子产相郑之七

这一年，晋平公生了病，郑简公派子产到晋国进行外事友好访问，并且探视晋平公的病情。

晋国的大夫叔向虽然上学那会儿是一位好学生，却也有很多没有学到的知识，他向子产询问说：“负责卜筮的人说，我们国君的病‘是实沈、台骀他们做的怪’，史官不知道实沈、台骀的事情，冒昧地请教一下，这是什么神明？”

子产这人知识比较渊博，看来上学的时候也是一位好学生，他回答说：

“从前高辛氏有两个儿子，大哥叫做阏伯，小弟叫做实沈，都住在大森林里，兄弟之间不能和睦相处，每天挥动干戈，相互打斗。

“帝尧不喜欢他们，就把阏伯迁到了商丘（今河南商丘县），主持祭祀辰（大火星），商朝人沿袭下来，所以辰就被称为商星；把实沈迁移到大夏（今山西太原），主持祭祀参星，唐国人沿袭下来，夏朝、商朝的时候，都是这个样子。

“后来，周武王的夫人邑姜怀有唐叔虞的时候，梦见天帝对她说：‘我给你的儿子取名叫做虞，并且把唐封给他，属于参星的分野而繁盛他的子孙。’等到唐叔虞生下来，掌上的纹路象‘虞’，于是就给他取名叫做虞。

“等到周成王灭了唐国，就把叔虞封在那里做诸侯，所以参星属于晋国的星宿，实沈就是参星之神。

“从前金天氏有个后代叫做昧，是水官的总领，生了儿子允格、台骀。

“台骀能够胜任他父亲的职务，沟通汾水、洮水，筑坝防住大泽的洪水，使那里的人民可以居住在广阔的平原上，颛顼帝奖励他，封在汾水一带做诸侯，台骀就是汾水之神。

“沈国（今河南汝阳县东）、姒国（具体地点不详）、蓐国（具体地点不详）、黄国（今河南潢川县西）都是台骀的后代，现在晋国拥有汾水一带，而灭了这四个国家。

“然而实沈、台骀这两位神明，与国君的病都没有什么关系。

“对于山川之神，遇到水旱瘟疫这些灾祸，就向他们祭祀祈求消灾。对于日月星辰之神，遇到雪霜风雨不合时节，就向他们祭祀祈求解祸。

“至于国君疾病在身，不过是操劳、饮食、情绪哀乐变化方面的事情。山川星辰之神又怎么能够有所作为呢？

“我听说，君子安排日常生活有四个合乎规律的时间，早晨听取政事，白天考察访问，傍晚完善政令，夜间休息身体。这样就可以有时节地疏通体内的气息，不让体内的气息壅塞，致使身体衰弱。心中不愉快，头脑就会昏乱。因为没有做好这方面的事情，所以现在就生病了。

“我还听说，妻妾不能与丈夫同姓，如果同姓，子孙就不能繁盛。拥有的美人多了，也会生病，君子因此厌恶这方面的事情。所以《志》上说：‘买来的妾，不能确定她的姓，就占卜一下是否吉祥。’违反这两种情形，我们的古人都不轻易去做。

“男女要辨明姓氏，是礼仪中的大事。现在国君有四个姓姬的妃子，不是这两种情形都占全了吗？如果是出于这两种情形而得的病，病就没法治了。去掉这四个姬姓的妃子还可以，否则就一定要生病了。”

子产的话是对症下药，借着谈古论今，委婉地批评晋平公生活的奢侈。

叔向听了子产的话，正中下怀，挺高兴的，他说道：“说得好啊，我过去没有听说过这些事情，原来是这么回事。”

晋平公听了子产的话，也是高兴，说道：“真是个知识渊博的君子啊。”于是格外开恩，赏给了子产很多财物。

郑简公二十六年的秋季，即公元前540年，郑国的大夫公孙黑预定日期，想要发动叛乱，除去游氏，取代他们的地位——没有忘记报复公孙楚的家族。

无奈上天不遂恶人愿，公孙黑因为旧病复发，届时没能采取行动。

消息泄露，驷氏和大夫们准备杀死公孙黑。

当时子产正在边境考察工作，听说了这件事情之后，害怕大夫们无视国法，私相攻打而加深国内的矛盾，不利于社会安定，急忙乘坐驿站的传车，快速地赶了过来。

子产到达之后，让管理司法的官员历数公孙黑的罪行，责备他说：

“以前伯有那次动乱，因为当时正忙着应付晋国的事务，没有顾得上惩罚你。可是你仍然怀有动乱之心，一犯再犯，国家怎么能够容忍你这样继续下去？

“你的第一条罪行，私自攻打伯有；第二条罪行，与堂兄弟争夺妻子；第三条罪行，薰隧盟会，你擅自超越了自己的官位。

“你有这三条死罪，国法那能容忍？你要是不赶快自我了结，死亡的刑罚就会到来。”

公孙黑听了之后，不愿意自尽，对着子产叩着头拜了拜，推辞说：“我的死日已经不远了，不要再帮着上天折腾我。”

子产说：“人没有不死的，磨叽什么！恶人不得善终，这是天意。做了恶事，就是恶人。不帮助上天，难道要帮助恶人？”

公孙黑向子产请求，让他的儿子印担任褚师的职务——管理市场的官员。

子产说道：“印要是有才，国君自然会任用他。印要是没有才能，就会朝夕陪伴着你。你的罪行不能宽恕，还请求什么？还不赶快去死，执行律法的司寇就要来到了。”

这一年的七月一日，公孙黑上吊自尽。公孙黑的尸体被摆放到街头上（周氏之衢），尸体上放着写着罪行的木头，以示对他的惩罚。