执金吾甄举，往见赵忠道：“傅南容前在东军，有功不侯，天下失望；今将军亲当重任，应该进贤理屈，下副众心！”忠也为点首，待甄举辞去后，即遣弟城门校尉赵延，往访傅燮，乘间与语道：“南容肯稍答我常侍，万户侯便可立致了！”燮正色道：“人生通塞，乃是命中注定，若有功不赏，何莫非命？燮岂可妄求私赏哩？”说得赵延无言可答，返报乃兄。
乃兄忠越加衔恨，惟因燮为众所推，未敢加害；但将他调任汉阳太守。
燮抵任数月，已是中平三年。
贼帅韩遂，杀死同党边章，及北宫伯玉，纠众十余万，进围陇西，太守李相如，不能御贼，反与贼联合，猖獗益甚。
汉阳贼王国，又自号合众将军，起应韩遂，四出寇掠。
凉州刺史耿鄙，号召六郡兵马，进讨贼众，令治中陈球为先驱。
球素性贪婪，为民所怨，鄙亦未协舆情，傅燮知鄙出必败，乃向鄙进谏道：“使君统政日浅，民未知教。
孔子有言：‘以不教民战，是谓弃民。
’今若率平素不教诸人，越陇讨贼，恐十举十危。
且贼闻大军将至，必万众一心，与为对垒，锋不可当。
使君又统领新兵，上下未和，万一内变，虽悔何追？愚意不若息军养威，明赏必罚，阴加训练。
贼得逍遥境外，必谓我决不能战，自致骄盈，由骄生衅，同恶相残。
使君率已教人民，讨已离盗贼，尚患不能奏功么？今不为万全计策，反自就危途，窃为使君不取呢！”鄙自恃兵多，不从燮言，即日引军起行。
甫经狄道，果有别驾应贼，先杀陈球，后杀耿鄙。
鄙司马扶风人马腾，亦拥兵不救，自主一方。
王国、韩遂等，遂进围汉阳；城中兵少粮尽，燮尚拼死守住。
贼党中有北地胡骑数千，与燮同里，夙受燮恩，见燮登城抵御，各跪叩城下，愿送燮还乡；燮将他叱退。
燮子干年甫十三，从父在任，知父性刚气锐，恐不能免，因向燮跪谏道：“国家昏乱，致令大人不容朝廷；今天下已叛，孤城决难自守，乡里羌胡，夙怀恩德，欲送大人弃城归里，大人不如从权允许，还乡以后，率励义徒，俟至天下有道，再出未迟！”燮听得数语，便慨叹道：“汝难道知我必死么？古人有言：‘圣达节，次守节。
’我闻暴如殷纣，伯夷且不食周粟，饿死首阳；今朝廷昏德，尚不如纣，我岂可自绝伯夷？况前时不能高隐，居位食禄，怎得见危即去？我已决死此地，汝有才智，后当自勉！主簿杨会，便是我程婴，可以托孤，我死亦瞑目了！”程婴保孤事见列国晋时。
干流涕哽咽，不能复言，左右亦皆泣下。
忽由故酒泉太守黄衍，叩城求见，燮传令放入，干乃起入帐后，待衍进来。
燮延令入座，问明来意，衍实为王国所遣，来作说客，因开口语燮道：“成败事已可预知，君能先机起事，上可为霸王事业，下亦不失为伊、吕，看来天下终非汉有，明府如果有意，衍等当奉为君师，愿受驱策，幸勿失此时机哩！”燮不禁变色，拔剑置席道：“汝亦做过大汉臣吏，反为贼来下说词么？本当斩汝，徒污我刃，我权寄汝头颅，回报叛贼，毋再妄想！”衍怀惭自去。
燮即传齐将士，开城搦战，与贼众接仗多时。
贼众自恃势盛，上前围燮，环绕数匝，燮尚冒死冲突，格毙贼党数十人；怎奈兵残力竭，外无援应，终落得捐躯殉国，毕命沙场。
燮子干由杨会护出，得归故里。
朝廷闻燮阵亡，赐谥壮节，且予干世荫。
后来干已长成，具有才名，仍得出仕，官至扶风太守。
