值得一提的是，韩愈对这次革新的态度。韩愈与柳宗元是世交，而柳宗元与刘禹锡是同年进士，三人原本关系颇好。韩愈就曾在《赴江陵途中寄赠三学士》中写道：“同官尽才俊，偏善柳与刘。或虑语言泄，传之落冤仇。”在贞元十九年三人都就职于御史台，但韩愈却在该年因得罪京兆尹李实而被贬出京师。在韩愈看来，刘禹锡和柳宗元应该能在王叔文面前说上话的，然而，他们却没有伸出援手，这让韩愈心里很不是滋味，也对王叔文一党很是不满，在其后来撰写的《顺宗实录》中都有所体现。不过，随着时间的流逝，柳宗元去世，刘禹锡远离朝廷，韩愈对二人也逐渐冰释前嫌了。

司空曙，曾入剑南节度使韦皋的幕府，官至虞部郎中，他是另一位大历才子卢纶的表兄，二人关系密切。其诗有名的有：《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”《云阳馆与韩绅宿别》：“故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。”《喜外弟卢纶见宿》：“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。”

苗发，潞州壶关人，初为乐平令，授兵部员外郎，迁驾部员外郎，仕终都官郎中。存诗很少。有诗《送司空曙之苏州》：“盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。”

崔洞，登进士第，大历中曾任拾遗、补阙等职。现仅存诗一卷，其中晚年所写《书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府》较好：“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。谁念献书来万里，君王深在九重城。”《送韦员外还京》：“十年离乱后，此去若为情。春晚香山绿，人稀豫水清。野陂看独树，关路逐残莺。前殿朝明主，应怜白发生。”

耿湋，字洪源，河东人，宝应元年登进士第，官至右拾遗。他的诗歌不事雕琢，较为平淡，现存诗一百余首。如《送王秘书归江东》：“回首望知音，逶迤桑柘林。人归海郡远，路入雨天深。万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。”

夏侯审，建中元年，试“军谋越众”科及第。授校书郎，又为参军。仕终侍御史。其诗传世甚少。《全唐诗》存其诗有《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沈醉也摩挲。陈王当日风流减，只向波间见袜罗。”

除了大历十才子之外，活跃在大历贞元诗坛的还有元结、刘长卿、戴叔伦、韦应物、李益、顾况、于鹄、孟郊、权德舆、唐德宗、章八元以及皎然、法振、灵澈等江南诗僧等人。元结和刘长卿，我们在盛唐诗人中已经说过，在此不再赘述。钱起(贞元元年卒)、李端(贞元二年卒)、韩翃(约贞元三年卒)、刘长卿(贞元四年卒)、戴叔伦(贞元五年卒)、司空曙(贞元六年卒)、韦应物(约贞元七年卒，但其晚年佳作很多)，因此，我们只将戴叔伦作为大历诗人予以介绍，而将韦应物作为贞元诗人对待。

戴叔伦，字幼公，润州金坛（今属江苏省）人。他出身于隐士家庭，曾任抚州刺史、容管经略使。他的诗，体裁形式多样，五言七言，五律七律，古体近体，皆有佳作；内容也十分丰富，有反映社会疾苦的，也有表现隐逸生活的。比如，《女耕田行》：“无人无牛不及犁，持刀砍地翻新泥…姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。”写尽农家妇女劳作之苦；《边城曲》：“人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛，黄沙碛下八月时，霜风裂肤百草衰。”《调笑令·边草》：“边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。”写边城士兵的艰辛；《除夜宿石头驿》：“旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。”写羁旅之愁的；《三闾庙》：“沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。”则是借凭吊屈原，抒发自己内心的感伤，含蓄隽永，寄情于景，耐人寻味。

韦应物的妻子元苹，是北魏宗室之后，早于韦应物去世，年仅三十六岁。韦应物亲自给爱妻撰写墓志，其文感人至深，表达了对亡妻深深的思念之情。“…乌呼！自我为匹，殆周二纪，容德斯整，燕言莫违。昧然其安，忽焉祸至，方将携手以偕老，不知中路之云诀。相视之际，奄无一言。母尝居远，永绝( )恨，遗稚绕席，顾不得留。况长未适人，幼方索乳。又可悲者，有小女年始五岁，以其惠淑，偏所恩爱，尝手教书札，口授《千文》。见余哀泣，亦复涕咽。试问知有所失，益不能胜。天乎忍此，夺去如弃。余年过强仕，晚而易伤。每望昏入门，寒席无主，手泽衣腻，尚识平生，香奁粉囊，犹置故处，器用百物，不忍复视。又况生处贫约，殁无第宅，永以为负。日月行迈，云及大葬，虽百世之后，同归其穴，而先往之痛，玄泉一闭。一男两女，男生数月，名之玉斧，抱以主丧。乌呼哀哉！景行可纪，容止在目，瞥见炯逝，信如电喻。故知本无而生，中妄有情，今复归本，我何以惊…”