官场“不倒翁”冯道在任宰相时，有一次他手下亲信在街市上见有人牵着一头驴，驴的头上写着“冯道”两个大字。这个亲信觉得很耻辱，就跑去告诉了冯道。冯道若无其事的说：“天下同名同姓的人多的是，也许人家是在寻找丢驴的人吧。”

北齐权臣和士开位高权重，当时有很多厚颜无耻的小人争先谄媚奉承他。有一次和士开得了重病，很多人都来看望他，正好遇到医生给他做诊断。医生认为和士开的病是非常严重的伤寒，寻常药物是没有效果的，只有喝黄龙汤(当时民间把粪便密封在瓶罐里几年，用做医用）才能活命。和士开听了以后，露出非常为难的表情。有个文人走上前来端起一碗黄龙汤说：“大人不必担心，我先替你尝尝。”说完一饮而尽，还津津有味的叭唧嘴。当真是面不改色，气不长出，然后笑容满面若无其事的说：“黄龙汤的味道好喝得很！”在场的人作势欲呕，碍于和大人的面子，都转过身去，掩住口鼻。和士开见其如此诚恳，又贪生怕死，无奈捂住鼻子勉强喝了几口。后来这小子理所当然的升官发财，而和士开的病居然也奇迹般的好了。

唐诗的各种流派中，有一派叫做“苦吟派”。唐冯贽《云仙杂记.苦吟》：“孟浩然眉毫尽落，裴祐袖手，衣袖至穿，王维至走入醋瓮，皆苦吟者也。”苦吟诗人中最著名的应该是贾岛了，他有《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”等都是苦吟诗的代表作。相传有一次贾岛骑在驴上琢磨诗句，当时他写了一首《题李凝幽居》的诗：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧推（敲）月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言”。其中第二句的“推”和“敲”他一时拿不定主意，不知道用哪个字表达的更准确。于是在驴上一边作出推和敲的手势一边念叨这两个字，不知不觉就入神了，他骑着驴居然径直冲入京兆尹韩愈的仪仗队里，被韩愈的手下当成精神病当场拿下。韩愈问清贾岛冒冒失失的缘故，就和贾岛一起思索，想了很久，韩愈认为还是用"敲"字更准确。因为在夜深人静之时，拜访友人，敲门显得有礼貌，而且有了这个“敲”字，整首诗动静结合，更加的生动。从此两个人就成了布衣之交，韩愈赞贾岛说“天恐文章浑断绝，故生贾岛著人间”。

“推敲”常用来比喻做文章或者做事时，反复琢磨，反复思考，以求能获得更好的意境表达心迹。贾岛撞到韩愈是他运气好，因为这个京兆尹通诗文、赏才学。人不是每次都那么走运的，因为驴子是有“惯性”的。又有一次贾岛做了一句诗“秋风吹渭水”，可多日没有灵感，茶不思饭不想，无论如何也对不出下一句了。于是这家伙又骑上驴上街找感觉去了，还是一贯的边走边思索，忽然一阵风吹过，落叶漫天飞舞，贾岛随口吟出“落叶满长安”，和那句“秋风吹渭水”浑然天成，贾岛欣喜若狂，手舞足蹈。没想到他骑的那头蠢驴居然又一次冲入了京兆尹的仪仗队，于是再一次被京兆尹的手下当成精神病当场拿下，不过这次的京兆尹可不是韩愈，此人名叫刘栖楚，生性不喜欢咬文嚼字，是个不解风情的主，当即让手下把这“精神病”一顿胖揍，又扔进大牢关了一夜才放出来。

朱元璋在南京建都后，挥师北上，准备推翻元朝的暴虐统治。当时的河南怀庆府是太原到洛阳、西安到北京的交通要塞，为兵家必争之地。元军和明军为争夺怀庆府展开拉锯战，今天你进城，明天我又把你赶出去，很短的时间内，该城几易其主。城中的百姓苦不堪言，不管是谁攻占城池，都要在门板上刻上标语以示欢迎，表明立场。于是每次城池换主，城中百姓就要换一次标语，有个自作聪明的人，做了个”两面牌“，一面刻上了欢迎元军的标语，另一面又刻上欢迎明军的口号，哪支军队进城就挂哪一面的标语，这种方法简单实用，于是满城效仿。不巧有一次常遇春率部进驻怀庆府，看着满街的欢迎标语志得意满，突然一阵风吹过，有的木牌就翻了个，常遇春一见之下，认为当地百姓善恶不分，在敌我双方之间搞暧昧、投机取巧的把戏，大怒之下，下令屠城，杀得满城十室九空。后来元军又攻占怀庆府，知道了此事，怪罪百姓立场不坚定、左右摇摆，也下令屠城，怀庆府被杀得血流成河、鸡犬不留。后来，由于人们口语习惯的变化，“两面牌`就演变成了“两面派”。好血腥的贬义词啊！