子产相郑之五

子产执掌政事，善于选择有才能的人，使用他们的特长。例如：

大夫冯简子能决断国家大事；大夫子太叔外貌英俊，内有文采，善于交际；大夫公孙挥熟悉四方诸侯的情况以及他们大夫家族的事情，并且善于外交方面的措辞；大夫裨谌擅长出谋划策，在野外谋划就得当，在城中谋划就不得当。

郑国要是有与诸侯别国打交道的事情，子产就向公孙挥请教四方诸侯的情况，让他规划外交方面的辞令；然后子产就和裨谌一起坐着马车到野外去，让他出谋划策；把谋划的结果告诉冯简子，让他决断；计划准备就绪，就交给子太叔执行，来应对诸侯各国的宾客，所以事情很少有不成功的时候。

子产真是有才啊！确实建立了一个很好的智囊团。

郑国人有一个习惯，空闲的时候常常到乡校里面游玩，往往在那里议论国家的政事。

老百姓竟敢批评朝政，这是古所未闻、前所未有的事情，郑国的大夫然明觉得这样下去不是什么好的兆头，于是就对子产提议说：“把乡校拆除了，怎么样？”

子产回答说：“为什么要毁掉乡校呢？人们早上、傍晚无事闲暇的时候消磨时光，到那里游玩，顺便来议论一下国家政事是否得当，这种情形很平常啊！他们认为得当的，我就实行；他们感到厌恶的，我就去掉。这个地方是我的老师所在啊，为什么要毁掉它呢？

“我听说按照得当的行为去做，就会减少怨恨，没有听说过利用权势，就可以消除怨恨的。

“难道利用权势不能迅速地制止别人的议论吗？当然是能够的。只是治理国家就像治理河水一样：大水决堤，受害的人一定很多，严重的后果没有办法去补救。不如放掉一些小水让它流淌，借以疏通河道，这样一来，我就可以常常知道政事的过失，也好对症下药。”

大夫然明听了之后，觉得子产很有胸怀，见解与众不同，随后说道：“从今以后，我知道您确实是能够做成大事业的。小人我实在没有见识。如果能够这样继续下去，确实对郑国有好处，那里是单单有利于几位大臣？”

大夫子皮想要让尹何担任自己的邑宰，子产向他提出异议，说道：“尹何年纪轻，不知道能不能胜任？”

子皮回答说：“这个人符合我的心愿，我喜爱他，他是不会背叛我的。让他到那里学习一下，他就会更懂得治理方面的事情了。”

子产发表了不同的看法，他说道：

“不是这样的。爱护人，就是希望做事情能对这个人有利。现在您喜爱一个人却把政事交给他，就好像一个不会拿刀的人，却让他去割东西，实际上这样做，伤害他自己的可能性很大。您爱护他的这种方式，只能伤害他罢了，还有谁敢在您这里寻求喜爱？

“对于郑国来说，您是国家的栋梁。栋梁折断，椽子就会崩塌，我公孙侨就会被压在下面，既然如此，我那里敢不把心里的话全部都对您说出来？

“您有美丽的丝绸，不会让别人用它来学习裁剪。高官和大的封邑，是用来保护自身的，反而让学习的人去担当，这与美丽的丝绸比起来，损害不是更加厉害吗？

“我听说学习治理以后才可以从政，没有听说通过从政来学习治理的。如果真要这样做，一定会有所损害。

“就拿打猎做比喻，熟练射箭驾车的人，就能获取猎物，如果没有在车上射过箭驾过车的人，就会担心车翻被压，那里还会有精力获取猎物？”

子皮听了之后，感叹地说道：

“说得好啊！我真是愚钝。我听说有修为、有见识的人，眼光远大，普通人只懂得近在身边的小事情。我，只是一个普通人。我身上穿的衣服，我知道它的贵重，所以珍视它，高官和大的封邑是用来保护自身的，我却疏远轻视它。要是没有听到您说的这些话，我是不知道它们的关键所在的。

“以前我说过：‘您掌管郑国的事务，我掌管自己家族的事务，来保护我们，这样就可以了。’如今才知道，这样做很不够。从现在开始起，就是我的家族事务，我请求，也要听从您的意见去实行。”

子产说道：“人们心思的不同，就好像面孔的不同，千差万别。我那里敢说您的面孔就像我的面孔一样，不过是心里觉得危险，就把它告诉给您了。”

说到这位大夫子皮，为人确实不错，极其开明，极为难得，举贤任能就象以前齐国的鲍叔牙一样，令人肃然起敬。他认为子产公正坦诚，所以就把政事全部都交付给了他，子产因此能够执掌大权来治理郑国。

可以说，没有子皮的退位让贤与大力支持，就很难有子产的治理郑国，如果没有子产的治理郑国，郑国就会长久地处于动荡之中，强势的“七穆”为了各自的利益相互倾轧，人民不能安生。