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4.9拓跋焘灭佛
公元446年正月，魏皇拓跋焘突率大军至雍州，已无比接近薛永宗的根据地，本来是打算先休整几日再行进攻，可崔浩却在此时献计道：“薛永宗现在还不知道您已经亲自前来，防备一定是松懈的，再加上现在北风又急又快，所以我们应该趁此时机对其发动进攻！绝不能因为休整而浪费战机！”
拓跋焘很同意崔浩的观点，于是立即率军对薛永宗发动了进攻。那薛永宗也确如崔浩所说，当时没有半点儿防备，结果在仓促应战之下被拓跋焘大败。并且，因为魏军皆为骑兵的关系，薛永宗想跑都跑不了，最后只能在万念俱灰之下投河自杀。于是，薛永宗一路叛军得以铲除。
17日，魏皇拓跋焘马不停蹄，在平定薛永宗之后直接率军到达洛水。当时，盖吴正驻扎在长安以北，拓跋焘认为渭河以北没有粮食和青草，便打算先渡河到渭河南部，然后沿河西进，一点一点将盖吴的反叛军全部消灭。可就在拓跋焘将这个想法告知一众文武之时，崔浩的表情却极不自然，拓跋焘知道，这一定是崔浩对自己的决定产生了质疑，便忙问为何。崔浩道：“民间，有专门打蛇的人，他们每次打蛇都要先打头，这样整条蛇就没有行动能力了。如今，盖吴这个蛇头的营地距离我们只有六十多里，对其发动突然袭击，只用一天就能搞定，而盖吴一旦被消灭，整个叛军就不击而自溃了。可如果从渭河之南进发，确实会消灭蛇的尾巴，但蛇也有了警觉，那么它就会躲藏于北山之中。如此，一时半会儿就无法平定了。”
崔浩说的正中要害，可这一次，拓跋焘没有采纳崔浩的意见，而是依然选择从渭南河岸向长安进发。一路上，拓跋焘确实消灭了不少的叛军散部，但却让盖吴有所警觉，遂率主力部队躲藏入北山，使得拓跋焘无从下手。因此，拓跋焘非常后悔之前没有听从崔浩的建议，事后还郑重向崔浩致歉。
2月，拓跋焘到达长安，见已找寻不到盖吴的身影，便率众开始在西部扫荡，但凡是之前和盖吴有联系的，不管是汉人还是蛮、夷、胡，拓跋焘统统诛杀。而盖吴呢？却只能躲藏在北山之中不敢出头。于是，盖吴的势力开始消退，之前依附他的势力纷纷向北魏投降。盖吴见状不妙，赶紧出动一支部队袭击魏军，结果却被魏军大败，再次躲藏于北山之中。
同月，盖吴再次遣使往刘宋，请求刘宋给够给予援助，不然他就要被北魏给灭了。刘义隆当即答应，并“再次给予”其精神援助。至于实际上的援助，不好意思，没有！
同月，在外扫荡一圈的拓跋焘返回长安。众所周知的，不管是拓跋焘还是其首席谋士崔浩，那都是道教的忠实拥护者，对佛教都充满了敌意。可这一次到长安，他们竟然没有居住到行宫，而是，你们猜拓跋焘选择住在哪里了？
选择住在长安的一座寺庙！
此寺庙叫什么名字已经不得而知了，不过却是当时在北方非常有代表性的寺庙之一！属于北方佛教的标杆。那么信奉道教的拓跋焘住在这里的原因便呼之欲出了，俩字儿—找茬！
那天，此寺庙的住持亲自招待拓跋焘，不但陪着喝酒，还各种伺候，简直卑躬屈膝到了极点。可那天，拓跋焘却是一脸的冷漠，什么都没有说，却也什么都没有做，参加完酒席就回到厢房了。可就在这时，原本还算顺利的招待却出现了“意外”。当时，这个寺庙的住持将所有的厢房全都奉献了出去，用来招待这些朝廷权贵。可当一名侍从走到自己厢房以后，却发现此厢房中全都是兵器（人家住持招待你会在厢房里放兵器？呵呵，欲加之罪何患无辞啊），于是立即将此“发现”汇报给了拓跋焘。拓跋焘听说这个消息以后装作勃然大怒的样子，然后立即对旁边的官员们咆哮道：“这些东西都是什么？这帮和尚为什么要将这些东西隐藏在寺庙？他们一定是和盖吴合谋想要害死朕！”
之后，拓跋焘直接便下令将整个寺庙的和尚全都给杀死了。
可这就完了吗？没有，完全没有。
这之后，崔浩还以此为契机，建议拓跋焘一举将全国的和尚全部残杀，并毁掉全国佛像，让佛教从此在北方绝迹。拓跋焘当即应允，于是立即向全国下诏，其诏书内容如下：“从前，后汉荒淫无道的昏君信奉迷惑人又虚假的邪教，从而国家几近崩溃，天下到处都是废墟。朕继承上天的旨意，想要铲除伪善，保留真正的华夏文明，使得社会安定繁荣。那么现今的邪教是什么呢？就是佛教了！所以朕宣布，即日起，有胆敢信奉佛教的，满门抄斩！哪怕在家供佛泥像也不行！有关部门要通告全国将领和刺史，凡有与佛有关的物品，统统给我毁灭！凡有从事佛教活动的，不管男女老少，统统杀绝！绝不能在我大魏国土之内有一件与佛有关的东西，以及与佛有关的人！”
此诏书原本传到长安以后，本应该马上发往全国各地，可一是太子拓跋晃心存善念，二是他也信佛，所以便将此诏书给压了下来，一边将这个消息偷偷泄露了出去，一边不断写信给拓跋焘，求他不要行此天怒人怨之事。
可拓跋焘决心已定，不但没有听从拓跋晃的言论，还在回信中给拓跋晃一顿臭骂，让他撒冷执行命令。拓跋晃呢？没有，信件还在一封接一封往长安送，信中全是求情之语。
就这样，在拓跋晃的拖延下，北方的和尚得以全部逃往南方，等命令实施的时候，北方早已没有一个和尚。不过哪怕是这样，整个北方所有的寺庙也被全部捣毁，佛教从此在北方绝迹。