从一开始与哥哥耶律倍争夺皇位,到成为皇帝后,一直没有自己的主见,任由述律太后摆布,再到灭后晋这件事,耶律德光在位近21年,是他学习汉族文化、总结汉族治国经验并运用于实践的过程。
幽云十六州并入契丹后,为契丹政权提供了丰富的粮食和其他农产品,增强了契丹社会的经济实力,先进的汉文化更是直接影响着契丹社会的发展。
耶律德光非常重视农业发展,不但支持汉族人在汉族地区发展农业,在草原地区适合发展农业的地方,他也让人开垦土地,发展生产。
为保护农业生产,防止没有重农习惯的契丹人有意无意地破坏,耶律德光还曾经下令禁止随从们随意践踏庄稼,行军时也命令部队绕开农田。
在这一点上,耶律德光和他的父亲耶律阿保机是一样的。
在直接面临如何统治以汉人为主体的农业区时,耶律德光也是遵循了父亲的因俗而治的政策,推行胡、汉并行的两套完整的官制。
也就是所谓的北面官制和南面官制,以国制治契丹,以汉制待汉人,实行一国两制政策。
北面官制:是契丹官制,官吏一律用契丹族人,掌握契丹的一切军政事务,是辽朝的最高权力机关。之所以称之为北面官,是因为契丹有东向拜日的习俗,喜欢向东,以左为上。这样,辽王的大帐就面向东方,而北面就是左,也就是契丹族官吏的办公地点,所以叫北面官。
南面官制和北面官相对应。得到燕云十六州之后,耶律德光进一步完善汉族官制,仿效唐朝,设立三省六部等一整套治理机构,以此管理汉族人的事务。南面官主要由汉人担任,由于办公的营帐在辽王大帐的南面,所以称为南面官。
金庸先生小说《天龙八部》中萧峰所出任的南院大王,就是这个南面官。
与后来金朝一度强迫统治区内的汉人剃头辫发和清军入关后颁布的“剃发令”相比,耶律德光实行了相当开放的民族政策。
在以幽州为中心的汉人地区,允许汉人保留农耕民族的生产方式和发型、服饰等生活习俗,并放手重用当地的汉人直接管理,因而很快就得到了燕云十六州多数当地人的真心拥戴。
在灭后晋后,耶律德光把年号从“会同”改为“大同”,则更具有特别的象征意义。
虽然最后在汉地尽失民心,并多少因此而死在汉地,但可以说耶律德光自从撇开哥哥耶律倍,扛起契丹的大旗后,很好的完成了父亲耶律阿保机留给他的任务,既要学习汉法,效仿汉制,也不失契丹本身的东西。
这也就是为什么他要优于耶律倍的地方,试想一下如果当初是耶律倍继承大统,然后倾心汉化,那么契丹还是契丹吗?
中国历史上由少数民族所建立的王朝不在少数,当王朝建立后它们不得不面对的一个选择就是如何维护统治。
A选择,继续少数民族的统治方式,快马弯刀征服,快马弯刀统治,比如元王朝,黑暗、野蛮。
在元朝统治的九十年间,由于统治者们坚持认为文化没用,所以九十年才开了十六次科举,文人根本没有出路。
而由于统治者要禁锢人们的思想,所以文人们在搞创作的时候都要通过戏曲和小说的形式。
这种统治的后果是怎样,元朝就是个鲜明的例子。
由于没有健全的法制,元朝中后期权相和奸相辈出,把持朝政,谋害皇帝,并导致朝廷腐败不堪。
B选择,取法中原,倾心汉化。这是大部分王朝的选择,比如北魏、辽、金,还有大清王朝。
这种选择确实能够很好的维护统治,但同样也有很大的缺陷,他们会被完全同化。因为读四书五经,就势必要抛弃快马弯刀,最后导致他们被更厉害的民族所灭。
比如清朝,在爆发太平天国起义时,清朝绿营甚至无兵可用,甚至腐朽到拉不开弓,骑不了马。
笔者觉得辽朝在如何处理这种选择的时候是最为明智的,南北官制很好的解决了这些问题,这一切都要归功于耶律德光和韩延徽。
耶律德光在最后回望自己的一生时,虽然经历过争位的坎坷,但在老妈的帮助下总算转危为安,登上皇位。
百官推崇,万人敬仰,何等的风光,何等的得意!
无憾!
死而无憾!
随着耶律德光的驾崩,围绕着继位者的问题辽国又出了大乱子。不过既然是继位者的问题,那好办啊?耶律德光是有子嗣的,嫡长子是寿安王耶律璟,由嫡长子继位本来是无可厚非。
但重要的是,耶律德光不仅有儿子,还有个还被封为皇太弟的耶律李胡。
由于耶律德光一开始在与大哥耶律倍争夺皇位时,是没有子嗣的,但为了彻底断绝耶律倍做皇帝的念想,他便听从了述律太后的建议,立了耶律李胡为皇太弟。
意思就是即使我死了,皇位怎么也轮不到你耶律倍。
这是述律太后下的非常阴险的一招棋,假如耶律德光驾崩后,他没有子嗣,耶律李胡当然可以理所应当的即位;如果耶律德光有子嗣,耶律李胡想要继位,述律太后还可以再耍一下当初立耶律德光时的把戏。
而且,在述律太后看来,耶律李胡如果继位的话,因为他是耶律德光的弟弟,所以述律太后还可以作为太后,临朝听政。如果让耶律德光的子嗣继位,自己就是太皇太后,根本没这个资格。
现在耶律德光驾崩了,按照述律太后先前的安排,这下就应该轮到自己耶律李胡了。
但是,跟着耶律德光一起南下的这帮大臣们首先不干了。因为大家都知道耶律李胡的名声太臭,文不能提笔,武不能打仗,而且为人还极其残暴。除了杀人,什么都不会。据说力气极大,能跟牛摔跤外,其它的一无是处。
而且,耶律李胡本来被立为皇太弟这一决定就并不被契丹贵族一致认可,大家表面上怯于述律太后承认耶律李胡是皇太弟,但暗地里都没拿耶律李胡当回事,这也就为这次皇位继承问题埋下了隐患。
除了兄弟之争,另外还要再加一个人,一个颇受太宗喜爱的侄子。
耶律阮。
而且,这个耶律阮还就在耶律德光南下的队伍里,并最终笑到了最后。
耶律阮的父亲耶律倍当初在渡海逃往后唐的时候,只带去了万卷藏书楼“望海堂”里的万卷藏书和爱妃高美人,至于其它的什么都没带走。
这样一来,耶律阮便留在了辽国,并被耶律德光封为永康王。
实际上,耶律德光作为耶律阮的长辈,并没有像对他的父亲一样对他。不仅如此,还对他喜爱有加,就像对亲生儿子一样。
据《辽史·世宗本纪》的记载:“帝仪观丰伟,内宽外严,善骑射,乐施予,人望归之。太宗爱之如子。”
耶律德光逐鹿中原,没想到身陷重围,最后病死于杀胡林。当时的永康王耶律阮,由于跟随叔父南征中原,所以在也在军中。
由于耶律德光死得突然,军营中没有更合适的人选来统帅三军,所以众将便商议让耶律阮来统帅三军,并让他承继帝位。而且,由于耶律阮是耶律倍的长子,又有即位的资格。