“上天赋予金、木、水、火、土五种材料，人民都得使用它们，缺一不可，谁能够消灭战争？

“战争的起源已经很久了，它是用来威吓不轨而宏扬文明品行的。圣人因为它而兴起，作乱的人因为它而被废弃。兴废存亡、昏暗光明的途径，都来源于战争，而您却想消除它，不是很荒谬吗？

“以荒谬的方法蒙蔽诸侯，没有比这更大的罪过了。不对你进行大加讨伐，已经够你幸运的了，现在你却反而要求赏赐，真是贪得无厌达到了极点！”

随后司城子罕就把封赏文书上的字，一个一个地削去，把文书扔到了地上。左师向戌被司城子罕的言行举止所打动，深感惭愧，于是就推辞不再接受城邑。

向氏家族里面的人却有不同的意见，他们见到煮熟的鸭子飞了，一点油水都没捞着，不由得恼怒起来，想要聚众攻打司城子罕。

左师向戌阻止他们说：“我将要败亡的时候，老先生救了我，没有比这更大的恩德了，又怎么可以攻打他呢？”

见到老大发话，底下的小弟们也就人人老老实实，个个唯唯诺诺，不敢轻举妄动了。

两次弭兵之会之五

第二次弭兵会议之前，有一个“楚材晋用”的故事，比较地有些意义，令人深思。当然，如果读者您觉得啰嗦，可以跳过去不看：

以前，楚国的大夫伍参和蔡国的太师子朝私交很好，后来伍参的儿子伍举和太师子朝的儿子声子也相互友好。

伍举娶了楚国大夫王子牟的女儿。王子牟担任申县大夫的时候，因为出了事情，就逃亡到别的诸侯国家去了，楚国人说：“王子牟出逃的时候，实际上是伍举护送的。”伍举害怕获得刑罚，就逃亡到了郑国，随后又要从郑国逃往到晋国。

蔡国的大夫声子有事正要到晋国去，在郑国都城的郊外遇到了伍举，老朋友啊，两个人少不得相互喧寒了一通，到了该吃饭的时候，就把草铺在地上，坐在那里一起进餐。

这个时候，伍举思乡心切，说起了希望能够返回楚国的事情，声子说道：“先生尽管放心地去吧，我一定让您返回楚国。”

等到宋国的左师向戌将要促使晋、楚两国结盟的时候，公元前547年，蔡国的执政大夫声子奉命出使晋国，回来之后，不久又到了楚国。

令尹子木与声子交谈，向他询问晋国的情况，并且问道：“晋国与楚国的大夫相比，谁更有些才能？”

声子回答说：“晋国的卿比不上楚国，可是晋国的大夫却很贤明，都具有担任卿的才能。如同杞木、梓木、皮革，这些贵重物品都是从楚国运出去的，楚国虽然有人才，然而却是晋国在使用他们（《左传》原话：‘虽楚有材，晋实用之。’后来演变为成语：楚材晋用。）。”

子木问道：“晋国的公室没有宗族与姻亲吗？”

于是声子搅动他那三寸不烂之舌，挥动他那谈天说地之口，滔滔不绝，振振有词，给楚国的令尹子木上了一堂精辟的政治课。其说理之透彻，难以反驳，事实之有据，无容置疑，“吕相绝秦”的说辞与之较比，难以望其项背。

且看下文，声子回答说：

“晋国的公室即使有一些宗族与姻亲，然而他们却是在大量地使用着楚国的人材。

“我听说：‘善于为国事操心的人，奖赏不过分，刑罚不滥用。’奖赏过分，只怕惠及恶人；刑罚滥用，只怕殃及无辜。如果有时候奖赏做得过分了，宁可奖赏过分，不可刑罚滥用。与其失掉善人，宁可有利于恶人。没有善人，国家就会跟着遭殃。《诗》上说，‘这样的人离去，国家就会陷入危难’，是说缺乏善人。所以《夏书》上说：‘与其滥杀无辜的人，不如放宽刑罚’，这是担心失去善人的缘故。《商颂》上面也有类似的话：‘不过分奖赏，不滥用刑罚，不敢懈怠放松政事，领导诸侯下国，建立大的福禄’。这是商汤能够建立宏伟功业的原因。

