子产相郑之三

郑简公二十二年，即公元前544年，郑国的相国子展去世，他的儿子子皮接班成为郑国的执政大臣。这一年，还没有等到麦收的时候，郑国就发生了饥荒，人民的生活陷入困境。子皮根据父亲子展的遗命，把粮食赠给国内的人民，每户一钟，因此得到了郑国百姓的拥护。

子皮虽然身为执政大臣，但是因为资历不够，又没有特别的才能，所以大权实际上暂时操纵郑国的副执政伯有（名良霄，字伯有）的手中。

伯有生活奢侈，性情刚愎自用，他派子西的弟弟公孙黑（字子皙）出使楚国——这个时候，大夫子西已经去世……

公孙黑的性情比较气傲，喜欢高人一头，他不愿意接受使命，推辞说：“楚国与郑国正处在关系恶劣的时候，派我前去，这不是要我的命吗？”

伯有说道：“外交事务是你们世代的老本行，你去比较合适。”

公孙黑不买他的帐，反驳说：“安全就去，危险就不去，怎么能说是我们家世代的老本行呢？”

伯有这一下子可就来了脾气，什么安全就去，危险就不去，你是在做公共事务，这是你的责任，所以一定要让他去。

硬按的牛头不喝水，何况还是喜欢居于别人之上的人，自然不会服他。那公孙黑勃然大怒，收拾器械，招呼家兵，管你什么上司不上司，准备攻打伯有的家族。

郑国的大夫们见到情况不妙，害怕事情升级，就急忙为他们居中调解，言来语往，废了不少口水，总算是把冲突暂时给缓和了下去，然而隐患仍然存在。

这一年的十二月七日，郑国的大夫们为了搞好团结，就在伯有的家中进行了盟誓。

郑简公二十三年夏季的四月，即公元前543年，鉴于郑国大夫内部矛盾重重，郑简公为了防备动乱，与大夫们进行了盟誓。

伯有这个人特别地喜欢喝酒，为此还专门建造了一所地下室，老是闷在里面，不肯出来，可为享乐之极，腐化透顶。

有一天夜里，伯有心情不快，就喝酒，击打乐器，一直到了第二天该上班朝会的时候，还没有停止。

前来朝会的人见不着他，就询问他的手下人说：“你们的主人在那里？”

伯有手下的人回答说：“我们主人在地下室。”

朝会的人听了这话之后，只好乘兴而来，败兴而归，原路打道回府。

酒酣乐足之后，伯有是越想越气，自己连一个小小的公孙黑都支使不了，以后怎么领导别人，犟劲不知不觉又涌了上来。他立即去朝见郑简公，仍然建议让公孙黑出使楚国。郑简公自然不会同意，就劝慰了他几句，说是大家要搞好团结，另外再想办法，让别的大夫去好了。可是那伯有感到窝囊，一肚子怨气没出发泄，回到家之后，继续喝酒击乐。

公孙黑得知伯有又来逼迫自己，心中不由得大怒。这两个犟货顶起牛来，各不退让，矛盾迅速激化。

这一年的七月十二日，公孙黑率领家兵攻打伯有，放火焚烧了伯有的家。伯有正喝得醉醺醺的，迷迷糊糊不知所以，在家人的簇拥下急忙逃走，不觉来到了雍梁（今河南禹州）。

伯有酒醒以后才弄明白是怎么回事，随后就逃奔到了许国。这个时候，许国已经迁移到了叶邑（今河南叶县西南）。

国家动荡不安，实属不幸，可是事情再难，那也得想办法解决，于是郑国的大夫们聚在一起商议今后的出路。

郑国的执政大夫子皮说道：“《仲虺（音：毁）之志》上说：‘取代动乱的，贬低灭亡的。否定灭亡的而肯定成功的，对国家有利。’罕氏、驷氏、丰氏本来都是郑穆公的后人，伯有为人骄傲，生活奢侈，所以不能免于灾难。”

有人对子产建议说：“您要拥护公正的，帮助强大的，这才是出路。”

子产回答说：“难道这些人是我的同伙？国家的祸乱，谁知道如何整治？要是执政者强大公正，祸乱就不会发生。现在最要紧的就是先保住自己的地位，如果连自己都保护不好，没有办法做事情。”

伯有家族的死者遍地，露宿街头，看了实在让人伤心。第二天，即七月十三日，子产为伯有家族的死者收敛尸体，停棺待葬，随后不愿意呆在郑国，没有和大夫们商议就出走了，郑国的重要大夫印段也跟着出走了。

大夫子皮不想让子产离去，大夫们表示反对，说道：“人家不服从我们，为什么要阻止他？”

子皮说道：“子产对死去的人尚且以礼相待，何况是对活着的人呢？我们不能让贤者离开，使我们郑国失去人才。”

接着子皮亲自劝阻子产不要离去，随后子产与印段分别先后进入国都，这两位郑国的重臣都在公孙黑的家里接受了盟誓。不久，郑简公与大夫们在太庙盟誓，接着又和国都的人民在城门外盟誓。

伯有听到郑国盟誓的消息，愤怒不已；稍后听到子皮的军士没有参与攻打他，又高兴起来了，说道：“子皮是同情我的。”

接着伯有从许国的国都叶邑转回郑国。

七月二十五日早晨，伯有从墓门的排水洞里进入郑国的国都，依靠大夫马师颉，用郑国襄库的军械武装军士，率领他们攻打旧北门。驷带（子西的儿子、公孙黑的侄子）率领国都的人攻打伯有，敌对的双方都邀请子产到他们那里帮忙。

子产对他们推辞说道：“都是亲戚兄弟，却发展到这种地步，只有劝架的，没有帮着打架的，我听从天意。”因而那里都不去帮忙。

伯有战死在交易羊的市场上，子产给伯有的尸体换上衣服，头枕在伯有的大腿上痛哭，然后收敛尸体，停棺在市场旁边伯有家臣的家里，不久之后把伯有葬在了斗城（今河南通许县东北）。

驷氏即公孙黑的家族想要攻打子产，相国子皮这一下子可来了气了，对他们说道：“你们这些人都是要干什么？礼仪，是国家的支柱。杀死举行礼仪的人，没有比这更大的祸患。”

驷氏家族的那伙人见到相国子皮发火，因此也就没敢动手。

子皮认为子产见识不凡，很有能力，是一个难得的人才，不久之后，就退位让贤，把政权交给了子产，自己甘愿处在子产的下面。

子产辞谢着说道：“郑国国家小而又邻近大国，国亲宗族庞大而且其中受宠的人很多，没有法子治理啊！”

子皮说道：“我带头听从您的领导，谁还敢冒犯您？您用心治理国家，治理国家不在于国大国小，小国能够事奉好大国，国家就可以得到平安。”

这样一来，子产不再推辞，就担任了郑国的相国。

关于伯有，还有这一个成语故事，叫做“相惊伯有”——也是出自《左传》，那是七、八年以后的事情。

郑简公三十年的二月，即公元前536年，有人梦见伯有身披铠甲行走，说道：“三月二日，我将杀死驷带。明年正月二十七日，我又要杀死公孙段（伯石）。”

三月二日，驷带莫名其妙地就死去了，国都的人民因此都很恐惧。

郑简公三十一年的正月二十七日，即公元前535年，公孙段也离奇地死去了。国都的人民雪上加霜，更加恐惧。