不急慢慢道来。
原以为吴承恩尊佛贬道，实际隐晦的相反。1.主人公孙悟空真正的师傅，菩提祖师。2.孙悟空大闹蟠桃会后醉酒，走错路来到离恨天兜率宫，走入炼丹房，正好房里无一人，才有幸吃了老君5个金丹。导致后来天庭弄不死他。3.老君练就了孙悟空的眼疾火眼金睛，在收服悟空时是观音要出手了，老君怕猴子被观音伤了才用金刚琢抢先出手。也就是说老君其实是可以收服孙悟空的，一直没出手。吃了他的丹，他也没真想把悟空怎么样，没有用任何法宝对付猴子，而是放他跑了。就连后来悟空被抓在老君炉子里炼了49天，炉子的八卦位中有巽位，也就是风位，就那个位置没火只有烟，老君又是将猴子松绑后才丢进炉子里，巽位无火，猴子肯定会自然的躲避到巽位，所以火眼金睛是必然会产生，而这些跟老君在玉帝面前说的文武火烧出丹根本就不是一码事。而是用风带烟熏出了猴子的眼疾火眼金睛，猴子出来后，砸了老君的炉子，老君也没有想致悟空怎么样，
总结，老君给了他不死之身，熬过了五行山下500年。
给了他火眼晶晶，让他日后能识妖。
还有一点孙悟空在天宫闹的那么欢，道家真正大仙都没出手，例如三清四御五老之类的人，就连真君级别的也没几个出手。反而积极的人是佛家，如来刷了一番手段后还颇觉的有成就敢。把孙悟空压了500年，逼他入佛门，去西天取经。确实也教诲了他不少善念，但总觉的这有点逼他的感觉。不像菩提，从不逼他，一样让孙悟空乖乖听话。俗话说出家人不打诳语，那如来，观音，唐僧是怎么把，禁箍带到孙悟空头上的。
而道家的人一直让孙悟空尽量顺其自然，因为他是天地灵气而生，道家讲究的就是这些，所以只教他本领，在略指引一下他，例如菩提，太白，老君。都没有逼迫过他。这就是为什么孙悟空在先前大闹天空无人能挡，到后来西天的路上连老君身边徒弟之类的下凡变妖的都收拾不了的真正原因。前期道家的人都在放水，孙悟空无意走到离恨天，平时想去都不见得去的了。猴子去了炼丹房正好有5个金丹吃了有金刚不坏之身，而丹房里正好没有一人看守，都被老君拉去听他与燃灯论道去了，这明显是老君故意安排的。从老君身边人物妖物的能力来看，他要收服孙悟空，不费吹灰之力。
特别是原著里提到三清，既然孙悟空的本领是菩提教的，难道三清就破解不了了？从头到尾三清太白都没真正出过手。真正出手段的只有如来。前期玉帝就是个妄自尊大昏君的形象
哪里看出玉帝妄自尊大，猴子出生时两眼带金光射到天宫，玉帝直接小看他，无视他。
把猴子调去守桃子？那不就如同把狼丢到羊群里去，引诱他犯罪。
猴子大闹天空时，玉帝连派谁制服猴子都运用不好，连用二郎神都是观音给的提示。
那玉帝动不动要灭了孙悟空，两次都是太白求情招安，太白金星表面上是骗孙悟空，一次是弼马温，另一次是虚名的齐天大圣，实际是替孙悟空求情，委曲求全。所以孙悟空由始至终从没记恨太白，知道太白是好心。幽默的是无论他怎么对太白无礼和不知好歹。太白也没发过火。某个程度上来说太白忽悠了孙悟空两次，孙悟空都没对着他闹什么，总是对着玉帝闹。说明孙悟空天地灵气所生，嫉恶如仇，无论妖人神，孙悟空天生能辨善恶。
孙悟空对玉帝说了一句最经典的话就是玉帝天天换，明年到我家，意思就是谁有本领谁来坐玉帝位置，凭什么玉帝他老人家一直坐在那。
所以文中第一回最后一句诗，打破顽空须悟空。
