补6053楼

自公元前925年蜀主古蜀阿吉起，在一代又一代蜀主、蜀王、蜀帝的不断扩建和修缮下，望川台（羊子山）最后建成了大型祭祀观测台，既做璇玑玉衡观天测地也用做祭祀会盟（大抵类夏之容台）。最终修成的望川台结构为三级四边形，每边长约百步，高台分上中下三级，底为地，中为人，上为天，每一级高约两丈。

每一层的建造方法大同小异：墙基先用木夯夯实（夯筑），夯成约12厘米深、6米宽的基槽，由基槽上砌成方形的土墙。土砖的木模尺寸是专人校准，以控制好每匹土坯砖的长、宽、高没有差异。土砖制作（未烧制）：木匣置于平地，底部铺上石灰，把堆泥打散晾干，做成泥粉，再过筛以获得细制泥沙，倒泥沙加揉成长条状的茅草，再加泥沙，然后用木夯舂压，上面再撒上石灰，卸木匣，晾干后即制成长、宽、高分别为65厘米、36厘米和10厘米的土砖，砖内还掺有大量藤草之类的纤维植物以增强土砖的韧性，后世在建造土房时，土砖内改用竹篾以取代茅草。待木转干结后，采用平置和上下相叠的方法累积在基槽里，砖缝间用细泥粘接。这样由内及外，由下而上，一层层一圈圈的垒上去，后世则以此为基，沿着中心由内而外一层一层的扩修…

武王三十三年（前675年），中原周朝宫廷政变，周王被卫、燕撵出了朝廷，真是命苦啊。同年，秦国秦宣公继位，吉克命王子克诺朝秦，一朝秦公即位，二贺秦迁新城，三修盟誓之好，四固陇西商道。秦蜀两地由此便多了些商贸往来，进蜀入滇的牛马也是多了起来，两国的使节来往虽然不多，但两地的经贸活动确实一定都没落下，暂略过不表。

次年，待诸事毕，古蜀国在望川台（羊子山）举行了声势浩大的祭祀活动和诸侯会盟！

武王三十五年（前672年），吉克于望川台祭天祭祖，以年事已高不善国事让位于其子古蜀克诺，循着古彝祖灵的指引南巡到了祖地，七年后，薨于洛尼山。

谢谢朋友们关于这次发掘个人意见的分享，这几天我也抽时间学习学习，关注一下发掘情况，话都已经放出去了，这种作死的做法实在是有点过激了，即便如此，我的观点和看法依旧不变。不会因为发掘出了惊天器物就否定我前面的说法，也不会因为这时发掘出了一些器物就说这话，那时发掘出了些器物就说那话。

不不不，说出去的话泼出去的水，一口唾沫一个钉，我对自己前面对古蜀来由、文化性质的分析判断、以及对这次发掘做出预测负责，放马后炮的事情我不做，要做就把事做在前头，把话说在前头。

你们骂我神经也好，骂我秀逗也好，我都接受，更乐意接受这次发掘的检验！

出差刚回家，师友们的见解来不及看，明天看了给大家回复，先告个罪。昨天的直播没时间仔细看，明天抽时间好好看看然后给大家做思想汇报！安好！

这几天在认真看发掘的情况，想法如上。

个人还是希望此次能有与二号神树体量相当的青铜神树出现，不是一号；

另外就是看能否有一些其他的青铜容器出现，比如青铜鼎、鬲、爵、斝（角）等小型的酒器；

还有就是上文说到的牌饰或者带有绿松石的器物，4号坑已经出现玉琮，8号坑好像也有玉戈，原来有玉璋、玉璧等，但好像没见到玉璜，应该有这样的玉器才对的；

当然如果带有字符的陶器出土是最好了，可能希望不大，但总是希望的！

最后，就是我个人还希望出现印章，或者叫牙章或牙雕，不是祭祀用的那种，而是带有标识性的类似巴蜀图符那种，巴蜀图符不可能突然出现与战国时期，三星堆末期以致整个金沙时期都应该有这样的图符存在，载体或许是象牙、玉石甚至木器、竹器（可能消失），但应该有的，这我在文中是大说特说了，我不相信一点迹象都没有！

这两天有时间一直在了解此次发掘的新闻和报道，信息或许了解的不完整，但就个人的推述来看当下的发掘情况，总感觉少了些什么，总有哪里不对，一直想不出所以然来，后来拿着下面这张器物坑的示意图翻来覆去的看，看来看去总觉得怪怪的，5号坑时间可能偏晚，暂时不论，6号坑时间不好说，只能从层位上分析可能晚于7号坑。个人感觉7、8号坑可能跟1、2、3、4号坑不一样，一定有哪个环节出了问题。

就是下面这张截图：

在前面的叙述里，在三星堆文化后期我个人分析是有殷商势力介入的，还做了详细的分析和推述，也就是说我个人是深信三星堆文化后期，成都平原上是有殷商文化的存在的，还说了那个发型诡异的跪坐人像是殷商特使，就是下面这个

以下是相关叙述1324楼的叙述截图，我似乎在作死的道路上越走越远了！

照理说，前面一些近乎盲目自信的判断和分析经受住了朋友们的考验，搏了个好名声，此时就应该见好就收不要让自己下不来台。思来想去，还是想把自己的想法说出来，可能此举会让自己前面辛辛苦苦积攒的支持化为泡影，然后被怼的无地自容。即便如此，我还是想把自己的见解说出来，理由如下。

就目前1、2、3、4号坑出土的器物来看，我个人分析有了古蜀时期（鱼凫神王）的神器和礼器，或许还不完整，但也出土的差不多了，那为什么还有7、8号坑呢？而且体量看起来还那么大，如果说是分时祭祀，彼时的青铜器可不是便宜货，有那4个坑这么祸祸，就够败家了，还有更多的吗？就算是再土豪，也没这么干的啊！

以下的分析基本是基于我个人的思路和推究，我认为三星堆后期是有殷商文化介入的，注意是殷商文化介入，不是殷商军事介入，我在文中的叙述是殷商把鱼凫神王培养成了“儡”王。

我个人判断，7号坑中可能有三星堆特色的器物（玉器、青铜等），也可能有殷商的器物（玉器、青铜等），而8号坑则大概率是殷商的礼器、饮食器等玉器和青铜器，有可能会出现卜甲或卜骨。这些卜骨或卜甲，要么有钻有灼，要么先钻后灼，发掘人员如果有这样的发现，还请不必太惊讶！

8号坑极有可能就是名副其实的“厌胜坑”，也是文中叙述的古蜀人称“瘟商（丧）”的由来。

三星堆与长江中下游也好，与中原关系也罢，8号坑发掘完毕，必有定论！

还是那个观点，三星堆文化绝对不可能是域外文化的复制粘贴产物，这一点我个人会一直坚持，跟意识形态无关，跟个人思路和已有器物相关！