卫献公十八年的夏天，即公元前559年，卫献公招呼执政大夫孙文子与大夫宁惠子一起吃饭，这两个人都如约而往。到了该吃饭的时候，卫献公却没有喊他们进餐。

不知道是怎么回事，两个人就在那里是等呀、等呀，天色已晚，卫献公仍然在园林里面射大雁，玩得个不亦乐乎。这样等下去实在也不是个办法，于是两人就走进去瞧上一瞧——就是不吃饭，也得回家呀！

卫献公见到他们，虽然又是给他们打招呼，又是同他们说话的，表面上看起来还算热情，只是并没有脱掉射猎的衣服，这种行为在当时来讲很不礼貌，有轻视对方的意思。看来晚饭在这里是吃不成了——就是有得饭吃，也受不了这等鸟气。

两人遭到卫献公的如此戏弄，乘兴而来，败兴而归，非常恼怒。孙文子随后就奔回了自己的封地戚邑（今河南濮阳县北），而让他的儿子孙蒯（音：kuǎi）进入朝廷探察情况，看看这到底是个什么征兆。

孙文子是先前卫国的相国孙良夫的儿子，原名叫做孙林父，子承父业，子接父班，自己也做了卫国的相国。“文”是后来的谥号，“子”是尊称，合上自己的姓，就是孙文子。

宁惠子的名字叫做宁殖，在卫国官居上大夫要职，“惠”是后来的谥号，“子”自然也就是尊称，合上自己的姓，就是宁惠子。

卫献公让孙蒯与自己一起喝酒，并且让宫廷里面的一位乐官歌唱《诗经·巧言》的最后一段。

这位乐官比较敏感，见到卫献公别有用心，就推辞不唱。曹乐师见到这种光景，正中下怀，于是走向前来，主动请求歌唱这一段。

《诗经·巧言》的最后一段是：“彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。”意思是说：那是个什么人呀？居住在河边，无勇无谋，一心只想做乱。

原来孙文子在卫国握有大权，威胁到了公室。卫献公是想用这段话来暗喻孙文子居住在河上将要作乱。曹乐师恼怒卫献公以前让人打了他三百鞭子，受到羞辱不算，至今还伤痕累累，不但影响美观，而且每逢阴天下雨到处痒痒，很不舒服，于是就放声高唱起来，余音绕梁，不绝于耳，想要以此来激怒孙文子的儿子孙蒯，让孙氏来报复卫献公。

孙蒯听了之后，明白那卫献公不怀好意，心里非常害怕，回去之后就告诉了他的父亲孙文子。

孙文子倒很坦然，说道：“国君嫉恨我了，如果不先下手，就一定会被他处死。”

随后孙文子就把家眷集中到戚邑保护起来，然后进入都城，去见卫国的重要大夫蘧（音；瞿）伯玉，对他说道：“我们国君的暴虐，先生您是知道的。我非常担心国家倾覆，将要怎么办呢？”

不料蘧伯玉对此事一点也不热心，他回答说：“国君领导他的国家，做臣子的怎么可以废除他？即使废除了他，拥立新的国君，难道能够事先知道他会比旧的国君强吗？”

孙文子见到蘧伯玉并不支持他，害怕走漏风声，事情会节外生枝，于是就从最近的关口出去，离开了都城。

卫献公得知孙文子将要叛乱的消息之后，考虑到他是执政大夫，手握大权，孙氏几代都在卫国担任要职，已是根深蒂固，拥护者颇多，再者自己还有很多反对派，于是就派他的宠信大夫子蟜、子伯、子皮与孙文子在丘宫（具体地点不详）结盟，想要稳住孙文子。

