早几年在首发天涯的《发现心灵的智慧》这个帖子中，就已承诺要用一部小说来探讨王阳明先生的心学的，但因种种原因，且王阳明先生的思想博大精深，几经曲折，断断续续，幸而在热爱阳明心学的朋友们的鼓励下，坚持下去，构思了两、三年，今天终于能给大家一个交待了。

随着商品经济的发展，当今社会文化价值观日益多元化，社会也随之出现了很多问题。

在思想层面上，人们趋向于追求外在的物质享受，物欲横流，道德沦丧，拜金主义盛行，有的人愈来愈富了，精神却越来越空虚，为了满足自己的虚荣心，不得不用“炫富”的手段来填补空虚的心灵……

在生态环境上，因为我们一切都从物质享受出发，偷排、乱排污水，河流、大气被严重污染，雾霾重重，连日不散……

随着人们的心灵与真正的“自我”渐行渐远，在重重压力下，社会呈现出种种暴戾之气，大家的心态似乎都失衡了，前人看重的“诚信”成为希罕的东西，各种冲击道德底线的社会现象层出不穷，人性几陷疯狂……

这一切都怎么了？套用一位名人的话来问：这个世界会好吗？这个社会还会不会改变？

让我们把目光投向古人的学说，会发现前贤那看似“过时”的理论，却蕴藏着“超前”的智慧。

在这之中，尤以明朝王阳明先生的心学思想为甚。

王阳明（1472——1529），名守仁，字伯安，浙江余姚人，因年青时筑室习静于越之阳明洞，遂号阳明，世称阳明先生。

王阳明是明代“心学”的集大成者，他的智慧和才能在明朝那个时代达到了常人难以企及的顶峰。

明成化八年，王阳明出生于浙江余姚的瑞云楼。自幼天资聪颖，虽然到了五岁还不能说话，却已能将祖父平时诵读的诗书默记于心。青少年时即随父至北京就读，性格豪迈不羁，兴趣广泛，多才多艺，三教九流无不深究。二十多岁时遂留心武事，精究兵家秘籍。

三十五岁时，王阳明在京为官，因得罪了宦官刘瑾，被下诏入狱，判廷杖四十，气绝复苏，并被贬至贵州龙场驿。

龙场位于贵州西北荒山峻岭之间，人迹罕至，环境极为恶劣。王阳明与三个随从初至此地，水土不服，言语不通，连居住的一间房子都没有，他们就住茅屋，居山洞，尝尽了千辛万苦。

在龙场两年多来，王阳明在极艰苦的情况下，仍然不忘修身讲学，终于在一个静谧之夜，大悟格物致知之旨，这就是史称的“龙场悟道”。从此将心学思想推向了一个全新的高度和深度。

龙场悟道之后，王阳明将领悟到的“知行合一”本体智慧与自己的才能结合起来，如虎添翼，进入了一个前所未有的境界，他的智慧令对手望而生畏，他的才能无事而不可为。

此后，王阳明以文臣之身统兵在外，南征北讨，仅用一年多时间便剿灭了为患南赣数十年的巨寇盗贼；更在宁王朱宸濠起兵作乱时，只用四十余天便平定宁王蓄谋十余年之久的叛乱，并一举擒获朱宸濠……

凭战功显赫，一路升迁至都察院右都御史、江西巡抚、南京兵部尚书等要职，并加封新建伯。

王阳明那神奇莫测的智慧，来源于他的心学思想和躬行践履的功夫。

“心学”中的“心”，是指作为心灵本体的灵明觉知及由此产生的认识能力。如王阳明所说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。在他看来，心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来，正所谓“此心虚灵不昧，众理具而万事出”，一切都是浑然天成，不假思索的。

王阳明认为：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”心之本体，本与天地万物为一体，没有善恶之分。而产生常人思想中的善恶之分的观念，只是心意念头的萌动而已。心灵本体的灵明觉知——良知，具有我们难以想象的认识能力和洞察能力，它本身自能分别善恶，而不为是非所囿。知了善恶，不断为善去恶，就是我们通常所说的“格物致知”了。

格物是格除各种浮思闲虑的干扰，让心从偏颇失控的不正常的状态，回归到不偏不倚的“中和境界”，以便让真正的智慧如实地呈现出来。致知就是王阳明常说的“致良知”，即是要解放思想，发现、明悟心灵的本体，自信自决，做一个建功立业的大写的人。王阳明曾对弟子说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”就是强调一个人要破除条条框框的束缚，以高度自信的姿态屹立于世间。

正如一位学生问王阳明：“‘逝者如斯’是说自家心性活泼泼地否？”

王阳明回答道：“然。须要时时用致良知的功夫，方才活泼泼地，方才与他川水一般；若须臾间断，便与天地不相似。此是学问极处，圣人也只如此。”

心学的思维方式是活泼而自由的，其中蕴藏着能洞彻善恶、明辨是非的本能智慧，如能在处理具体问题时择善而用之，提升自己的精神境界，在节奏无比紧张的当代生活和工作中，必将焕发出新的生机。

在徐爱（字曰仁）的眼中，王阳明是一个神秘得近于邪乎的人，自打从出世起，他的奇闻佚事就数不胜数。

传说王阳明出生的时候，祖母梦见仙人驾着一片瑞云降于楼前，送了一个婴儿给她。就因这个缘故，祖父为这个带着瑞兆降临人世的孙儿取名叫“王云”。

名字是好名字。但是，王云长到五岁多时，却还不会说话，家人都很紧张，莫不是这个看上去聪明伶俐的孩子是个傻子？

直到有一天，一位修为高深，能洞悉天地玄机的僧人看到他，摇摇头，叹了口气道：“好个孩儿，可惜道破。”他的祖父由此而醒悟，改其名为“守仁”。

奇怪的是一改名，王阳明就象解除了一种神秘力量的束缚，马上能说话了，而且聪颖异常。

如果这个传说不是传说，而是实有其事的话，那么大自然之中隐藏着一种什么样的神奇力量？这种神奇的力量是怎样掌控一个人的思想、言行的？一个人能够认识甚至掌握这种力量吗？

孝宗元年，王阳明十七岁时，到江西迎娶妻子，在新婚之夜竟然玩“失踪”，逛到一道观与人谈玄论道，打坐通宵，直到第二天才被岳父家的人找到。

那时的王阳明究竟接触到了一种什么样的学说，使得他在如此重要的时刻乐而忘返？

婚后，王阳明住在岳父的官署中，闲暇之余便练练书法。没想到，本来书法平平的他，等到回去的时候，竟然把一手毛笔字练得遒劲有力，出神入化，如得神授。

王阳明到底悟到了什么奥秘，使得他的书法在短时间内突飞猛进？

十八岁时，王阳明携妻子返回家乡，途中遇见了一个人，据说是这个人改变了他的性格乃至一生。