关于古蜀定位的可能：四川盆地北部（不是成都平原）最早的定位可能是中原首领黄帝为了与古彝地区保持联系的一个中间纽带，不论是玄嚣还是昌意，都是黄帝放在四川盆地的楔子。逐鹿之战后，因为接管蚩尤地盘和治理“东夷”的需要，玄嚣（少昊）回去了。昌意欲留在盆地的岷江上游，无奈被古羌所驱，回到平原北部，奈何盆地条件艰辛，不好呆，不得已南下到古彝地区，情况回到前文所述。黄帝的百年大计随着时间的推移和历史的演变，古蜀地正如盆地之形一样接纳来自各个地方的人，最终形成了具有古蜀地特有气质的古蜀人（羌人，中原人，古彝人，异族人等的融合体），创造了四川盆地历史乃至中华历史上独一无二的辉煌曾经，正如前文所述。
禹贡九州图
古蜀人生活照
朋友们和老师们，谢谢你们的建议和见解，尤其是ID为“无颜画皮”的朋友，谢谢您的建议，配上图片和做相应的说明！另外也希望朋友们有什么好的想法，请一定提出来。
从《蜀帝卷》开始，我尽量把每个细节考量周全，并配上图片，说明等供你们参阅，进度可能有点慢，还望理解！
公元前2246年，安之子支嘎阿鲁在贵州毕节市一带出生了。支嘎，也叫柱嘎，是威宁县的一个地名（马桑），鲁，彝语意思是龙，阿鲁也叫阿龙。阿鲁的祖父是昌意，父亲是安，这样算下来，高阳氏颛顼是阿鲁的亲叔叔，跟高辛氏帝喾算同辈。支嘎阿鲁不同于古彝父子连名的命名方式，而是以出生地和称呼为名。虽也有把支嘎阿鲁的谱系归在僰雅勒这一支下，谱牒为僰雅勒-勒叟吾-叟吾爵-爵阿纣-纣阿直-直支嘎-支嘎阿鲁-阿鲁洪吐（长子），不过这种说法至今极少为彝族学界接受。本文倾向于支嘎阿鲁为以地名为姓，以由来为名的说法，即出生于支嘎（柱嘎），阿鲁曰阿龙（中原系图腾）。
阿鲁为什么叫阿龙？龙的图腾自伏羲炎黄起就已经有了雏形，在夏朝的孔甲时代，就有“刘累饲龙”的故事传说，关于龙是什么生物至今没个定论，但龙图腾是多种生物的聚合体乃至意识形态的集合，已有公论，本文取信后者的说法。此时昌意部族对古彝地区来说就是北来的“龙”，参加过逐鹿之战，斗过蚩尤，也打过羌戈大战的昌意一支自然算得骁勇。后来支格阿鲁凭借微弱之力逆流而上，冲破古彝的阶层藩篱，救出母亲并战胜古彝的老牌力量武僰系，自然悍勇！世界上任何一个有人类的角落都有着崇尚强者的传统，古彝自然也不例外，于是阿鲁成了古彝历史上悍勇的代表，其图腾“龙”自然也就成了勇敢的象征。
支格阿鲁画像和塑像
关于龙图腾，源自远古时期原始崇拜，如红山文化的类龙玉器，马家窑文化的类龙形彩陶。龙纹，也叫夔纹。龙的形象化，最早见于商代二里冈期，以后商代晚期、西周、春秋直至战国，都有不同形式的龙纹出现。
以下是龙纹的早期形态，和今日的龙图腾造型还是有很大区别的。
安和濮嫫娌依的行为激怒了僰雅勒首领纣阿直，濮嫫娌依的贵族身份（兹）被降级成了平民（曲伙，曲诺）。 濮嫫娌依因无力抚养阿鲁，不得已将其交给其祖昌意抚养；此后僰雅勒支系对昌意一族异议甚大，二者关系开始不合。昌意为了避免与僰雅勒支系发生冲突，主动从朱提一带东迁至六盘水一带。阿鲁后来自然也就在贵州六盘水一带长大了。为了让自己母亲脱离苦海，也可能是对古彝阶层观念和习俗理念的不忿，长大后的阿鲁智勇双全。后在昌意族人的帮扶下，尤其是在父亲安的人力物力（布匹）帮助下，历经重重困难，中间夹杂了诸多武力争斗，最终救得母亲脱离苦海，这是彝族地区流传下来有关支嘎阿鲁的故事。这个故事真正的意义可能不在于阿鲁救出了母亲，而是支嘎阿鲁以此为名打散了古彝时期固有的阶层藩篱，重塑甚至改造了彝族的阶层特性，古彝人变得更为平等和开放。古彝慢慢的开始接受异族，古彝变得更加繁盛，我理解为“意识的革命”，后来阿鲁的所作所为也可以佐证。
在支格阿鲁成了僰雅勒一支的首领后，开始整合武僰系，后统一了古彝地区（主要是滇北和黔西），成为古彝地区的大首领。他亲自带领部族，战天斗地，治理江河，劝勉农耕，发展畜牧，采铜冶炼，纺织制丝绸（这个和古蜀地息息相关）等等，所作所为都是为了改善和发展彝族地区的生产力。支嘎阿鲁的事迹在云、贵、川大部分彝族地区是家喻户晓，彝族人都称其为大英雄。毫无疑问，支格阿鲁确实是彝族史上开天辟地的大英雄。
濮嫫娌依
远古时期，地球上不论哪个角落，衡量四肢孱弱人类勇武的标准莫过于不怕猛兽，敢于和猛兽搏斗。支格阿鲁一统古彝地区后，龙和虎此后自然也就成了古彝人图腾的标配，勇武的象征。从支格阿鲁开始，古蜀地和古彝地区的商贸（物物）交换变得越来越频繁，于鱼凫时期达到高峰，阿鲁的后支即杜氏也由此由蜀地的一支小氏族渐渐发展成为蜀地的擎天一柱。
在此，鄙人斗胆一言：古西南丝绸之路最早开始踩的时间应该不会超过公元前2250年，加上本文五帝生卒年推算误差，最早也难超过公元前2500年。三星堆的海贝和象牙是土生土长的，跟古印度南亚什么的没有关系，说古蜀文化跟中原，东夷（荆越）有文化交集，这才是有时间和空间条件的。
昌意后裔，也算是支格阿鲁后系有一支与古蜀地关系密切，即北上的杜氏。
昌意31代后（支格阿鲁29代后）有一个影响了古蜀地，乃至西南地区格局的人物出现了，曰 阿普笃慕，见后文详表。