可见得忠臣有后，食报非迟。
当时还有一位名贤，在家寿终，大将军何进，遣使吊祭，海内赴丧，多至三万余人。
这人为谁？就是前太丘长陈寔。
寔为太丘长后，隐居不出，党锢狱兴，寔亦连坐，系狱得释，嗣因中常侍张让丧父，屈节往吊，故颍川党人幸得全宥。
见前文。
寔居乡有年，平心率物，遇有争讼，辄求判正，无不悦服；里人多感叹道：“宁为刑罚所加，毋为陈公所短。”
会遇岁歉民饥，有窃贼夜入寔家，隐踞梁上，寔已瞧见，故意不言，但呼子孙训戒道：“人不可不自勉，恶人非生性使然，传染恶习，遂致不返；试看梁上君子，便可了然！”贼在梁上听着，大惊投地，叩头谢罪。
寔徐语道：“看君状貌，不似恶人，若能改过迁善，自可不虑贫困了！”乃令子孙取绢二匹，赠与窃贼，贼拜谢而去；非陈仲弓，不能为此。
于是一县无复盗窃。
前太尉杨赐及司徒陈耽，入朝拜官，群僚毕贺，赐等以实未为相，自己反先登台辅，尝引为惭恨；大将军何进等屡次派人敦聘，寔终不肯出，婉谢来使道：“寔久谢人事，饰巾待终罢了，幸君善为我辞！”嗣后闭门悬车，栖迟养老，至中平四年夏季，考终家中，享寿八十四岁。
吊祭诸徒，共至墓前瞻拜，代为刊石立碑，谥曰文范先生。
遗有六子，纪、谌最贤，孙群亦有盛名，事见后文。
小子有诗赞道：
到底仁人克善终，光前裕后子孙隆。
宣城书法今犹在，千古争传陈仲弓。
《后汉书》为宋宣城太守范晔所著。
老成凋谢，丧乱弘多，欲知后来变端，且至下回胪叙。
董卓曾受朝命，归车骑将军张温节制，温召卓不至，显违主帅，其跋扈情形，已见一斑。孙坚劝温诛卓，温独不从，虽若谨守臣道，不敢专诛，但阃以外将军制之，汉文曾有明训，温果能为国除奸，就使得罪被戮，较诸他日之受害于卓，为益多矣。哀哉温之临事寡断，卒酿成无穷之祸也。傅燮困守孤城，可去不去，迹亦近拘。然城存与存，城亡与亡，本人臣之大义，幼子泣请而不从，虏使进言而被斥，见危授命，大义凛然，虽死且不朽矣！语云：“板荡识忠臣。”信然！
第六十四回 登将坛灵帝张威 入宫门何进遇救
却说灵帝中平年间，朝政日紊，国势愈衰，灵帝只知信任阉人，耽情淫乐，今岁造万金堂，明岁修玉堂殿；铸铜人四具，分置苍龙、玄武门外；制黄钟四架，分悬玉堂云台殿中；又特在平门左右，用铜范成天禄虾蟆，天禄，兽名。
中设机（ìl），口中喷水，谓可除秽辟邪。
种种构造，统系掖庭令毕岚监工。
就是一班刑余腐竖，亦无不建筑第宅，侈拟皇宫。
灵帝常登台顾景，为消遣计，赵忠等恐他望见私第，向前进言道：“人主不宜登高，登高恐百姓乖离！”出自何典？是即赵高指鹿为马之类，忠亦姓赵，总算善承世德。
灵帝遂不敢登台，阉党益肆行无忌，但教瞒过一人耳目，还怕什么百官万民？哪知内蠹不休，适召外侮，西羌连年扰攘，未曾告平，鲜卑豪酋檀石槐，虽已病死，部落犹众，仍然出没塞下，屡寇幽、并诸州。
他如腹地的盗贼，真是群起如毛，几难尽述。
江夏散兵赵慈，戕杀南阳太守秦颉，纠众作乱，幸亏荆州刺史王敏，发兵破灭，得诛赵慈。
未几中牟令落皓，及主簿潘业，又被荥阳贼杀死，当由河南尹何苗督师往剿，毙贼多人，暂时告靖。
长沙贼区星，零陵贼观鹄，又相继造反，朝廷命议郎孙坚出守长沙，先斩区星，后斩观鹄，荆、湖始平。