孙悟空巧寻到了菩提，说明了自己来历，菩提大喜，基本是孙悟空要学什么菩提就教什么。在悟空取经之前，而且整个道家的人都没有真正难为过他，道家讲究的就是天地灵气，所以道家的人其实根本就知道孙悟空为何而生。一个显圣真君二郎神就可以和孙悟空匹敌，那些比真君层次高的大神们根本就没出过手。如来跑来帮忙，实际目的就是强迫孙悟空入佛。
如来压住孙悟空后就招来土地吩咐说，喂铜汁铁丸，猴子刑满自有人来救出他，救他的不就是唐僧吗，说明如来一开始就把猴子的未来安排好了。玉帝无道，让孙悟空这大贤去了西天，太白本想挽留，苍白无力，老君无奈只能保孙悟空一条性命。
看到三十多回又发现原著于电视的人物品行差别甚大那唐僧一点也不迂腐，而且心计深，且特虚伪。有点事就会怪孙悟空，袈裟不见了逼孙悟空去找。遇小白龙的时候讽刺孙悟空。孙悟空打死土匪和三打白骨精的时候，唐僧说这样一句话：好在这是在荒郊野外，这要是集市要为师如何开脱。这还是圣僧吗？五庄观人生果那句更离谱，孙悟空几个偷吃人生果和镇元子徒弟吵起来了，唐僧来句，他们犯了什么过错赔就是了，两童子回：这果子怎么赔？唐僧亮了：赔个礼不就可以了？赔个不是就行了。到了晚上就骂孙悟空，孙悟空说没事，晚上跑就是了，这唐僧就真跟着跑了......
其实孙悟空就像一个嫉恶如仇，但又不懂事的孩子，道家的人基本就是把他当个孩子在看。看镇元子回来后，发现树被毁了，得知是孙悟空搞的，既没有哭也没有大怒，也没有说要把他怎么样，只是犹如看做是孩子犯了错一般骂了句这泼猴。然后追到他们，孙悟空二话没说上去就打，唐僧也没劝，注意这里，是猴子主动动手，唐僧站在旁边不劝不拉，而镇元子左挡右挡根本没出手，最后用袖里乾坤把四个人连人带马都抓了。回来后准备修理他们，徒弟问他先打谁，如果按常理来说他因该恨孙悟空，肯定死打孙悟空，结果他说了句打唐僧。当孙悟空又跑了被抓回来的时候镇元子仍然没发火。还是坚持要打唐僧，只是每次都被孙悟空拦下来了。在孙悟空最后一次跑的时候镇元子才发火了，原因是孙悟空把镇元子的锅搞坏了，镇元子说了一句：你跑就跑呗，你毁的我的锅干什么？说明镇元子其实就根本就没打算把孙悟空怎么样，只是这孙悟空不识好歹，有心放你跑，你还要毁锅。不是孙悟空一直护着唐僧，遭殃的绝对是唐僧。
最后镇元子还和孙悟空结八拜之交，原因是何孙悟空打赌救活他的树，他是地仙他不知道观音的甘露可以救活他的树？他不知道观音是比较迁就他的上司？明显是有心和他结拜，论年龄，身份，资格，能力。孙悟空基本都不够。这镇元子却肯放低身份与他结拜。话说孙悟空+猪八戒+沙和尚一起上都是镇元子的菜。
唐僧见到观音就会拜，亏他还金蚕子转世，就会苛刻孙悟空。孙悟空却相反，念在唐僧在五行山有救命之恩，不跟他计较，经常在观音那闹。从观音庙袈裟被偷那看出，只要是有借口去找观音解决的问题，他就不会自己去想办法。而且又点很重要，观音在原著里是女真人的形象，而不是电视里的形象，再次说明，原著是把佛教当外族来编写的故事。唐僧见观音百顺，悟空见观音百不顺。在观音庙黑熊精那里夺回袈裟的时候，悟空对观音说：按我的方法来，不然你回你西天，我去我东天，袈裟就当送人，唐僧丢下算了。这就是孙悟空和观音说话的态度和口气。逼的观音变成了一个妖怪，悟空还笑：哈哈菩萨变成妖怪了。