“古代治理天下的人，尽力赏赐而畏惧使用刑罚，爱护百姓而不敢怠慢政事。在春、夏两季之中行赏，在秋、冬两季之内施刑。所以在行赏之前就增加膳食，把多余的饭菜大量分给臣下，从这里可以知道他们乐于赏赐。而在施刑之前，不进行宴会，撤去音乐，从这里可以知道他们畏惧使用刑罚。早起晚睡，日夜处理政事，从这里可以知道他们爱护百姓。这三件事情，是礼仪中的关键，掌握礼仪中的关键就会立于不败之地。

“现在楚国过多地使用刑罚，大夫们逃亡到四面八方，并且做了别国的主要谋士，因此危害楚国，没有办法补救，所以说不能这样做啊。

“先前斗克的动乱，析公逃到了晋国，晋国人把他安置在国君战车的后面，让他担任主要谋士。绕角（今河南鲁山县东、蔡地）之战，晋国人准备逃走，析公说道：‘楚军轻率，军心容易动摇。如果聚集许多鼓一起敲打发出强烈的震撼声，趁着黑夜率军进攻，楚国的军队一定会逃跑。’晋国人接受了他的建议，随后在夜里击溃楚军。晋军接着攻打蔡国，袭击沈国，俘虏了沈国的国君，在桑隧（今河南确山县东）打败申邑与息邑的楚军，俘虏了楚国的大夫申丽之后才班师而回。这个时候郑国不敢向南亲附楚国，楚国丧失了中原的诸侯国家，这是析公所成就的事情。

“雍子的父亲和哥哥诬陷雍子，国君和大夫们没有善待他，雍子就逃亡去了晋国。晋国把鄐邑（今河南温县一带）赏给了他，让他担任主要谋士。彭城（今江苏徐州）之战，晋、楚两国在靡角之谷（彭城附近）遭遇。晋国人准备逃跑，雍子给军队下达命令说：‘年纪老的和年纪小的都返回晋国，孤儿和生病的也都返回，一家有两人同时服役的回去一个。精心挑选将士，检阅战车，喂好战马，让将士饱餐一顿，列好军阵，焚烧营帐，明天就要决战。’让该回去的人启程，故意放走楚国俘虏，以至于楚军不敢作战，夜里溃逃而去。晋国获得了彭城而把它还给了宋国，带着逃亡到楚国的宋国大夫鱼石回国。楚国失去东方诸侯各国，令尹子辛因此丢掉了性命，这是雍子所成就的事情。

“子反与子灵（即申公巫臣）争夺夏姬，妨碍了子灵的事情，子灵逃亡去了晋国，晋国人把邢邑（今河南温县东北）送给了他，让他担当主要谋士，抵御北狄，使吴国与晋国通好，引导吴国叛离楚国，教给他们驾乘战车、射箭、使用战车作战，让他的儿子狐庸担任了吴国的行人。吴国于是攻打楚国的巢邑（今安徽巢县东北）、占取驾邑（今安徽无为境内）、攻下棘邑（今河南永城南）、进入州来，使得楚军疲于奔命，到现在还是祸患，这是子灵所做的事情。

“若敖氏的叛乱，斗越椒的儿子贲皇逃亡到了晋国，晋国人把苗邑（今河南济源西）送给了他，让他担当主要谋士。鄢陵之战，楚军早晨靠近晋军列开战阵，晋国人准备逃跑。苗贲皇说道：‘楚军的精锐部队，只有他们中军的王族，如果填上井、推平灶，列开战阵抵御他们，栾书、范燮率领中军轻装前进引诱楚军，中行、郤锜的上军、郤至的新军，一定可以打败楚国子重率领的左军和子辛率领的右军。然后我们再从四面集中对付楚国的王族，一定可以把他们打得大败。’晋国人按照苗贲皇的建议去做，结果楚军大败，国君受伤，士气低落，司马子反因此而自尽。如此一来，郑国背离，吴国兴起，楚国失去北方诸侯，这是苗贲皇所做的事情。”