地主老财家的账目被刘伯温料理得井井有条，财主很高兴，很信任刘伯温。他开始让刘伯温参与自家一些事务的决策。开春时节，也是播种时节，鹿山村民纷纷播种下秧苗，地主老财家当然不例外。

就在这个时候，刘伯温提出：“大人，请你把秧苗全部种到山顶上去吧！”秧苗种到小山顶上？这不疯了吗？村民们纷纷嘲笑，认为刘伯温是一个啥事不通的书生。财主满脸写满了问号，对刘伯温说，“将秧苗播种在山顶，秧苗会吸收不到充足的营养，不能正常地生长发育，损失可大了。”

刘伯温拍着胸脯保证说，“你就听我的，一定没问题。”

最后，在刘伯温坚定的眼神中，财主半信半疑地将秧苗种在了山顶上！隔了不久，富春江畔发大水，将村民种在稻田里的秧苗全部淹没。水位不断上升，一直上升到小山顶上。这时候，村民们才想起刘伯温的话来。可是晚了，村民的秧苗泡在水里，全泡坏了。只有财主家的秧苗还在，村民们只得在财主家买秧苗。财主靠卖秧苗狠狠地赚了一笔！

这次临时当“天气预报员”，算是刘伯温“善观天象”的一次演习了。他的这种“善观天象”的本领将在辅佐朱元璋推翻元朝的时候发挥巨大的作用。

这个发挥他作用的时代，即将到来！

刘伯温的深度之旅

离开桐庐之后，刘伯温继续他的旅程，他来到了金陵！金陵就是今天的南京，风水绝美之地。这难道是历史的巧合，难道是刘伯温未卜先知？这座城市，将是朱元璋未来的都城，而辅佐朱元璋的人此刻就在这里！刘伯温踏足此处，他能不能感受到不一样的东西呢？

在中国历史上，金陵之所以叫金陵，是因为当年秦始皇发现东南方向王气太盛，威胁秦王朝的统治，为此，自私的秦始皇铸造了几个金人，埋在此地。因此，这个埋葬金人的地方叫“金陵”。

从三国时代的吴国在这里建都开始，一共有六个王朝定都于此。所以，金陵也有“六朝古都”的美誉。

刘伯温之所以游金陵，那真是“醉翁之意不在酒”，他不留恋山水，而是想找到一条路，一条自己的思想之路。

我们常说，一条旅游线路，就是一条思想线路！一个人选择什么，不选择什么，揭示了他的好恶以及他的思想脉络。所以，我们研究刘伯温的“金陵游”的时候，实际上就是跟着他的“政治思路”在旅游。

历代以来，多少文人墨客不吝为金陵宝地赋诗，留下墨宝，王安石就是其中一位。王安石与金陵渊源颇深，他晚年被罢官之后，就寄居在金陵半山寺。

为什么要挑王安石来说？因为刘伯温在游金陵时，专门写诗批评他！

刘伯温的诗是这样写的：

奸邪变法事多端，气焰兴妖胆自寒。

漫道谄谀堪媚佛，竟将佛作么人看。

还有一首：

王家废寺旧闻名，荆棘花开鸟自鸣。

深夜狐狸穿破冢，佛灯争似鬼灯鸣。

从这两首诗中，我们可以看出来，刘伯温对王安石变法十分仇视，诗中充满了恶毒的攻击。我们今天提到王安石变法，多是从正面的角度进行阐释，不过，在很长的历史时期里，王安石变法是被否定的。长时期的专制，使得中国很难有对政治进行理性辩论的条件，有的是“你对我错，你死我活”。

王安石变法是王安石为北宋开出的处方，有副作用，但不是毒药。任何治病良药都有副作用，只是大小有差别。因此，看待王安石变法，应该坚持用辩证法。

我之所以说这个事情，告诉你刘伯温对王安石的认知，是想说明两个问题：

第一，此时此刻的刘伯温，对政治并没有独到的见解。

第二，刘伯温非常传统，甚至迂腐。

刘伯温去半山寺看王安石旧居，是带着幸灾乐祸的心情去的，他想看看变法失败的王安石的落魄下场。不过，斯人已去，身后事任人评说。变法一生的王安石未必像刘伯温想象的那样凄惨。

王安石描述过在半山寺的生活，一代政治家、文学大师在落魄的时候，依旧保持了一颗艺术之心，他词的高度，艺术的境界，恐怕是刘伯温一辈子也无法达到的。在半山寺的生活，王安石怎么写的呢？

数家茅屋临闲水，轻衫短帽垂杨里。今日是何朝？

看余度石桥。

梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂三两声。

“何物最关情？黄鹂三两声”，闲适而又有些孤寂，这是一个改革家内心最直白的心声。

终其一生，刘伯温也没有达到王安石的境界，他自己的下场也将比王安石惨一百倍，一千倍。

也许，当他再次回忆这段往事的时候，他会嘲笑自己是多么的无知和可怜。在嘲笑了王安石后，刘伯温在金陵留下了许多诗篇。但是与他之前上任高安时的沿途意气风发相比，刘伯温此时的心情复杂多了，情绪深沉多了。尽管金陵风光绮丽，脂浓粉香，但刘伯温的诗篇却沉郁了，多了萧瑟之感。

比如《钟山十二首》中的第四首：

玄武湖中草自秋，石头城下水长流。

繁华过眼成古今，更与牛羊竞一丘。

《钟山十二首》中的第五首：

春去秋来荣复衰，花残叶落总堪悲。

谁能句曲山中去，乞取茅君一虎骑。

《钟山十二首》中的第九首：

白雁萧萧柿叶红，野花开尽六王宫。

空余一道秦淮水，着意西流竟向东。

而今“牛羊竞一丘”是刘伯温在感叹金陵昔日的繁荣不再，而“谁能句曲山中去”，何尝不是对他自己经历的一种喟叹呢？刘伯温从入仕到现在已经走过了八年岁月，在这八年里，他没有建功立业。他不由得对时光飞逝发出了感叹，“石头城下水长流”——年复一年、日复一日，“着意西流竟向东”——老子一直就没有走对路！

就这样回去？

就这样退却？

就这样认命？

长江之水拍打着石头城，刘伯温决定不能就这样认命！就在长江边，就在金陵城，刘伯温做了一个不一样的决定——北上大都城！

公元1346年，刘伯温从金陵出发，沿着京杭大运河北上。如果把他此次北上的目的说出来，请广大的刘伯温粉丝们别骂我。刘伯温此行的目的只有一个——跑官要官！

古时候，对跑官要官，有一个文雅词汇——干谒。

不服气的刘伯温沿着京杭大运河，干谒去了！

干谒之旅

此次刘伯温上京城大都要官的事情，在历史上是有争论的。比如著名学者周群先生在《刘基评传》中说道，“刘基辞官之后，去了武夷山，然后回家！后来他收到京城的邀请，这才奔赴京城。”但是，通过研究

刘伯温的著作，我可以肯定地说，刘伯温根本没有到过武夷山！因此，不管历史如何包庇刘伯温，此次他北上京城的目的，就是干谒去了！