男婚女嫁之七娘家亲戚的礼物

送走了女方送亲的大车，太阳已经老高了，所有人等开始吃饭，半夜就起身忙活的人们，早已是饿得前心贴后心了。拿了拜钱的近支亲属，除已经赴了大席的之外，余者在屋里炕桌上吃；其他人在院子里放矮脚饭桌，围蹲在桌旁吃。屋内屋外桌上饭菜都一样，都是白面馒头熬杂烩菜，人们也顾不了天气寒冷，一个个吃得热气腾腾。

吃饭的人群里有来帮忙的乡邻，有送了贺礼、贺词的亲友，但多是既帮忙又送礼二者兼而有之的。一般看热闹的街坊大多悄悄走了，回自己家吃饭，有嘴馋的孩子不能抵御美食诱惑，，挤在人群里吃碗杂烩菜，也不会有人计较。

吃饭的人大多是街坊，彼此熟悉，但也有一些外村的生面孔。生面孔或单围一桌，或与大家插在一起吃，这还需要单独叙述。

新媳妇娘家的近支亲属，包括叔、伯、姑、姨、舅等，要各备一份礼品，在送亲大车之后，分别差人送到婆家。这礼品多是两样食材，有一对肘子或两条鲤鱼、一二斤粉条等，装在竹篮里，附着一张红纸礼单，上写某村某亲属送贺礼若干，一个人用胳膊挎了送来。来人不需单独招待，只与帮忙的人等一起蹲在院子里吃白面馒头杂烩菜，走时再给两毛或三毛的喜钱红包。即使如此，挎篮送礼也是美差，多是亲戚自家的半大男孩，舍不得另找外人。

据说在早年间，这礼品是用食摞抬了来的。食摞有五层，每层不能空，因此要备五样礼品。这些送礼的亲戚，之前与男家多不相识，送礼的意义大概是就此认亲，也或有几分为出嫁的闺女撑门面的成分；但礼品送到，出嫁的闺女一般不会亲自过目，娘家更无从知晓详情。因此这礼品多是点到为止，不会很重。后来生活艰难，这礼品就更轻了，以至与盛礼品的巨大食摞不相称，就逐渐把食摞变通为竹篮，礼品只要两种以上即可交代过去。变通之后，婆家也很乐意，抬食摞要两个人，挎竹篮只需一个，这里省去了一半的招待。

吃饭的人群逐渐散去，外村的亲戚也一一送走，当天的婚礼就算结束了。

按俗理，新媳妇前三天要盘腿坐在炕上，不做家务，吃饭也有人给做熟端来。对于整日劳作少有空闲的新媳妇来说，本是好事情，但滋味却未必好受。活动惯了的双手双脚一时无所事事，那双腿长时间盘起来坐着也不大舒坦；加上情绪紧张，饭吃不下多少，为少跑厕所，水也要少喝，几天后回到娘家，因此病倒也是有的。到后来，有人不管这一套，照样下地溜达，看地下脏了拿笤帚扫扫，看桌子脏了也擦擦，到饭时，也与婆婆、小姑抢着做饭、刷碗，如此一来，反得婆家人赞许。这样的人家多了，就成了时尚，慢慢形成新的风俗。

婚礼结束了，看新媳妇的人群却骆绎不绝，周围几个生产小队的人，差不多都要来看看。大姑娘、小媳妇来了要跟新媳妇说上几句话，小伙子们却要尽情耍逗一番。有一拨小伙子专好此道，整天泡在新媳妇身边，斗嘴说笑，甚至动手动脚，新媳妇不高兴也不能翻脸，最多不吭气，躲避一番罢了。此地风俗是逗大不逗小，只有比新郎辈份小的弟、侄、孙等可以逗，但又有娶亲“三天之内无大小”的说法，又给喜欢此道的人开了一个口子。看逗得实在出格了，婆婆出来委婉的说几句，众人不大理会，只有家里有大姑子、小姑子的，护在新嫂子周围，面红耳赤的与众人争吵，人们也多不会认真计较，却不得不收敛一些。

其实这逗媳妇也是有区别的。在德高望众的人家，人们略有分寸，多是动嘴不动手，说笑几句而已；有为人不堪、平日就是大伙耍笑目标的人，早早娶来媳妇，甚至有赖汉娶来了“花枝”，那些还没娶上媳妇人多有不岔，便会穷尽手段，恶斗一番。据说在周围某村，曾有逗新媳妇的，把新媳妇压在身下，上面一个个人继续压上来，谓之“压摞摞”，新媳妇竟被压死。压在最上面的两个人，还被法院判了刑。

到了夜间，还有人“听房”。在困难时期，饿肚子的人多无此心思，进入1970年代，人们渐渐肚内有了食，身上有了衣，此风才渐长。当时院子多没有围墙或大门，听房人夜间出入很是方便。不过，娶亲多在十冬腊月，众人在窗外站不了一会儿，那双脚就冻麻了。屋内土炕上的一对新人，久盼之后终于等到了人生最美的一刻，只是彼此陌生，且不懂要领，新娘多羞涩多被动，新郎多急迫多慌乱，一时难尽如人意，终草草成事，就是闹出笑话也是有的。结婚多少年之后，就这人伦大事，也因多禁锢、少交流、无教材，仍是形式简单，机械重复，仅完成人生作业而已，始终难以进步完美，却也与勉强温饱的物质生活相称。