（一百四十五）塑料兄弟情（下）

本篇参考剧情第十九集

既然聊到赵贞吉同志，不妨多说几句，赵贞吉其实是一个典型的精致利己主义者，查了下百度对于精致利己主义者的定义，摘抄如下，“高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”诸位不妨对号入座一下，看看赵巡抚是不是符合以上描述。说赵贞吉精致是因为他身上偶像包袱太重、标签太多，又是“理学中人”、又是清流在地方的头号干将、不仅是徐阁老的得意门生、还是个熟读《阳明心学》的著名公知，集诸多光环于一身，不仅人设立的稳，牌坊树的也高，按照胡总督的话说，孟静是个熟读《阳明心学》的理学中人。

同样是利己主义者，赵贞吉和郑泌昌其实是一丘之貉，凡事只问利害不问是非，赵贞吉除了要定期给自己的牌坊做点维护保养工作之外，这俩人根本就没啥区别。在这部剧里，所有人物的性格都是有据可查、一以贯之的，帮大家回忆一下，胡宗宪去苏州找赵贞吉借粮的时候，赵贞吉说过的原话，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。死一万人是个数字，死十万人百万人也都只是个数字，你和我都挡不住啊。”天地不仁一句引自《道德经》，这话说的乍一听还有点理，可仔细一想发现纯属扯淡，圣人也好道长也好，把老百姓当做阿猫阿狗也不是一天两天了，可养猫养狗和虐猫虐狗之间是有本质区别的，毁堤淹田的事摆明了就是为了自己发财主动去虐猫虐狗，按说虐待已经很过分了，关键是虐待后还打算赶尽杀绝，这实在是天良丧尽。

“死一万人是个数字，死十万人百万人也都只是个数字，你和我都挡不住啊。”，赵贞吉这话说实在是没心没肺，人家道长贵为天子，是万民的君父，心里装的是九州万方，淹2个县不当回事也就罢了，你一个熟读《阳明心学》的理学中人也敢说这话，还是说给自己顶头上司胡宗宪听，怎么着，是不是见胡总督之前自己先整了二两，感觉有点飘了，跑胡宗宪面前玩真心话大冒险来了？还扯什么“你和我都挡不住啊”，人家胡宗宪为改稻为桑这事，两次给道长上疏据理力争，到了北京连老恩师的家门都进不去，还被严世蕃逼着辞职，病都没时间治马不停蹄就来苏州找你赵贞吉借粮食，结果你就给人家胡宗宪说这种风凉话。人家胡宗宪明知不可为而为之，该做的都做了，确实挡不住，可你赵贞吉也好意思说自己挡了？你赵贞吉不就坐在苏州，陪着老婆，吃着火锅，唱着歌，然后收到几封北京寄来的信不让你借粮食吗，也没见你干过啥事，怎么就挡了还特么挡不住了，估计连诸葛村夫也从未见过如赵贞吉一般，如此厚颜无耻之人。

赵贞吉上面这番话，随便放在哪个严党同志嘴里说出来，比如什么严世蕃、郑泌昌、何茂才之类的，一点违和感都没有，归根结底赵贞吉和严党诸公无非就是五十步笑百步而已。所以说赵贞吉心中只有利害没有是非，赵贞吉最大的原则就是，做人决不能有丝毫的原则。赵贞吉这个清流不怎么清，胡宗宪这个黄河不怎么黄，都是工具人道长用着也算趁手，不过7天前如果被招进精舍的是赵巡抚，恐怕他这师生情谊是要走到头了。郑泌昌是严世蕃一手提拔的干部，最后与严世蕃恩断义绝、反目成仇；赵贞吉是徐阶一路提携的得意门生，最后与恩师徐阶分道扬镳、形同陌路，无论是理性的还是精致的利己主义者，最终都是殊途同归。大概这就是性格决定命运吧，做一个利己主义者注定是孤独的，无论是不是身处官场，怕都不会有什么朋友，善始者不必善终，自己选的路，跪着也要走完。

剩下的篇幅聊几句题外话，虽然赵贞吉与郑泌昌都是一类人，但明显郑泌昌更可爱一些，也许是因为有何茂才这个搭档，也许是因为承担了本剧大多数的包袱笑料，也许仅仅是因为真小人比伪君子更受欢迎。郑泌昌类似灯塔国的右派共和党政客，明知道他不是个东西，却不得不承认还是有点个人魅力，此处可以参考特朗普先生；而赵贞吉就如同灯塔国做派民主党的政客，甭管是白人、黑人、老人、女人，无论他再怎么道貌岸然、政治正确，哪怕是摆出一副人畜无害的模样，你也知道他心里装的全是男盗女娼，一肚子的坏水。最后引用的一番话做结尾，“我喜欢右派，我比较喜欢看到右派人士掌权。”，“右派共和党是真小人，刀枪剑戟直来直去的与中国斗争，不像左派民主党，是伪君子，说的好听，喜欢背后插刀，让人防不胜防。”