军和阿拉伯帝国(阿拔斯王朝)的二十万大军在怛罗斯城外药杀水边会战时,唐帝国的雇佣军也一度表现优异,当高仙芝判定战场局势对己方非常有利,可以对敌军实施最后打击时,他将这万名汉军直接投入前线。然而就在这一刻,十万蛮族雇佣军临阵叛变(当然事先并非没有预谋),与二十万阿拉伯军夹击唐军,导致高仙芝全军覆没,只有三千人强行突围逃走。此后安西都护府虽然获得朝廷批准重新集结兵力与阿拉伯帝国再战,但是安史之乱爆发了,中国人的势力从此退出了西域,让此地渐渐成为回教的势力范围。

而整个大唐帝国的盛衰史似乎就和这场战役一样:大量征调蛮族部落的雇佣军——不用汉军上场就取得一场接一场的胜仗——册封节度使等头衔——叛变——盛世结束——陷入极度的混乱。

不可否认,在唐朝前期,唐玄宗(李隆基)用这样的办法在短时间内集结了大量的兵力,建立了非常耀眼的武功,但是这个办法也给汉民族藏下了极大的危机。这些接受帝国册封的蛮族部落首领们,虽然头顶节度使等官衔,但并不是真正的帝国官僚,而是拥有独立主权的部落领主。在早已废除了分封建土制度的中华帝国,整个帝国的权力都是属于中央政府的,没有任何个人能够拥有独立的主权和军权,所有的官职都只是朝廷的差遣而不是私有财产,上级随时可以收回差遣。但是部落领主却不同,整个部落都是领主的私有财产,中国皇帝可以册封或取消他们的虚衔,但是都丝毫不影响他们对整个部落的所有权,只要他们愿意,随时都可以带领自己的部落起兵造反。所以在盛唐的顶峰时期,安禄山、史思明还可以举行“安史之乱”,并成功攻陷长安、洛阳,就这样使一个人类历史上罕见的强大帝国突然走向极度衰弱,并开启了一个乱世,这在后来的宋朝、明朝是完全不可想象的事情。

“安史之乱”后,唐帝国再也没有恢复元气,因为太多的藩镇和部落挤压了中央王朝的发展空间,甚至一度达到了“政令不出关中”的地步。帝国内部的门阀贵族和中国历史上最严重的宦官专权也限制了皇帝集中力量,使唐帝国在某位大有为之君的率领下奋力反击,实现伟大中兴也成为了一种奢望。再之后,农民起义也风起云涌,为了镇压起义,唐帝国没有拿出更好的办法,而是饮鸩止渴,册封了更多的藩镇节度使,让他们组建私家军队去对付起义军。

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铁血强宋第3章

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