孙文子可不中卫献公的什么缓兵之计，再说卫献公宠信的这几位大夫在卫国也没有什么分量，随后一不做，二不休，索性把他们全都给杀掉了。这样一来，卫献公可就慌了手脚。

这一年的四月二十六日，卫献公首先派他的亲信大夫子展奔向齐国，前去探探后路。卫献公随后到了鄄邑（今山东甄城北），接着派他的亲信大夫子行到孙文子那里去讲和。

孙文子倒是头脑清晰，旗帜鲜明，思想坚定，知道后退不是出路，只有向前才有希望，因此做事非常干脆，立马又杀了大夫子行。

卫献公一时没了招数，只好走路，随后逃往齐国。孙文子紧接着就派人追了上去，在黄河水泽打败了卫献公的随从，随后鄄邑的人囚禁了这些战败的护兵。

卫国的将军尹公佗和庾公差奉孙文子之命追赶卫献公，恰巧遇到了公孙丁在给卫献公驾车。

当初，庾公差向公孙丁学习射箭，后来尹公佗又向庾公差学习射箭，师父、徒弟、徒孙，看来都不是外人。

庾公差知道师父的厉害，那肯轻易动手，于是就自言自语地说道：“要是射箭，就是背弃老师的教导之恩。要是不射箭，就要被砍头，射箭应该是合于礼的吧？”随后对着卫献公车子两边的曲木，胡乱射了两箭，应付应付差事，接着就回去了。

徒孙尹公佗说：“您为了老师不肯认真去射，我和他的关系就要远一些了。”于是就驱车返回去追赶卫献公他们。

尹公佗本领不济，箭法槽糕，拉弓搭箭，射了几次，既费力气，又费箭矢，白白地较劲，全没有射到人。

公孙丁见到徒孙毫不知礼，心中有气，就把拉马的缰绳递给了卫献公，然后张弓引箭去射尹公佗。这人箭法高明，弓弦响处，一箭早到，轻轻地就射穿了尹公佗的臂膀——没有对徒孙痛下杀手，还算客气，不然那尹公佗的小命可就要玩完了。

如此神箭，吓得来者面面相觑，再也没有谁敢向前追赶——原来保命最为要紧，卫献公的车马随后渐渐远去。

卫献公姬衎之二

卫献公逃亡到卫国的边境之后，准备派祝宗到宗庙里向先君的神灵报告逃亡的事情，以求先君神灵的保佑，并且要求在报告之中称说自己没有过错。

这一下子，前国母定姜可来了气了，她愤愤地说道：“如果没有神灵，向谁报告？如果有神灵，就不可以欺骗他们。你自己明明有过错，为什么报告说没有过错？放弃大臣不顾，而和身边的小臣计议国家大事，这是第一条过错；先君有正卿作为老师辅佐，你却瞧不起他们，这是第二条过错；我作为夫人事奉先君，你却像对侍妾一样虐待我，这是第三条过错。只不过是报告一下逃亡罢了，不要报告说自己没有过错。”

鲁国的国君鲁襄公听到卫国动乱的消息，就派他的大夫厚成叔前去卫国慰问，以便探查情况，确定两国以后的政策走向。

厚成叔来到卫国，对卫国人说道：“我们的国君派我前来，听说贵国的国君失去了国家，流亡到了别国的国境，怎么可以不来慰问一下呢？因为是同盟国的关系，就派我私下向管事的大夫们请教一下：‘国君不爱护他的臣子，他的臣子也不通达情理，国君不宽恕他的臣子，他的臣子对国君也不尽心，以至于相互恼恨，发生了冲突，你们打算怎么解决呢？’”

群龙无首，没人管事，卫国的大夫们于是就推举太叔仪作为代表，进行答复，他说道：“臣子们没有才能，得罪了我们的国君。我们的国君不用刑罚惩处他的臣子们，反而远远地抛弃了我们，造成了贵国国君对此事的忧虑。贵国国君不忘记与我们先君之间的友好，承蒙派遣使者来慰问我们，又深表同情。我们就此拜谢贵国君王的命令，并且拜谢贵国君王对臣子们的爱惜。”